湖北省宜昌市何氏家谱（六修）

Hubei  Yichang He‘s  Family    Trees （Sixth   Edition）

主编： 何年云     何年华家谱资料，注意保存。Family   Tree    Documents，  Please    Keep   It   Stored   Well。何氏家谱目录

0、 修家谱号召书……………………………………………十八世年华谨撰1、 何家的历史、现在和将来（六修序）…………………十八世何年云

2、 序（四修）………………………………………………十三世祖长福公谨撰3、 后序（五修）……………………………………………十七世万政谨撰4、 何氏门中历代宗祖位（瓜篓图）

5、    何氏家训…………………………………………………十七世万政谨撰6、    我的自传…………………………………………………十七世万政谨撰7、    何年云自传………………………………………………十八世何年云8、    附录说明

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1． 本六修家谱是在十七世万政公的五修家谱上增改而来。万政公还为本修家谱专门撰写了《我的自传》。

2． 十八世年兵为枝江何氏家谱信息采集组提供面包车一辆，全程跑一天。3． 十八世年云为本修家谱提供资金，印刷装订家谱多本。

4、未获得打印版者如需要，电子版可免费从主编处获取。

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十七世：

何万政电话0717-7975474  邮箱：hwz0629@sina.com

十八世：

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修家谱号召书

十八世年华谨撰

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时值盛世，修谱寻根之风高涨，吾何氏亦不得不与时具进，把宗族发扬光大之。凡吾枝江县何家冲正秀公之后裔，有看到此帖者可互相告知。提出您对家谱修撰之建议，余等将听取宗亲各方面之意见，综合汇总，努力把家谱修细修全。此乃发扬祖宗懿德，慎终追远之大好事矣。望共勉之，是为厚望云。万幸之，吾列祖列宗坟茔俱在，昭穆有序，碑记明确，家谱房派也亦较清楚。此在枝江现今各大姓氏家族中亦不多见，为不易之罕事矣。祖者，为大家之共祖，修谱，为正秀公子孙之公事。非余等一时兴起吃饱多事而为之。望家门族间，切勿视而不见，置身事外，更不可当作笑料以为他姓事，自愧先人。今宗谱已近百年不修，使许多先人血胤播迁流离不得归宗。叔伯兄弟子侄之间亦越发生疏。尊卑不分，如同道人，实违祖宗创谱立派之初衷。是为子孙憾事云。
修家谱，明人伦，此乃华夏几千年来之优良传统。国史，方志，家谱为吾国历史文献研究之三大主要体系。昔者，历朝历代帝王重视修谱叙伦，专门设以宗人府，用其负责皇家谱牒之修撰与宗室管理。而民间几乎有姓必有谱，且修谱立祠之事情一直延续到新中国之成立，其中尤以清末民初为盛。
时代变迁，为政当朝者得失无常。一语之间，延续家族血脉用之家谱和团结宗族，祭祀祖先之祠堂在“文革”前后各次运动中都强行或“自愿”毁掉矣。此中之“自愿”原由，都是不得已而为之。相信大家亦都明白，无须我赘言矣。
顺便说一下：正秀公上七代祖先名讳都有。一世祖讳荣，估计为明朝时“湖广填四川，江西填湖北”由赣之楚，如荆门或沙阳宗亲知道其中故事可告知。现使用之辈份为正秀公从荆门州迁至枝江县何家冲后重新所立之二十四字派。

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序（六修）何家的历史、现在和将来

何年云(十八世)

一、 历史何字的本义与何氏无关
先有“何”字，还是先有何姓？“何”字与何姓有无内在联系？据有关史料，早在有何姓之前，我国最古老的文字——甲骨文中就有“何”字了。在我国的“字书”、“辞书”和书法作品及其他典籍里，“何”字写法至少有20种，义项也有数十种之多。甲骨文中的“何”字，写法是一个人肩上扛着戈的形状。“何”字在先秦诸子的著作中出现的频率很高，仅《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《老子》五部著作，“何”字就出现过数十次，但没有一次，也没有一个义项与姓氏有关。中国最古老的字典——东汉许慎的《说文解字》对甲骨文中的“何”字作这样的解释：“何，儋也。从人，可声。”“儋”与“檐”相通，简化字为“担”。由此可见，“何”字的本义应当是“负荷”、“负担”、“担荷”的意思，与何姓无内在联系。
何氏来历怎样，如何得姓，这是许多许多何氏子孙所关心的问题。专家学者们普遍认为，何姓出现在秦始皇统一中国之后，得姓成因说法多种，归结起来，主要有如下几种：

