关于韩非、韩瑊、韩庶、韩王安、韩允

何二九的孙根据有关资料整理，未知是否正确，请大家研究和发表高见。

宣惠王生襄王(仓)，襄王生厘王，厘王(咎)生长子桓惠王、次子韩瑊，桓惠王生韩王(安)，安在位五年，生二子：长曰成，次曰允。公元前230年秦掳韩王安，灭韩。允以秦始皇十二年，避乱民间，生二子：隆、冉。隆从父隐匿民间，生一子骘，骘每叹家贫，有奋然自立之志，不幸早逝，生一子信。信以汉惠帝四年庚戌年举孝廉，吕后八年，诛诸吕。据《卓、韦二姓联宗之由来》：卓、韦二姓起源于韩姓，分支于广东，其祖先为汉初三杰韩信公，韩信公为吕后所斩，当时汉丞相萧何，为保全当年患难之交的血脉，曾密剻撒，把韩信公的两个儿子藏匿粤中，为了安全，改名换姓，将原来姓氏之「韩」字分拆为二，一为卓姓，一为韦姓，子孙因此沿用下来，此与源于卓滑之后，即会留下千古爱情佳话卓文君的祖先，以发明冶铁致富的四川大族卓姓，及源出的江苏彭城大族的韦姓均有别(据此说韩允当时未改何允)。韩国后期韩王安时代，瑊以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，瑊与其妻姜氏流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指“河”为姓，瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。何姓始初祖韩瑊，称为受姓瑊祖、太始祖。是釐王次子。死后墓葬于安徽庐江县何坟岗。韩非（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生，生活于战国末期。司马迁史记：人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。韩非眼见韩国政治腐败，改革不力，在强秦进攻面前一再割地受辱，多次上书韩王，提出修明法度等富国强兵的建议，但不为韩王所采纳，于是退而著书，写成《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作五十五篇十余万言（《韩非子》）。后来，这些著作传到秦国时，秦王政（后来的秦始皇）看到《孤愤》、《五蠹》等著作，其深邃的思想，不禁使他拍案叫绝。秦王为了急于得到韩非，便发兵攻韩，韩王没有办法，只好把韩非送到秦国。韩非到了秦国，不到一年，还没有来得及被重用，李斯怕韩非得势夺取了的地位，于是和姚贾利用韩非曾建议秦王存韩以为蕃臣，在秦王面前说韩非的坏话，秦王听了李斯的话，将韩非下狱治罪。韩非要求面见秦王，没有得到允许，李斯使人送毒药给韩非，迫使他自杀。不久，秦王又后悔，使人赦免他的罪过时，他已死了。

说史:为一个男人的战争 秦王兴师30万只因韩非(3.“韩非从小就生长在郑韩故城的深宫高墙之内，据说按辈分韩王安该叫他一声堂哥。……”

据《何氏族谱》（江西省上犹县编纂，1997年版）云：何姓受姓始祖自修公，原系唐叔虞之十二世孙，名庶初，韩王安二世孙，韩非次子也。上述可见，韩庶是韩王安的堂侄，韩非次子。不是韩瑊的弟。也不是韩信的子。

瑊、庶都是庐江何姓始祖，得姓时间相同，瑊是黄帝59世，庶是黄帝61世。台山的入粤概考载：“据《龙川文史》载，南迁也是两路：一是为受姓瑊祖五十世裔孙何棠、何栗、何榘三兄弟等经江西往广东南雄沿北江而下迁至珠江三角洲，其后裔散居于番禺、顺德、中山、新会、南海、佛山、高要、增城、东莞、宝安……等地；另一路为受姓庶祖四十一世裔孙大乙郎迁福建宁化，其后裔何源美（念四郎公）迁广东程乡（今梅县），后裔散居梅县、大埔、平远、兴宁、五华、蕉岭、龙川、河源、和平、连平、海南……等客家地区。”根据好几部族谱所载，瑊、庶两支何姓都已经相传八十多代了。  

何仙姑     不是传说    真人真事【原创】

发帖人：（新）对面的男孩【丐帮  鼎爷】 发帖时间:2007-10-05

得姓始祖②：韩瑊。何姓是由韩姓衍化而来的姓氏.西周初年,周武王的次子唐叔虞受封于唐（今山西省翼城），子孙又移封于晋（今山西省太原一带），建立晋国。其后数传至曲沃桓叔，有子名万，别封于韩，子孙因姓韩氏。至战国末年，韩国被秦国灭掉，其末代国君韩王安的子孙逃亡到江淮地区避难。其中有位叫韩瑊的人，在避难渡河时遭到了秦朝官吏的盘查。当时正是寒冷之时，官吏问他姓氏，他担心暴露真实身份，便指指寒冷的河水作答，意思说是姓韩。谁知官吏曲解了他的意思，以为他是姓河,使以河姓记下了他的姓名。韩瑊也将错就错，只是指出自己的姓氏是从“人”旁之“何”，而非从“水”，其他则任凭官吏随便去写。这样，他就万分侥幸地通过了盘查。事后，他为了纪念这次冒险经历，干脆把自己的姓氏改为“何”子孙相沿成习，于是便有了何姓。故韩瑊为此支何姓的得姓始祖。 

得姓始祖③：韩庶。何氏的得姓始祖，是上文所介绍过的那位逃亡途中指“河”为氏的韩瑊，不过，根据著名姓氏学者罗秀林教授在其所著“客家史料汇篇”一书的记载，闽、督地区的何氏，除了是韩瑊的后裔之外，还有不少是传自韩的弟弟韩庶。韩庶，就是《安徽省宿松县何姓受姓源流考》中所载“奔窜时，遇有盘诘，则仓惶惊答，缘韩何音近，讹韩为何，遂以何为姓”的那一位。故韩庶为此支何姓的得姓始祖。

何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。 

何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。