富阳何氏源流初考
姓是血统的的标志，家族的徽章。何姓是我中华民族中的常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的1.17%，为我国人口中占1%以上的19个大姓之一，居第17位。
古时胙土建国赐姓命氏，或以官或以地或以谥或以所封之爵派不同而有不同的姓氏。追溯何氏，最初出于姬姓，为周武王（姬发）后裔，武王生成王，成王（姬诵）封同母弟叔虞于唐（山西太原）为唐侯，其九世孙万以子爵受封韩侯遂转为姓韩，至景侯虔复受命封韩王，袭十一世至韩王安时为秦所灭，其子允出遁颖川，子孙辗转南迁，恐罹险阻，遂讳韩易何。关于改姓之说有二：一说允公自异其掌中纹理约绰如何字，受此启发而改姓何⑴；一说韩王安的子孙避难逃到江淮一带，当地人因“韩”“何”音不分，后误写为何，子孙沿用⑵⑶。上述二说，均尊何允为开姓始祖。但另有一说，在秦追杀韩民过程中，由何庶带领的一支人马逃到江淮流域，因江淮方言韩何谐音而改用何姓，何庶被尊为开姓始祖⑷。
以允为开姓始祖，至第九世西汉大司空公武为庐江剌史，子孙遂著迹于庐江，故为庐江郡之宗⑸。富春横槎何氏宗谱，亦尊允公为何氏开姓始祖，但该谱载“嘉为庐江太守，此何氏之所以又为庐江也”，“嘉居庐江新都乡永贵里后塘村”⑴。查允至嘉也为九世，与允至武九世相同，推嘉与武当为同一人也。
富阳何氏，虽均属庐江郡，但源流脉络不尽相似。
1、以何腾为远祖的有二支。第16世腾公自庐江迁于潜受记乡牧亭村征黄巾有功封牧亭候。腾子涣任三国吴左中郎居分水生仙乡楮树村。涣子文建居淳安安乐乡富昌村，封孚惠侯，三加锡爵，后世有子孙徙居建德。22传至雄由建德迁至富春千家村。至浩然公徙居钱塘左三厢，越5世有去非者为北宋元丰八年（1085年）进士，于绍圣四年（1097年）来知富阳县事，为湖源乡之何氏始祖。居住于里山、王洲何家村、埸口镇青江口等地的何氏，亦是何腾之后裔，系自淳安迁富⑹。
2、居于鹿山街道谢家溪等地的何氏，一世祖太原，河南开封人，于南宋建炎年间（1127年-1130年）从高宗南渡，家居钱塘会稽山门外，又云居会稽哺鸡山，又云家于武林大麦岭。后有名好古者，徙家富春凤凰山下。第四世益斋于明洪武辛酉十四年（1381年）自凤凰山迁至富春坊廓（城区），其长子永年又迁丰义驯雉别墅（处现谢家溪），其第四子永哲迁临湖之清慈塘⑺。
3、宁善（现洞桥镇）下山何氏，一世祖千一，宋金华太守，宦居兰溪，子胜四讳景森迁居富阳，孙福一由富春大塘迁新城宁善乡笔山下⑻。“大塘”系为何处，今尚未查明。
4、世居高桥镇唐家坞的何氏，因其居西有名山姆岑，为有别于他处何氏，姑称此支何氏为“姆岑何氏”。姆岑何氏原有双A4纸大的谱籍四册二部，惜在“文革”初的反封资修潮流压力下，误以为宗谱是封建遗物而交焚毁。据拜读过该谱的族人忆述，他们清楚地知晓自己祖藉为安徽歙县人，郡望庐江，堂号三凤，于上世纪五十年代族人在家具上还赫然书写庐江郡三凤堂。2007年8月16日，承谢家溪何氏俊贤至爱亲情，姆岑何氏有三人得以拜读忠孝堂富春何氏宗谱，见其谱卷五世系表载有“唐家坞派”至万字辈的士升、廷桂、廷相。忠孝堂何氏宗谱重修于1928年，而三凤堂何氏宗谱也修于1928年前后，二者堂号不同，且老辈人也从来没有说起过，也不知士升、廷桂、廷相者何许人也，彼“唐家坞”是否此唐家坞，让人难以定论。查唐家坞地，另有二：一现九溪附近有一唐家坞，那正是忠孝堂何氏一始祖太原南迁居家之钱塘治下；二是，在新登松溪也另有一唐家坞。又据姆岑何氏锡熙、锡土二
公传说，在姆岑何氏修谱的1928年前后，诸暨有名音“仙河”地方的何氏人曾来找唐家坞处何氏合谱，最后因此处何氏辈份高而彼处何氏更富裕而未能合成。查诸暨未有“仙河”，
则有“西何”。据《暨阳西何何氏宗谱》载一世祖宗远北宋宦于汴梁，靖康南渡，居诸暨金
牛岭。其孙俊良迁金牛岭西，号曰西何，位于诸暨县城东北面26.7公里处。再有“宣何”，位于诸暨县城西南面22公里处⑼。此二何究与姆岑何氏有什么联系，待进一步研究。
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