爱姓何，何姓名震中年，何姓历代名臣名相

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何氏历史最著名人物

     

     瓷圣何朝宗（1504-1582），字潮松，世界最著名的瓷雕艺术家，号何来（来福、来佛），福建省德化县浔中镇隆泰村后所人，我国闻名中外的瓷雕艺术大师。他的瓷雕作品在16世纪的“东西洋”市场上，被视为“世上独一无二的珍品”，人们“不惜以万金争购之”，他雕塑的形态各异的瓷观音，在日本及东南亚的佛教国家中，被人们奉为神物至宝，在西欧人眼中，被视为“东方艺术之精品”，被尊为瓷圣。

    何荣祖    （1221－1299）元代著名政治家、法学家，宰相。字继先。元代广平（今河北永年东南）人。历任御史史丞、中书右丞、宰相等职。世祖时，他奉命辑《至元新格》，其中包括公规、治民、理财、御盗等。成宗时，又受命制定《大德律令》。

　　何荣祖　[一二七九年前后在世]字继先，其先太原人，徙居广平。生卒年均不详，约元世祖至元中前

  何荣祖

后在世。状貌魁伟，额有赤文。世业皮荣祖尤所通，习遂以吏，累擢御史。台都事始折节，读书日记敷千言。累官参知政事，时桑哥专政，匝于理算钱壳入，受其害荣祖数请罢，之不从。与桑哥议不合，以病告未几起。为尚书右丞，及桑哥败改中书右丞，多所建白拜昭文馆大学士，又加平章政事。荣祖初尝奉旨，定大德律令，书成巳久，方将颁行以事归。卒于广平，追封赵国公，谧文宪。荣祖所著有大畜十集，学易记载道集，观物外篇，（均元史本传）等书，并传于世。

　　元世祖于至元二十八年（1291年）令右丞相何荣祖编《至元新格》，纳公规、治民、御盗、理财等十事。

    何如宠   (1569——1642)，著名政治家、宰相，字康侯，号芝岳，安徽桐城人（今枞阳石矶乡何家青山人），祖籍婺源大鄣山菊径村。明神宗万历二十六年(1598年)进士。如宠博学多才，被选入翰林院，授庶吉士。闻父病，归家探视；父殁，守孝3年。回京后，授编修。母老，告假回家奉养。他和兄如申相约，兄弟二人不同时外出，如外出必留一人在母亲身旁。万历三十九年，如申督征军饷，事完回家，如宠才再赴京城，升中允，迁右庶子。时某中书得皇帝宠幸，大权在握，如宠和左庶子赵师圣皆当迁官，不少人都劝他俩去拜望中书，而遭拒绝。

   

    何曾  （199—278），三国时魏司徒，字颖考，陈国阳夏（今河南太康）人。历官汲郡典农中郎、给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、司隶校尉、尚书、镇北将军等。魏元帝曹奂咸熙元年（２６４），拜司徒，竖年晋代魏，迁丞相。

      何劭  （２３６—３０１），晋武帝、惠帝时中书令。字敬祖，陈国阳夏（今河南太康）人，司徒何曾之子。武帝太康十年（２８９）拜相，任中书令。惠帝永熙元年（２９０）免相，任太子太傅，通尚书省事。惠帝元康七年（２９７）再次拜相，迁尚书左仆射。永康元年（３００）赵王司马伦专权，拜他为司徒。永宁元年（３０１）赵王伦纂位时，任其子太宰。何劭博学善写文章，陈说史事，撰有《荀粲传》、《王弼传》以及奏议文章，行刊于世。永宁元年（３０１）卒，赠司徒。