1、何姓乃“韩”字误读而来。何姓出现在秦始皇统一六国之后，得姓过程非常特殊而且偶然。这要从战国七雄之一的韩国说起。司马迁《史记·韩世家》里记载：“韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓”。周王室属于黄帝的后代，故何氏家族的许多谱系都把祖先追寻到黄帝。史料显示，西周成王的弟弟唐叔虞的一位后人韩万被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，以侍奉晋国。韩万，世称“韩武子”，原本并不姓韩，乃因其封地而为韩。韩氏得姓是在韩武子后代三世孙——韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓。韩厥是一位很有政治、军事才干的人。韩厥既是韩姓第一始祖，也应该是何姓第一始祖。之所以把韩厥列何姓第一始祖，一是因为司马迁开宗明义，在《史记·韩世家》中一开始就明确记述：自韩厥起，封姓为韩氏。二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的，而韩国的振兴与发达，韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的。韩厥之后，势力日渐强大。败齐国、与赵、魏、知氏联手灭范氏、中行氏；继而又与魏、赵联合打败知氏，并三分其地，韩的力量进入鼎盛期，从而形成了韩、赵、魏“三家分晋”的局面。晋烈公十三年，即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国。公元前375年，韩厥的第十代后人哀侯执政时期的韩国一举灭了郑国，从而结束了郑国430余年的历史。公元前230年，即韩王安在位的第九年，韩国的内外部环境发生了很大的变化。内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，而四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因江淮地区“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读成了“何”。

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2、《双坑系谱概略》则认为，韩氏是因惧怕秦始皇的暴虐，“乃改韩为何”。但不论是“音误”，还是“惧秦”，由韩姓转化而来的这一支何氏却不断繁衍壮大，目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔。何氏由韩氏而来，在历代典籍中也得到佐证。唐代林宝《元和姓纂》说：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。又据《浈阳水木记》载：逃到江淮的韩瑊居于庐江津要，靠摆渡维持生计。秦始王出游至博浪沙时遭人袭击，疑是六国后人所为。遂下令捕杀六国后人，以绝后患。秦吏登上瑊公渡船，查问瑊公姓氏，时值天寒地冻，瑊公戏指河水，意以“寒”喻“韩”。吏不解，以为瑊公姓“河”。瑊公说：“姓当从人”。后瑊公得知查问者是秦吏时，大惊失色。为感念河水救命之恩，瑊公从此改韩为何。主流何姓系韩姓所出是一基本共识。

3．其他.少数民族中的何姓，汉唐时期的西域地区有未、史、曹、何、安小等姓。何姓是其中之一。《兰州府志》记载元朝吐蕃宣尉使名叫锁南者，其子锁名，明朝时家拜河洲卫指挥同知朝廷赐他姓何。推捡史籍，常发现一些带何字头复兴及三字姓，如《姓谱》载：汉代匈奴单于的后裔归汉后有“何奈”氏。清朝咸丰年间有一家左副都统，名叫俨兴额，姓“何图里”是三字姓，这些复姓，何姓是它的源头。《汉书.五行志》中说西汉时有人名曰何苗，其人本姓“朱”后来自称“何”姓，子孙繁衍，又成何姓一支。近代，很多中欧混血儿以何为姓，比如何东及其子何鸿枭等，多为望族。根据我家即湖北省宜昌县鸦鹊岭镇何家留下来的文字记载，我何家一世祖为何荣公。祖籍地为湖北荆门何家坪。何荣公的生卒日期并没有详细的记载，但根据推算和其它姓氏的记录比较，何荣公应为元朝末明朝初期(公元1350-1380)人也。比如前总理朱熔基为明朝开国皇帝朱元璋的十七代孙，与家父何万政公为何荣公的十七代孙，时间完全相同。何荣公应为元末明初之人乃为我们宜昌何氏起源研究的时间基点。众所周知，元朝蒙古人对汉人实行残酷的种族灭绝政策和汉人在逼入绝境后的拼死反抗，元末长江以北的汉人减少了95%。再加上元末荆门白莲教盛行，当时的荆门土著人基本消耗殆尽。方圆数百里荒无人烟。

