何姓名人盘点(古代部分)
- 中华何氏网 2012年4月21日 大公中原新闻
来源：大公中原新闻网综合 2012-04-01 09:48
【大公中原新闻网讯】何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。遭贵族官僚反对，未能实行，后王莽谋诛异己者，君国豪杰坐死者数百人，武自知难免，乃自杀。 何休作品何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同 阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。
何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。
何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。
何 晏：三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔(190-249)，南阳宛(今河南省南阳)人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生;事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名，是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。
何 休：字邵公(129-182)，为董仲舒四传弟子，东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。
何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。
何 琦：字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。
何 充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。
何 逊：字仲言，南朝梁，东海郯人。何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。
何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。
何 番：唐代和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。
何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。
何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。
何佟之，字士威，南朝齐庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。
何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初干象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。
何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。
何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。
何进滔，唐灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。
何易于：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史 裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。
何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年(后晋天福二年)卒于1086年(宋哲宗元佑年)历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。
何景明：明朝文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。着有太复集，明史载文苑传。
何绍基：为晚清宋诗派作家，字子贞，清，湖南道州人。父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花，授编修。道光间，官历顺天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚书，吏部尚书。历主广东，福建，浙江，顺天乡试，绍基道光进士，也主试福建，贵州，广东，父子同持文柄，为人物之权衡，时人荣之。咸丰二年，简四川学政，旋主山东滦源，长沙城南书院，教授生徒，曰助以实学。绍基，复博通经史，精律算，尝据大戴考证礼经，贯通制度，颇见精切。又为水经注刊误，于说文考订尤深。论时推重苏轼。黄庭坚，为晚清宋诗派作家。嗜金石，精书法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐欧阳通，李邕，颜真卿。晚年日课尤勤，将篆书笔意，融合行楷书中，风格一变，自成一家。草书尤被举为一时之冠。着有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五。弟绍京。亦工于书。着有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。
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