【综述】

重庆，公元1997年以前均属四川，因此，论述四川何氏肇基先祖，实际就是川渝肇基先祖。

一、入川始祖：德明公

(以下内容摘自重庆涪陵何其容)

1、禹后裔的传递及灭国 “大禹”黄帝之五代孙，姓姒氏（按：黄帝—昌意—颛顼—骆明—鲧—禹）。舜之子商均不肖，禹治水成功，乃荐禹于天使代已位。舜崩，禹遂即天子之位。都安邑，国号夏。禹在位二十七年，寿100岁（按《世谱》载在位八年，寿103岁）传位其子启“（《纲监》卷一43页）”按经世书，起禹丁已，止桀甲午，传十七王，四百五十八年“（《纲监》卷一46页）”。 桀无道，被汤灭国。汤念“夏德之盛”，“不可使其后无茅土之封”。因封懿（桀之子）于杞（河南开封府杞县），使奉禹祀，是为杞国第一君。传至二十六代商杞·惠公仿古金天氏系姓之例创制《姒氏谱牒》，生子戴公。（《何氏历代世谱》第4页下简称《世谱》，）“值周灭殷，凡传二十一世，六百四十二年。周武王己卯十三年再封禹后裔东楼公于杞·都雍丘（今河南杞县）生子西楼公（《世谱》第6页）”。 东楼公至简公（讳春名姒春）失国（按：简公周贞定王癸已二十一年，继出公立四年，周贞定王丙申二十四年，楚惠王入寇·杞遂亡。）凡二十七君，二十三世，（按《通监》作十九世误）。六百七十八年。自是神裔华胄降为编氓。生子禹裔（《世谱》第9页）。

2、禹后裔灭国逃窜安徽庐江及以居地为姓由来 禹裔因先父简公亡国，窜处安徽庐江河干（今安徽庐州府辖境内），生子绍圣。绍圣—贲偾，相传七世，历时二百二十四年之久。《（世谱》9页）。 “贲偾生于秦政即位之初年，至秦政并吞六国之庚辰二十六年（前221年）”，秦国实行制度大改革，全国设郡县制，统一文字，统一度量衡，改革姓氏合一。贲偾公此时是一个祖辈久居当地的土著民，早已忘却和舍念先世的显贵爵位，乘着改革的新潮，遂以居地河为姓而舍称姒姓，又谓河旁有水，无以表示人居河之义，因以人易水，乃姓河，此何氏之所自起也。（《世谱》第10页）生子迪光（按：杞被楚灭时，江南庐江河之地尚未入楚版图，至战国乃棣之。秦分天下为郡县，则属九江郡，今南直凤阳府秦州、杨州、淮安、庐州、庆安等府及和、滁、徐三州；江西南昌、饶州、南康、九江、建昌、抚州、临江、袁州、贑州、南安等府及吉安府之半。至汉属庐江郡。清时，安徽安庆府所领之怀宁县，桐城县、潜水县、太湖县、宿松县、望江县及庐江府所领之合肥县、无为州、巢县皆属汉时庐江郡之一部分。我族因居庐江县时最久，故郡名庐江。）

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3、禹后裔踵修谱牒的几个主要记实 迪光至敞公，相传八代，这是韩改何与姒改何的始祖几乎同名的八代，也是混淆不清的八代，谁是攀龙附凤，我在《浅谈姒改何与韩改何之异同》一文中作了详细的世系对比和事实的叙述，两个何修（修）出现，姒改何修在前，比韩改何修早30多年。韩庶（自修）改名何修，或韩允（讳修）改名何修，要问个为什么？。敞公，字文高,东汉汝南太守，后免官退归，由扶风平陵（今陕西西安府兴平县）徙家庐江冶父山（今安徽庐江府庐江县之野），读书种花以自娱，尝踵鄢公续修何氏族谱，并于永元九年丁酉（公元97年）刻瘗《何氏历代源流碑》于冶父山，以垂不朽！（《世谱》第14页。） 敞公至继杞公，相传了38代。继杞公，字昌先，号菊友，筑室冶父山（山名，在安徽庐江县之野）种菊十余年，自号菊友，日偕词客，泛舟白湖（安徽庐江县之南有黄波湖，东当西河以入大江。黄波湖之南有荡湖，简称白湖，白湖之西北有支流，上流出于庐江县之西南）之间，煮酒吟诗为物外游。复于淳化二年辛卯（公元991年）建祠冶父，掘得敞公所瘗《源流碑》，汇集休公……风度公……羲庆公等续修的谱，汇编成《何氏历代世谱》五十六卷。生子允文、允修、允武。（按：庐江县之北有巢湖，其北有黄波湖，黄波湖之南有白荡湖，白荡湖之南为长江。继杞公泛舟白湖，其七代孙镕（字声一）之欲从兄铸（字伯寿）一叶巢湖即指此二处），（《世谱》第30页）。 继杞公至大受公，相传7代。大受字超儒，宋宁宗时进士，任安徽颖州府秦和县教谕，解甲归里后撮取《历代世谱》著《图案》一卷，（《世谱》第35页），大受公—德明公（入川始祖）相传5代。德明公，原名盛，字师发，元·至正丁酉十七年（1357年）随明玉珍入蜀，陷成都，据重庆。1363年玉珍称帝，国号“夏”年号“天统”，封公“万户侯”，世袭“千户伯”，掌涪陵军队。1364年，明太祖授公“涪陵卫指挥”；1374年以身殉国，太祖追赠“建威将军”赐谥"忠节"（《世谱》第41页）。 综上所述，禹后裔姒改何姓源流是清晰可见，有椐可查的。