据荆门志记载，当时有数千江西吉安府吉水县人移居荆门。根据这些资料，何荣公应为江西吉安府吉水县人，后移居荆门何家坪。希望后人能把何荣公的来源弄清楚。在我很小的时候，祖父兴炼公给我们讲：我们何家老家在荆门何家坪，家门口有口大堰，开满了荷花，叫荷花堰。后来土匪盛行，在一次袭击中，全家大部分被杀害，只有一个小孩躲入荷花堰中，逃过一劫。这个小孩就是我家八世祖正秀公。正秀公后来逃到了枝江县何家冲。从时间上看，正秀公应为明末淸初之人。我们何家一世祖何荣公在明初从江西吉安府吉水县移居到荆门何家坪，八世祖正秀公在明末清初从荆门何家坪移居到枝江县何家冲。更近的说法，十二世应瑶公早逝，其妻郭氏在何家冲多受欺负，一气之下，郭氏带着孩子搬回了娘家即现在的宜昌鸦鹊岭的大垱（即东三村）一带。这就是我们何家的简单历史。由于各种原因，我们何家在荆门的老家还没有找到。荆门叫何家坪的地方，也有数十个之多。主要有三个地方，在荆门北面50公里处荆门市钟祥市何家坪，在荆门北面40公里处的荆门市东宝区何家坪及荆门南面40公里处的荆门市沙洋县何家坪。希望宗亲能把地址考证清楚。第二故乡枝江县何家冲，还有一些族人留守，另有一些族人向枝江县马店和百里州等地迁移，但统计资料缺乏。通过网络，与枝江县何家冲的何年华联系上了，乃是本修家谱的编辑之一。二、 现在从大的范围来看，全球何氏人口大约2千2百多万，在中国姓氏中排行第十七位。何氏的分布是南方多，北方少。而且是越往南越多。海外特别是东南亚、北美，何氏人口和比率均较高。据家父万政公统计，在宜昌东三村一带，即应瑶公后代，年字派男孙有四十几人。大部分都在从事农业生产。从政从商从事工业的，微乎其微。由于社会的发展，食品在经济中所占的地位越来越低，因而农村的社会经济地位越来越低。尽管如此，在农村，能做到居家不欺亲，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。为下一代积累机会和口碑。三、 将来随着邓小平倡导的改革开放和美国人搞的经济全球化的发展和深入，每个人、每个家庭和每一个家族都遇到了前所未有的困难和挑战。中国社会正在从农业社会向工业社会和商业社会转化。不同的社会有不同的生活方式和生产结构。农业社会讲究的是勤劳和节俭，因为土地是有限的，土地的产量也是有限的。但工业社会讲究的是资本、利润、竞争和垄断，因为工业生产的生产资料和销售市场是全球化的，基本上是无限的。也就是说，我们何家从何荣公以来六百多年所积累下来的全部经验和教训大部分都将不再适用。我们每一个人都面临着从新学习的挑战。如果不能迎接挑战并在战斗中胜出，何家的生存和延续、发展和壮大，都将是一句空话。在欧洲白人入侵美州的过程中，由于当地的印地安人不能从原始社会向封建社会过渡，最后遭到了灭顶之灾。又比如我们现在生活的地方，以前叫邓家垱和邓家畈，我们小时侯从田地里挖出的坟砖，上面刻的也都姓邓。也就是说，仅仅二百年，邓家就完全失去了他们的家园。如果二百年以后，我们何家又走上了邓家的老路，哪我们就是是上对不起祖宗，下对不起子孙。在工业社会，利润是资本的唯一追求。也是每一个企业和个人生存的唯一基础。何家的每一个成员，要学会放弃一些利润率太低的职业和行业。同时，也要向何荣公、正秀公学习，放弃一些不太适宜生存的地方和环境，在流动中找到最佳的生存和发展之地。在商品和财富大量堆积的时代，生存变得容易，但富有和名望却变得越来越难。社会在急剧地分化，财富在向富人集中。美女宁愿给富人当二奶也不愿嫁给穷男人。家族的生存和延续，是每个人必须面对的挑战和必须负起的责任。对每一个人来讲，人生就是一场战斗。人生是如此的短暂，我们必须全力以赴。