　　宰相何如宠故里

　　何宰相故里位于徽州府婺源县菊径村（今属江西），该村始建于宋代初期，由南唐国师、中国著名的风水大师、婺源何氏一世祖何溥亲自规划设计，该村现在被誉为：中国最圆的乡村、中国八卦村，村中有文物多处，送代何氏祠堂，祠堂内有大明崇祯皇帝于崇祯元年御笔亲赐的皇匾“黄阁调元”之牌匾，意思为“荣登宰相之位，执掌天下大政之意”还有多处名胜古迹。

    何如宠(1569—1642)，字康侯，号芝岳，桐城人（今枞阳人）。明神宗万历二十六年(1598)宰相，是明末一代名臣。《明史》称其“操行恬雅，与物无竞，难进易退，世尤高之”。

    何熊祥（1567-1642年），明朝著名政治家、宰相，字乾宰，又字师帝，别号玄谷，广东新会司前河村人，后徙居会城。

　　【人物简史】

　　明万历十六年（1588 年）中举人，万历二十年中进士。初任翰林院庶吉士，不久改任监察御史，巡按浙江道兼督理军政。他了解到上谷军因要缴税款，兵士逃亡，便上奏请求罢免欠税；

　　又视察福建盐政，发现大中丞侵占关饷，又上奏揭发。一时，百官震动，风气得到刷新。云南中丞李材因被御史诬告，充军发放到闽南，熊祥了解到他的冤情，上奏申辩，冤案得到纠正。后奉旨巡按江苏，发现征税奇重，又上奏罢征，先后减免皇饷银6万两、旱涝银50万两、旧欠金花60万两。巡视南都七郡，又奏免税契15万两。他为官刚正，有一位税监企图并吞织造的税款，他上奉揭露，得到制止；

　　京都有位官员吴宗尧上奏陈事，触怒皇帝，被下诏入狱，熊祥知是冤情，一连十多次上奏为他申辩，直至皇帝认可，平了这桩冤案。他任御史六年，任满补京堂。之后，历任太仆寺少卿、大理寺左右丞，直至万历四十三年（1615 年）才升任大理寺正卿。有人说他不会钻营，他毫不介意。万历四十六年升为通仪大夫、南京刑部右侍郎。恰巧这时户部、礼部、吏部三部未有人充任，朝廷命他兼管。

　　泰昌元年（1620年）升为资政大夫、 南京左都御史。时值兵部、工部的长官空缺，又命他兼管。这样，他一身兼管六部。

　　天启元年（1621年）任南京工部尚书。次年，改任吏部尚书。

　　何熊祥在南京统揽六部大权，为国为民办了很多好事，故南京有“一柱擎天”的俗语，就是指他而言
何武：字君公，西汉大将军，大元帅。大孝子，忠良大臣。蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，有统兵才能，历任御史大夫，大司空等官，一等官衔，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。遭贵族官僚反对，未能实行，后王莽谋诛异己者，君国豪杰坐死者数百人，武自知难免，乃半月不食不喝，坐归仙化，高风亮节。

何敞：东汉最著名的水利学家，字文高，东汉扶风平陵人，大孝子，忠良大臣，为人性直且宽和，德誉百姓，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，一等官衔，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同阳旧渠，民

   何玮   （1245—1310），元成帝时中书左丞。字仲韫，易县（今属河北）人。金末随父何伯祥归附蒙古军。父、兄卒，袭职知易州，镇毫州。至元十一年（1274），从丞相伯颜攻宋，为帐前都镇抚，与阿术等大败宋贾似道、夏贵舟师。灭宋，任太平路军民达鲁花赤、两淮都转运使。十八年，擢参议中书省事。出任浙西按察使，大名路总管、湖南宣慰使等职。成宗即位，拜中书参政知事。时中书宰执达十一人，何玮以其过滥。奏请裁员，成宗不听。大德七年（1303），任御使中丞。陈当世要务将，并请立京师国学，从之。至大元年（1308），迁太子詹事，兼卫率使。旋为中书左丞。因反对置尚书省与改易钞法，出为河南行省平章政事，主持当地屯田，设立书院，倡导教育。三年，改为河南行尚书省平章政事。卒谥“文正”。