4、有历代修谱先哲作考证：商代有惠公、定公；周代有钦公、靖公、禹裔公；西汉有修公、毅公、鄢公、东汉有敞公、休公、潜公；东晋有函公、玄公、风度公；南朝有敬叔公、晦公；唐朝有政公、修文公、伟公、羲庆公；北宋有继杞公；南宋有大受公；明朝有超公、旭公、仲山公、襄公、文韩公、穆公、以让公、以孝公、士鼎公；清朝有化龙公、显虞公、佑虞公、绍虞公、体先公、有基公、崇煜公、坦公、体仁公、廷赞公、忠贞公、传杞公、华光公、天泰公；民国有星垓公、卓然公、朝宗公、文钦公等，计历经12个朝代52人，可谓代不乏人。迄今四千七百多年，相传156代，朗如星月，纚如贯珠。可谓史料珍贵难得，完整的《世谱》难得。

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盛  ：祥公八子，字师发，后更名德明。元延祐戊午五年（公元1318年）十月十二日卯时生於齐安【湖北黄州府，即湖广麻城县孝感乡】。元顺帝至正乙酉五年（公元1345年）科武举。至正丁亥七年（公元1347年）沿江盗起，继而叛元者纷纷四起，闻徐寿辉驱元除乱，公亦早有其志，因此于至正辛卯十一年（公元1351年）託妻陈氏、蔺氏及子赵、赳（舜卿）、趋等于七兄玄昌，为避成败莫测，株连族众，更名德明，毅然往从徐寿辉部。至正丁酉十七年（公元1357年），公同族弟新字师知与徐部将明玉珍入蜀，陷成都，据重庆……至正癸卯二十三年（公元1363年）玉珍称帝，国号“夏”，年号“天统”，建都重庆，封公“万户侯”（沿袭元制），世袭“千户伯”，掌涪陵军伍，取眷齐安移籍蜀之涪州徐坪（鹤游坪、又称北坪，公元1953年划入垫江县）沙坪庙场石堰口而家之。至正甲辰二十四年（公元1364年）公见玉珍无复远图，往从明太祖，授公“恢剿副总兵”。公曾前后镇涪两次，蜀中黔地屡乱皆平之。明太祖洪武辛亥四年（公元1371年）蜀平，太祖以公在蜀久，授公“涪陵卫指挥”。甲寅七年（公元1374年）黔贼侵犯，公兵寡不敌，于八月二十六日午时殉难失尸，仅拾血衣，铸金首招魂以葬。太祖嘉其忠勇，追赠“建威将军”。赐谥“忠节”，世荫“千户”一人。寿五十六岁。葬鹤游坪沈家场（坪山镇杨柳村）尖山坡下金子山，立丁山癸向。（其行实，已载入《涪州志》、《涪陵辞典》等史籍。）失《大受世谱》。妣陈氏，诰封正一品夫人，生赵，字光先。母子均未入蜀，生卒不详，葬湖北黄州府。妣蔺氏，湖北黄州府进士蔺先模女，诰封一品夫人。生於元英宗至治辛酉元年（公元1321年）正月十九日子时，亡明洪武乙丑十八年（公元1385年）十二月十八日未时，寿六十四岁，与公合葬。生二子，次子赳字武先，入川更名舜卿，字重华。三子趋，字启先，入川更名尧卿，字放勋（尧卿出后何新字师知）。光  ：祥公九子，字玄六，后更德久。元顺帝至正丁亥七年（公元1347年）因沿江盗起，分迁湖南岳州府巴陵县大桥。(其后待考)

新  ：祖公之子，字师知。元季，与从兄德明佐明太祖以征剿功授“武显将军”。偕德明入蜀涪陵。娶赵氏，无嗣，以德明三子尧卿字启先为后。公卒，与妣赵氏合葬涪陵鹤游坪箐林山。

克仁：时兴长子。(其后待考)

克义：时兴次子。(其后待考)