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公元2011年6月12日18世何连云撰于江苏常州科教城序（四修）

十三世长福公撰夫人之幸生于不先不后之际，不敬先何以为人？不启后又何以为人？我何氏一世至七世祖之墓，均在荆门州之何家坪。至八世祖正秀公妣牟氏，始迁于枝江县之何家冲，两墓在焉。生榆公配周氏，俱葬于余家港。次生祀公配彭氏，墓离正秀公不远。正秀公之孙宗立公配高氏，葬于高峰寺姜家冲两处。十一世祖士英公配夏氏，墓均附于姜家冲。生应瑶公乃长福之父，葬于冯家冲，母郭氏，葬于庐家店。列此，则敬先者庻之先人之墓所矣！虽然，凡我后人无一定宗派则不可，録二十四字以示后人曰：士应长有，一兴万年，永崇圣道，德进名贤，家祥必懋，孝弟为先，以此命名则尊者尊而卑者卑，天然秩序。庻不至于紊乱乎：福少读书，略表数语，后之人遵守而光大之，是所厚望云。

一条：凡我同族，必须亲爱相尚，如有恃横行凶，不孝不尊，悔慢尊长者，一经族长查出，即按家法重办。一条：私配乱伦，国法不宥，我族如有此事，不但重施家法，亦必鸣公赶逐，永不准入祠。一条：造家谱每房一本，后世依谱派定名，不准紊乱。支派如其颠倒，家法严制。一条：族中子弟，良莠不齐，如有不行正业，或伯叔兄弟教之，反抗违不遵，后若查出必重施家法。中华民国岁乙卯月届孟夏中旬全日（公元1915年）拾贰世应瑶公之第三子长福谨撰。后序（五修）十七世万政撰从记事起，我就注意到我家神龛上比人家多一块红木牌，长大了才知道那是何氏门中历代宗祖位，后来识字多了，能读懂牌后的文字，才知它记载着何氏家族的历史。再后来，有幸阅读了孔孟曾颜四大家族的族谱，始知何氏家族的弱小，萌发了为何氏家族建谱的愿望。再后来，残酷的政治运动接而连三，上述愿望势必招来不测甚至横祸。

1966年盛夏的深夜，十五世一秀公特意将我叫到他身边，向我讲述了何氏门中历代宗祖牌位的制造过程，讲述了十四世以后何氏门中的瓜篓关系，要求我能将宗祖牌位续下去，并说：能担此任者，十五世有我，十七世在你，我是不行了，何氏一族只有指望你了。当年冬一秀公辞世，为何氏建谱的重任自然落到我的肩上。再后来，因为忙于生计和政治原因，此事根本没有提起的可能。进入二十一世纪，本人不必再为生计奔波劳顿，政治上也宽松了许多，十五世一秀公的遗命到了不能再拖延，必须付诸实施的时候，于是，于癸未年春节后着手建谱工作。何氏家族族谱分以下四部分：一、序二、后序三、何氏瓜篓图四、何氏家训随着同姓婚烟的合法化和给孩子取名的不依派序，不将何氏门中瓜篓关系理清楚，近亲结婚因无知而出现就成了前人们的罪过。随着社会竞争的加剧，何氏门中要想今后有作为，必须加强全族的团队意识，加强团结，全族拧成一股绳去参与社会竞争，千万别搞窝里斗消耗自身能量。随着物质生活的不断丰富和独生子女的增多，艰苦奋斗已成上一代人的经历，安乐的生活已降临到这一代人身上，怎么样教育好何氏门中后世子孙，让他们从小受到良好的家庭教育，为长大后如何处世与做人、治家与理财、优生与优育和健身与保健方面长知识受启发，少受挫折少走弯路，一路走好一生平安便是我写何氏家训的最真诚愿望。愿何氏后世永远铭记“生于优患，死于安乐”的古训，永远以时俱进，奋力拼博，为何氏家族振兴做出应有的贡献。