得其利，耕田增加三万余顷。

   

    何宗彦（？—1624），字君美，号昆柱，明金溪东漕（今琅琚乡）人。17岁时随父客居随州（今湖北随县），遂占随州籍。明万历二十三年（1595）进士，任官詹事。四十二年迁礼部右侍郎，署部事。福王常洵到洛阳封地时，化费巨大，神宗赐赏过多，何宗彦与其他廷臣上疏劝言，帝不听。接着，何宗彦又就太子入学，诸王婚礼，王贵妃丧葬，乃至“挺击案”发生等事多次上疏，皆未果。转左侍郎，仍领部事。何宗彦代理礼部尚书六年，为官清廉，治事井井有条，遇事能以大局为重，多次直言进谏，在廷臣中声望日高。无奈神宗不视朝已三十年，诸事多委以贵戚、近侍，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党营私。四十七年十二月，廷臣会推阁臣时，何宗彦为吏科给事中张延登等所纠驳，未获通过。最后，告假辞官。万历四十八年（1620）八月，光宗即位，何宗彦在家被授为礼部尚书兼东阁大学士。天启（熹宗）元年（1621），何宗彦正式入阁；晋太子太保文渊阁大学士、少保武英殿大学士。天启三年（1623），晋少保兼太子太保、户部尚书；少傅兼太子太傅、太子太师、吏部尚书，建极殿大学士。四年正月卒于官，赠太傅，谥“文毅”。

何进：东汉大将军，大孝子，忠良大臣，南阳宛人，仁义宽厚，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，一等官衔，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。

  
何熙：，大孝子，忠良大臣，字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。忠孝传世，有政治才能，不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，一等官衔，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相，一等官衔。

何晏：三国时最著名的玄学家，为魏晋玄学的主要创始者。字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名，是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。

何休：东汉最杰出的经学家，字邵公（129-182），为董仲舒弟子，东汉最杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为当时今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。

     释宗密（780-841），著名佛教思想家，唐代最著名的祖师之一，佛教华严宗第五祖。俗姓何果，法名宗密，世称宗密大师，圭峰大师，。西充县人。元和二年（807年）出家为僧。去世后皇帝赐号“定慧禅师”。是著名佛教思想家，主张“佛儒一源”，认为“顿悟资于渐修”、“师说符于佛意”，太和二年（828）征入宫中讲经，帝赐紫方袍，相国裴休与朝野之士多受其教。未久请归山。会昌元年正月六日坐化于兴福塔院，世寿六十二，法腊三十四。荼毗后得舍利160多粒。。

   

   何吾驺（1581—1651年），字龙友，号象冈，初字瑞虎，晚号闲足道人。小榄人。明万历四十七年（1619年）己未科进土，授庶吉士。祟祯初年（1628年）晋左春坊充经筵讲官，晋少詹事兼侍读学士，历官正詹事。五年（1632年）擢升礼部右侍郎；六年（1633年）再升礼部尚书，任大学士兼代理首辅（宰相），因弹劾事被罢官。弘光元年（1645年）唐王朱聿键自立于福州后召吾驺为首辅，时闽粤战乱，后称疾还乡。著有《元气堂诗文集》三十卷、《云芨轩稿》二卷、《经筵日讲拜稽集》四卷、《周易补注》四卷、《中麓阁集》及石刻楷书四种等。

何攀：大孝子，忠良大臣，字惠兴，晋蜀郡郫人，仁义宽厚，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

何琦：字万伦，一代高士，大孝子，忠良大臣，东晋庐江人，仁义宽厚，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