克礼：时兴三子。(其后待考)

克知：时兴四子。民国黔军中有何振华者携一袖珍谱。考其谱乃穆公七世孙克知之后徙于滇者。(其后待考)

第一百三十二代

仁二：胜一长子。失传。(其后待考)

仁五：胜一次子。失传。(其后待考)

仁七：胜一三子。失传。(其后待考)

仁八：胜一四子。失传。(其后待考)

贵  ：大明长子。迁湖北兴安府，为彼十一世祖。(其后待考)

道  ：大明次子。神关祖。(其后待考)

振  ：大明三子。祠关祖。(其后待考)

祥  ：大明四子。止。(其后待考)

奇  ：大明五子。中关祖。(其后待考)

义  ：大荣之子。马源祖。(其后待考)

至广：元泰之子。(其后待考)

伏五：谅泰之子。(其后待考)

俸元：晨泰之子。(其后待考)

储丰：承纲长子。(其后待考)

储足：承纲次子。(其后待考)

功鼎：承纪长子。(其后待考)

山鼎：承纪次子。(其后待考)

仕成：承纶之子。(其后待考)

起  ：开明长子，字立先。居贵州。(其后待考)

赴  ：开明次子，字行先。(其后待考)

超  ：圣公长子，字绍先。元顺帝至正辛卯十一年（公元1351年）举人，壬辰十二年（公元1352年）进士。乙未十五年（公元1355年）授山东济南府长清县知县，戊戌十八年（公元1358年）转经筵博士。庚子二十年（公元1360年）升河南彰德府知府。初，从父圣自湖北黄州府官云南，去官后迁湖南岳州府治北仓后何家庄。元顺帝壬辰十二年（公元1352年）徐寿辉兵陷岳州，父圣举家至大桥【湖南岳州府巴陵县大桥】。甲午十四年（公元1354年）超挈家复归何家庄。癸卯二十三年（公元1363年）大明兵及陈友谅战于鄱阳，友谅死。其子理复据武昌。是年，超迁湖北汉阳府沔阳州之南湖。超之后世多有闻人。今湖北汉阳府沔阳族众。生子五：仁、义、礼、智、信。公述有《何氏本纪》。

越  ：圣公次子，字茂先。明太祖洪武乙卯（公元1375年）举人。生於元顺帝至正辛卯十一年（公元1351年）。原籍湖南岳州府。癸卯二十三年（公元1363年）与兄超迁湖北汉阳府沔阳州南湖。生一子孝。

赵  ：盛公（德明）长子，字光先。元，县庠生，与母陈氏仍留齐安未入蜀，妣氏未详。生一子弟，名恭卿。舜卿：盛公（德明）次子，原名赳，字武先，入蜀后更名舜卿字重华。公，元县庠生。明洪武甲寅七年（公元1374年）荫“千户”，兼任涪陵卫千户所千户。诰赠“武显将军”，镇涪三十八载，边隅肃清。元顺帝至正癸未三年（公元1343年）七月初一日巳时在湖北黄州府诞生。明永乐壬辰十年（公元1412年）二月二十九日戌时在鹤游坪石堰口家告终，寿七十岁。葬石堰口侧箐林山。立申山寅向。【其行实已载入《涪州志》和《涪陵辞典》等史籍。】妣冯氏，明诰封二品夫人，生於元顺帝至正丁亥七年（公元1347年）六月十四日卯时。明永乐甲午十二年（公元1414年）冬月初十日辰时卒，寿六十八岁，与公合葬。生三子：兴、清、洪。

尧卿：盛公（德明）三子，原名趋字启先。入蜀后更名尧卿字放勋。于元顺帝至正癸巳十三年（公元1353年）十月二十日辰时在湖北黄州府诞生，至正癸卯二十三年（公元1363年），公年十岁，因父德明遣使取眷齐安，从生母蔺夫人，兄舜卿入蜀。嗣因从叔新字师知无后，遂出嗣之。明洪武辛亥四年（公元1371年），公年十八，是年三月娶白孺人。八月即奉父命返齐安迎陈夫人并兄赵入蜀。九月十九日申时以疲劳得疾卒，葬麻城县孝感乡。妣白氏，南京刑部侍郎白勉之姑母，生於元顺帝至正辛卯十一年（公元1351年）七月初八日寅时，卒於明洪武壬子五年（公元1372年）正月二十八日巳时。寿二十一岁，葬鹤游坪水口。生一子澄，原名忠。

第一百三十三代

仁  ：超公长子，字长卿。(其后待考)

义  ：超公次子，字善卿。(其后待考)

礼  ：超公三子，字政卿。(其后待考)

智  ：超公四子，字贵卿。(其后待考)

信  ：超公五子，字才卿。(其后待考)

孝  ：越公之子，字敬卿。(其后待考)

