中国台湾省嘉义县民雄乡平和村双援何氏家庙

2008-07-15 09:54     来源：闽台宗祠网 

 
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(族譜首頁)中国台湾网

　　民雄何氏家庙

创建年代/清光绪十年（公元一八八四年）

祠堂地址/嘉义县民雄乡平和村双援十六号

从嘉义市走国华路出市区，继续往民雄方向直行，约行八公里之后，经过平和一号及平和二号桥，前行百余公尺右转，只见阡陌纵横，是典型的嘉南平原建筑景观，其间偶有几株瘦高的椰树，间或有三、两房舍座落。再行一公里，可以看到一处绿荫较浓的聚落。在枝叶扶疏之间，一栋飞燕式建筑的燕尾屋脊若隐若现，趋身近探，原来这里就是民雄乡十分有历史价值的“何氏家庙”。

民雄何氏家庙，主祀皇清始祖显考讳添河何公之神位，暨始祖妣何妈蓝氏太孺人神位，并祀清二世显考讳彦保何公神位，暨二世妣何妈曾氏太孺人神位，陪祀何家历代高曾祖考妣神位，赐进士出身诸何公神位。何氏姓源，出自姬姓。“姓考”上记载，周武王子唐叔虞之后，万，封于韩原，其后为韩氏，与赵、魏分晋，俱列为诸侯，后传至韩王安，为秦所灭，子孙分散于江、淮之间。又据“兴宁何氏谱源流考”证称，韩王安之后，韩缄，汉文帝时人，避父仇，迹卢江，遇人询问其姓氏，指水以应，盖其意以水寒喻韩，而人以为其姓河， 答以姓氏从人岂有从水得幸免于难，遂以何为氏，是故何氏乃韩氏所分。何氏源出韩国，其后繁衍于今安徽卢江一带，成为当地望族，后世子孙传嬗各地，并以“泸江”为堂号者，所在多有。

唐朝高宗总章二年（六六九年），河南光州固始人何嗣韩随陈元光入闽开漳，是为何氏入闽始祖。唐昭宗时，王潮入闽，惧众不附，遂表授何嗣韩为安抚节度使，以广号召1，并分田划地，安置闽人，众皆感念蒙其德泽，尊何嗣韩为安抚公。传至南宋理宗时，何逖基迁徙至泉州（晋江），后隐居清源洞，惟长子何元镇，仍居泉州，何元镇六子何添河分居至今漳州平和，娶蓝氏为妻，以其三子何彦章承续蓝氏香火，此派始称何、蓝同宗，又因何氏源自韩氏，才有何、韩、蓝联宗之说。

　　经查何蓝韩宗亲会编有“蓝氏族谱”，其中谓蓝氏系炎帝神农氏姜姓后裔，榆罔之子昌厅为蓝氏赐姓始祖，而纪、麦二氏亦枝出于姜姓，所以与蓝、何、韩同样可以攀上同脉关系。嘉义县就有何、韩、蓝、纪、麦宗亲会之设，宗亲会办事处也设在民雄乡何氏家庙内。

目前台湾氏何氏人口超过十五万人，名列全台第二十七大姓，分布较多的县市，院辖市台北市除外，台湾省内以嘉义县最多，全省各乡镇市区则以嘉义民雄居首，民雄各姓人数又以何氏为大宗。明清时期，何氏族人渡海来台者，以福建漳州占大多数。清乾隆初叶（一七三六--一七五五年）漳州府平和县人何显瑞初到今嘉义县民雄乡开基屯垦，及至乾隆中叶（一七五六--一七七六年），同县乡亲何来、何寝、何侃仪、何复、何笑、何刚毅等，再陆续渡海来台入垦今嘉义市及民雄乡，裔孙才在今民雄乡平和村建造何姓宗祠。

民雄乡何氏家庙正厅右壁墙上，树有一帧“何大宗碑文”，其中对何氏家庙之起造、管理、重建的过程，叙述甚详，云：“......此祖业宗祠之所由建造者,溯思我何堂记祖业,自于双援开基建祠以来，孙枝繁衍，流派绵长，代有哲人名士出，为管理经营其间，虽人物良荠不齐，不思报本，只务营私，认公业为己有，废祭祀而不修，十年之收获尽入私囊，四栋之祠堂，已成废屋，加之地震为灾，全部倒坏，其后利欲熏心，将何堂记祖业私以相续，为业主派下子孙恨其所为，然恐其昧良变卖，乃招复祖业之同志二十有二人，公选何士仪、何立、何联哲为代表，勤告何丕模清还祖业......后乃承诺至民国六年鸠集工资重建宗祠,以彰祖德,尔时派下员满声一致赞成,是举未几轮奂一新矣!由这块碑文记事可知,何氏家庙约于清光绪十年(一八八四年)左右起建;光绪二十一年(一八九五年)受地震灾变而倾圯;民前一年家庙祖业自不肖子孙手中收回;公元(一九一七年)鸠资重建宗祠。现在所见的何氏家庙，已有近百年历史，是相当具有古风的宗祠。