    何汝霖（1781—1852），字雨人，江苏江宁人。拔贡，考授工部七品小京官。中式道光五年举人，充军机章京，累迁郎中。历内阁侍读学士、大理寺少卿。偕侍郎恩桂按事浙江，查勘南河料垛。命在军机大臣上行走，历宗人府丞、副都御史。二十二年，授兵部侍郎，调户部。偕大学士敬徵勘东河工程。二十五年，擢兵部尚书。值太后七旬万寿，汝霖母丁年九十，五世同堂，赐御书扁额，寻以母忧归。江苏大水，命在籍襄治赈务。先是，总督陶澍於江宁立丰备仓以备荒，县令亏挪谷价，大吏许以他款抵。汝霖曰：“仓谷以备凶。今荒象如此，汝霖不敢欺朝廷，当各为奏上。”乃以给赈用。服阕，命以一品顶戴署礼部侍郎，寻署户部尚书，仍直军机处，授礼部尚书。汝霖久襄枢务，资劳己深，尚书陈孚恩由章京跻大臣，骎用事，厌汝霖居其前。汝霖年逾七十，一日在直，触火炉几仆。孚恩笑曰：“人当避炉，炉岂能避人？”汝霖知其讽己，咸丰二年，以足疾乞罢直，许之。未几，卒，谥恪慎，祀乡贤。子兆瀛，浙江盐运

    何充（２９２—３４６），东晋成帝、穆帝时中书令、中书监。字次道，庐江（今安徽）人。以王导妻子，明穆皇后妹夫而早历显宦。咸和二年（３２７）被王导、庾亮推荐，迁吏部尚书，加冠军将军。成帝咸康六年（３４０）拜相，任中书令兼散骑常侍。康帝建元元年（３４３）改任中书监，加骠骑将军，都督徐、扬等州诸事，出镇京口，以避庾亮兄弟。康帝死，奉遗诏辅立穆帝，寻加录尚书事。穆帝永和二年（３４６）卒于宰相任上，终年５５岁，赠司空，谥曰“文穆”。

   

   何尚之（３８２—４６０），南朝刘宋文帝时尚书右仆射、侍中。字彦德，庐江（今安徽六安南）人。初从武帝刘裕征长安，以功赐都乡侯。文帝义隆即位，拜左卫将军，领太子中庶子。文帝元嘉十二年（４３５）拜相，迁侍中。任丹阳尹，设置玄学，不少文人慕道而来，被称为“南学”。二十三年，为尚书右仆射，时有谏诤。二十五年迁左仆射；二十八年，转尚书令，领太子詹事；二十九年辞官，旋复任尚书令。爱好文义，至老不休。孝武帝大明二年（４５８），为左元禄；４６０年病卒，赠司空，谥曰“简穆公”。　

何充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，大孝子，忠良大臣，仁义宽厚，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“何充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军，一等官衔，出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。

   

    何敬容(?—549) 字国礼。南朝梁庐江潜县(今霍山)人。出身世家，20岁时，选尚齐武帝女长城公主，拜驸马都尉。入梁后，历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、中书舍人、秘书丞、扬州尚书、官至宰相。任吴郡太守时，为政勤恤民隐，辨讼如神，视事4年，治为天下第一。任宰相时，善理政，改变了宋以来崇尚玄学、清谈文义、不问政务的颓废风气。后因妾弟费慧明夜盗官米，为其解脱，被劾免职。复官不久，侯景攻入建康，他被围于台城，次年卒。

何逊：字仲言，南朝梁最著名诗人，作家，东海郯人。著名天文学家何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。

何远：字义方，梁，东海郯人，大孝子，忠良大臣，仁义宽厚，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终徵西谘议参军司马。

    何栗（1089—1127），字文缜，仙井监（今四川仁寿）人。宋代大臣。政和五年进士第一，状元、宰相。历官秘书省校书郎、御史中丞、泰州知府、尚书右丞、中书侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎。何公者，何栗也，字文缜，宋哲宗元祐四年（公元1089年）出生于四川省仙井监井研县人（今井研县,　宣和四年陵井监改名仙井监。治所在仁寿，辖境相当于今四川仁寿、井研两县地),宋徽宗政和五年（公元1115年）他与兄弟二人同来东京（开封）应试，皆中，栗名列进士第一，时年27岁。所谓进