公元二00四年岁甲申二月。

十五世一绪公之孙，十六世兴鍊公之子，十七世万政谨撰。

何氏门中历代宗祖位（瓜篓图）

一世祖何公讳荣妣高氏

二世祖何公讳继忠妣钟氏

三世祖何公讳容妣刘氏

四世祖何公讳鸣皋妣王氏

五世祖何公讳开妣潘氏

六世祖何公讳及科妣吴氏

七世祖何公讳淀妣董氏

八世祖何公讳正秀妣牟氏

九世祖何公讳榆妣周氏九世祖何公讳祀妣彭氏

十世祖何公讳宗立妣高氏

十一世祖何公讳士英妣夏氏

十二世祖何公讳应瑶妣郭氏

十三世祖

十四世祖

十五世祖

十六世祖何公讳长安妣冯氏何公讳有光妣董氏何公讳有财妣王氏何公讳有贤妣萧氏何公讳有典妣童氏何公讳有漠妣萧氏何公讳一統妣张氏何公讳一绪妣张氏何公讳一秀妣刘氏何公讳一金妣童氏何公讳一兵妣李氏何公讳一万妣汪氏何公讳一顺妣贺氏何公讳一法妣汪氏何公讳兴法妣董氏何公讳兴镇何公讳兴容妣张氏何公讳兴仁妣赵氏何公讳兴铭妣陈氏何公讳兴錬妣王氏何公讳兴鋒妣李氏何公讳兴全妣赵氏何公讳兴文妣汪氏何公讳兴武妣梁氏何公讳兴财妣林氏何公讳兴家陈立珍何公讳兴太妣张氏何公讳兴成杜国芬何公讳兴权彭书莲何公讳兴洲谢绍梅何公讳长庆妣郭氏何公讳有乾妣余氏何公讳有义妣李氏何公讳有礼妣易氏何公讳一坫妣陈氏何公讳一芝妣氏何公讳一春何公讳一培妣氏何公讳一坊妣氏何公讳兴植何公讳兴达妣文氏何公讳兴美妣彭氏何公讳兴益妣熊氏何公讳兴望妣廖氏何公讳兴贵妣氏何公讳兴富妣氏何公讳长福妣杨氏何公讳有训妣余氏何公讳有诰妣陈氏何公讳有鑫妣陈氏何公讳一栋妣氏何公讳一坦妣氏何公讳一樑妣氏何公讳一柱妣郭氏何公讳兴义妣王氏何公讳兴连许氏何公讳兴忠郭氏何公讳兴春鄧氏何公讳兴华萧氏何公讳长寿妣刘氏何公讳有昆妣张氏何公讳一品妣刘氏何公讳兴孝妣张氏何公讳兴师妣刘氏十六世祖