何氏家庙内除了设有“嘉义县何、韩、蓝、纪、麦宗亲会办事处”之外，“嘉义县祭祀公业何大宗（又名何堂记）会”之会址也设在此处。按自民国六年由管理人何士仪等人推举何立担任第一届代表，组成代表管理制，轮流管理家庙开始，就已经略见其财团法人的雏形，当时家庙收入来自于祖业附近田产之租金，收了租金，何氏子孙就用作春秋祭祀。政府实施三七五减租之后，何氏裔孙将佃租田产收回，并在宗祠周围种植龙眼百株以裕收成，扩大春秋二典。六十一年二月，成立法人，定名为“财团法人台湾省嘉义县祭祀公业何大宗（何堂记）会”，会址选在此地，由此可见民雄何氏家庙在嘉义县市地方何姓宗亲们心目中的地位与份量，绝非等闲。

何氏家庙为三进式家庙建筑，最前面是庭院，行二丈余经过左右厢房，才是正厅，单是这一趟脚程就可见家庙之气派。除了院门是现代洗石子建筑之外，牌楼和宗祠正厅都属极秀丽的飞燕式屋脊，脊背弧线弯曲，尾部自然翘起，线条美极了。建材也都属上乘，无论门槛、门楣、窗棱、户枢、梁柱、石板，都非常有价值。只可惜庭院通牌楼的步道两旁，因晚近乏人照料管理，草长及膝，当年宗长们手植的龙眼树也依稀错落在荒烟漫草间，触目所及，景况凄凉而幽深。院门外面对着一畦水塘和无边平畴，在地理上是上好风水，也无怪当初何氏先人要在此设祠了。

　　何氏家庙的匾额不少，联句更是多不胜数，兹举数则代表，以观全豹。牌楼匾“卢江”神龛匾“义迈周亲”，“何氏家庙”、“嘉义何氏宗祠”、“祖荫显赫”、“高才硕望”；正厅匾“腾蛟起凤”、“饮水思源”、“宗基永固”。另外联句如左：院六联：何规遵宗地；家训昔贤留。牌楼联：千秋名不朽；百行孝为先。神龛联：卢江衍派家声旧；嘉邑分支世泽新。右厅门联：俎豆衣冠，宗光衍庆；诗书礼乐，世泽流徽。左厅门联：滋桂培兰，祥征百福；腾蛟起凤，高接三堂。门联一：先世传家，惟忠惟孝；后人赞绪，宜俭宜勤。门联二：一本而观，无别亲疏；四时以祭，勿忘远尔。门联三：丕承先祖，追思祭祀；增辉当代，报本人伦。门联四：至大至刚，塞于天地；有典有则，贻厥子孙。楹联一：春露秋霜遵戴礼，遗规亲祟祀典；父慈子孝式文公，懿训笃念伦常。楹联二：立业维艰，一粟一丝，勿忘先泽；守成匪易，六德六行， 不坠家声。厢房联一：不匮孝思，昭假列祖；无疆祖址，佑启后人。厢房联二：春祀秋尝，典隆义重；左昭右穆，源远流长。

距何氏家庙左后方约三十公尺处，另有一小型宗祠“昭善祠”，属于同一时期的建筑，格局、神龛亦均同于大家庙，只是规模小了许多，而屋脊改燕尾式为马背式。神龛主祀历世考妣何公妈大家香位牌，也并祀堂上黄、罗、刘姓历代祖考妣之神位。大小两面三刀座宗祠设在一块儿，这是别处不曾见过的现象，十分有趣。
 

　　民雄何氏家庙每年农历二月初一，及十一月初一，是为春秋二祭的大日子，届时民雄乡何家子弟，都会放下农事，纷至沓来齐聚在双援何氏家庙内，向祖先叩首祭拜，看宗人们彼此嘘寒问暖，敦亲睦族，一年来的辛勤耕耘，流汗流泪，似乎都在此刻涤除殆尽，有的只是对祖先的无限追念，和对亲人的至诚祝福。

摘自：＜台湾各姓祠堂巡礼＞