  何栗的《屏居帖》

士第一，即状元。宋人吕荣义在《上庠录》中说：“政和丙申殿试，何栗为状元，潘良贵次之，皆年少有风貌……”

　　何栗大魁天下后，颇得徽宗青睐。首授秘书省校书郎，次年即提举京畿学事，奉旨升为主客员外郎，起居舍人，后再迁为中书舍人兼侍讲。由于他博学强记，正直敢言，徽宗准备迁他为谏官，因遭谗外放四川遂宁知府。由于他为官干练，政绩卓著，不久复调回京，任御史台长官御史中丞。

　　何栗在担任御史中丞期间，恪尽职守，不畏权贵。最大的作为是弹劾王黼。何栗知开封府的时间短。按史书记载，靖康元年（公元1126年）11月金兵再围东京，开封危在旦夕，钦宗无奈，乃罢主和派唐恪相，重新起用何栗，拜为尚书右仆射兼中书侍郎，执行中书令职务，即为宰相。领知开封府尹一人主持。这样计算起来，何栗在开封府。靖康元年（公元1126年）11月17日，何栗以资政殿大学士领导开封府尹。北宋时开封为“八荒争凑、万国咸

  开封府

通”的国际大都会，开封府“典治京师”“府务浩穰
何番：唐代和州人，大孝子，忠良大臣。事父母至孝，志洁行方，仁义宽厚，唐德宗朝居大学士，一等官衔，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之：字彦德，南朝宋庐江人，大孝子，忠良大臣。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁，疾强富，怜贫弱。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令，一等官衔。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌：晋代东海郯人，开国公，大将军，大孝子，忠良大臣，一等官衔，少有大志，忠亮任气，为广武大将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之，大孝子，忠良大臣，字士威，南朝齐庐江人，吏部尚书、尚书令，一等官衔，仁义宽厚。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何承天：南朝最著名的天文学家，数学家，思想家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初乾象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

何敬叔：大孝子，忠良大臣，南齐东海郯人，为余抗令，仁义宽厚。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。

何思澄：字之静，南朝梁最著名的文学家之一，东海郯人，父敬叔，齐徵东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，著有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。

何进滔，大孝子，忠良大臣，唐灵武人，中书令，楚国公，一等官衔，恭谨谦洁，仁义宽厚，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年徵战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易於：大孝子，忠良大臣，唐为益昌令，爱民如赤子，仁义宽厚，常杭州官横徵暴敛，盐铁者，公**其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易於当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易於常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑，古代传说中最著名的女仙，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。

何景明：明朝最著名的文学家，称“复古派”，中华海内第一的文学家。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试第一。十九年，举弘治十五年进士第一，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为一代大家。著有太复集，明史载文苑传。

何绍基：清代最著名的书法家，画家，诗词作家，草书被举为一时之冠，字子贞，清，湖南道州人（现湖南省永州市道县）。父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花，授编修。道光间，官历顺天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚书，吏部尚书。历主广东，福建，浙江，顺天乡试，绍基道光进士，也主试福建，贵州，广东，父子同持文柄，为人物之权衡，时人荣之。咸丰二年，简四川学政，旋主山东滦源，长沙城南书院，教授生徒，曰助以实学。绍基，复博通经史，精律算，尝据大戴考证礼经，贯通制度，颇见精切。又为水经注刊误，于说文考订尤深。论时推重苏轼。何绍基齐名黄庭坚，清代最著名的书法家，画家，诗词作家。嗜金石，精书法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐欧阳通，李邕，颜真卿。晚年日课尤勤，将篆书笔意，融合行楷书中，风格一变，自成一家。草书被举为一时之冠。著有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五。弟绍京。亦工于书。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。

 

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