十七世祖

十八世祖

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十九世祖何兴法妣董氏何兴镕妣张氏何兴仁妣赵氏何兴铭妣陈氏何兴錬妣王氏何兴锋妣李氏何兴全妣妣趙氏何兴文妣汪氏何兴武妣梁氏何兴才妣林氏何兴家妣陈氏何兴太妣张氏何兴成杜国芬何兴权彭书莲何兴洲谢绍梅何兴达妣文氏何兴美妣彭氏何兴益妣熊氏何兴望妣廖氏何兴贵妣徐氏何兴富妣氏何兴义妣王氏何兴年妣许氏何兴华萧正惠何兴孝妣张氏何兴师妣刘氏何万福娶安正珍何万秀嫁尤国喜何万玉嫁王应保何万明娶雷万风何万芬嫁张学成何万成娶陈芝兰何万玉娶廖琴芳何万林娶郭辅莲何万风嫁林贞福何万秀嫁成应桥何万莲嫁张家年何万政娶陈继英何万珍嫁黄必鑫何万风嫁史久柱何万权娶张学勤何万炳娶张世莲何万良娶夏顺秀何万新娶陈先芬何万选娶张丗珍何万达娶易昌珍何万运娶李继秀何万远娶徐廷玉何万珍嫁张良能何万青娶张世珍何万莲嫁黄正达何万清嫁孟清忠何万珍嫁文瑞洲何万富娶张世菊何万兰嫁周兴和何万珍嫁易振民何万云娶王光英何万梅嫁夏守英何万琼嫁刘开望何克菊嫁郑明华何万英嫁张大金何万菊招刘永赤何万俊嫁姚家红何万芳嫁萧纪松何平娶徐金菊何万刚娶黄英何春梅嫁王定华何兵娶张松梅何艳嫁朱光华何超娶何爱民娶汪道英何爱华娶刘琼何成惠嫁梁能何成心嫁袁永和何万秀招宋培福何万柱娶李顺益何万淑嫁廖必忠何万成娶姚家菊何万云娶李廷秀何万华娶张永芹何万珍嫁刘先忠何万红娶张行玉何万军娶姚琼何万梅嫁陈启仲何万英嫁马传金何万秀嫁尚友新何万兰嫁周文革何万友娶徐得凤何万超娶萧继桃何白华娶杜守英何建东娶萧继琼何万金娶王永红何晓玪嫁金华龙何万惠嫁张红廷何容嫁胡卫东何晓芳嫁段永华何爱龙何爱华何万能娶郑金玉何万力娶邓兰凤何万强娶袁永凤何年秀招董诗畅育有二子一女育有三子二女何锐娶席祖芳何年春娶席东梅何东惠嫁陈东生育有二子一女何云娶杨艳丽何玲嫁曾勇何年平娶沈应菊何年国娶郭和菊何红梅嫁张军何军娶阎莲何青华嫁张行洪何莲嫁张梁育有一子二女育有三子三女育有二子何年云娶张继珍何年斌娶康国艳何年波娶赵兰英何涛娶石艳艳育有二子一女育有三子何华娶黄敏何敏嫁赵保玉何年桥娶吴启凤何年华娶郑玉艳何春玉嫁黄伟何勇何金海何年玉娶王文琼何年贵娶胡廷琼何年秀嫁董德法何年新娶张宏琼何年成娶王俊何年凤嫁张永贵何年芬嫁李忠全何年法娶易金梅何将华娶易梅芳女何年洪娶王梅何年源娶刘玉洪何年梅嫁王权育有四子一女何年盛娶熊萍何年宁娶许贵萍育有两女育有一子一女育有二女何玉梅嫁刘云何玉琼嫁赵雪凤何年芬嫁张再容何年华嫁谢奎育有二子育有一子何飞何艳育有一女育有一女育有一女育有二子二女育有三子育有一子一女育有一子一女何青蓉何青艳何俊杰育有一女玉有一子何志君何金全育有一子一女育有一子何明娶何红英何军娶董玪何玉嫁谭云贵何年容嫁李良忠育有一子二女何艳萍何金平何年波何年涛育有一子何年超何年鑫育有一子一女育有一子一女育有一子一女育有一子何年波娶杨洁何年卫何晓桥何年涛何年洪何松柯何英嫁李元鸿何晴嫁汪煌何巧嫁罗斌何晓玲嫁刘勇何小红何小玉何育有一女何澜何何晓天何康玉何葭桐何欣远何育有一女育有一子

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何氏家训

1．做人与处事

2．治家与理财

3．优生与优育

4．健康与保健

诉衷肠致儿孙

--为重修家谱而作

万政书

含辛茹苦为儿酬，

何曾忘愁忧。

如今衣食有着，

谁去创如何守？

业未就，

身躯倦，

鬓已秋。

惟愿后世，

与时俱进，

永不停留。

 编者后记：何连云另有N篇文章另作发表