弟  ：赵公之子，字恭卿。县庠生，与父居齐安。(其后待考)

兴  ：舜卿长子，字诗斋。公长而贤，例应荫“千户”，因先舜卿公而逝，故未得荫，涪人深惜之。生於明太祖洪武戊申元年（公元1368年）九月十四日卯时，卒於明成祖永乐庚寅八年（公元1410年）四月十五日亥时，寿四十三岁。葬北拱坝何家山。妣潘氏，生於元顺帝至正丙午二十六年（公元1366年）七月初八日午时，卒於明永乐壬寅二十年（公元1422年）正月二十五日子时，寿五十六岁，与公合葬。生五子：友直、友益、友于、友善、友义。

清  ：舜卿次子，字洁斋。公，明成祖永乐九年辛卯（公元1411年）科举人。永乐壬辰十年（公元1412年）荫“千户”兼涪陵卫千户所千户，镇涪十七载，行实详墓志。公生於明洪武丁巳十年（公元1377年）九月二十四日寅时，于宣宗宣德戊申三年（公元1428年）七月二十六日未时殉“五姓流贼”难。寿五十二岁。赠“武显将军”，赐谥“义烈”。葬鹤游坪沙坪庙周元山，立艮山坤向。（其行实，己载入《涪州志》和《涪陵辞典》等史籍。）妣韩氏，明诰封二品夫人。生於洪武戊午十一年（公元1378年）正月十五日未时，卒於景泰丙子七年（公元1456年）四月初七日子时，寿七十八岁。葬石堰口石瓦坟，立寅山申向。生一子友亮。

洪  ：舜卿三子。出后舅父冯氏。（注：洪公之后不复何姓，为冯氏一支矣）澄  ：尧卿之子，原名忠。生於明太祖洪武四年（公元1371年）十二月初七日未时。公幼孤，赖蔺太夫人（祖母）抚育成立。事明惠帝，建文壬午四年（公元1402年），成祖靖难兵入南京，公与方孝儒等同殉难。(其后待考)

附录：姒何谱完整字派(共计200字派)

德(131)舜(132)兴(133)友(134)仲(135) 山(136)文(137)以(138)仕(139)龙(140)应奉(140)首(141)重(142)文(143) 思(144)美(145)现(146)天(147)国(148)正(149)玉(150)清(151)朝(152)启(153) 永(154)远(155)万(156)代(157)兴(158)士(159)相(160)定(161)洪(162)明(163) 福(164)寿(165)德(166)太(167)平(168)立(151)品(152)希(153)贤(154)圣(155) 敦(156)本(157)重(158)纪(159)伦(160)积(161)善(162)膺(163)余(164)荫(165) 修(166)福(167)永(168)康(169)定(170)体(171)心(172)贵(173)笃(174)厚(175) 志(176)学(177)尚(178)精(179)勤(180)济(181)世(182)宏(183)远(184)谟(185) 佐(186)治(187)颂(188)升(189)平(190)丕(191)显(192)光(193)禹(194)绩(195) 勋(196)猷(197)昭(198)鼎(199)铭(200)

编者按：

1、附录字派151-200为何品凌宗亲最新提供。绿色字派为老字派，红色字派为修谱后字派，推荐姒何谱后裔新取名一律按新字派

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二、入川始祖：何经公

(此处资料来自贵州毕节何氏)

明朝洪武年间，官至兵部左侍郎的何昭自江西南昌县三花桥迁至湖北隐居。

昭公字瑞明，居江西南昌为进士，官至兵部左侍郎。

其子何兴

生经、纬、林三子。

何经授元朝礼部尚书，生子何正典，升调四川重庆总兵；其弟何纬授云南按察。何经公成为入川的始祖。

一世祖考

何林

何纬

授云南按察,任满回湖广.

何经徐氏

礼部尚书,入川始祖,生子一，正典。其弟何纬

二世祖考

何正典  梅氏

明初,洪武调北征南,荣升重庆府总兵。去世时亦是重庆总兵，其子兴胜从湖广带侄孙为其守孝。子三：兴朝，兴隆，兴胜。

三世祖考

何兴朝  刘氏  子孙无考。

何兴隆  刘氏

兴隆祖在湖北养育了何氏十房，现湖北孝昌何汉成宗亲属于这支。

何兴胜  刘氏

兴胜祖自洪武二年入蜀，从湖广带侄孙为正典公守孝，后创业于纳溪县，破锅将侄孙等分为三大房。子二：旨，杞。

四世祖考

何旨  郑氏

旨祖职授永宁宣抚司，始定业于庙尔沟何家洞，此前在楚地已为官。生子二：朝鸾，朝凤，今天墓地尤存。

何杞

杞随父兄应理国事。兴胜祖生长子何旨，次子何杞，何杞又生子朝德。

五世祖考

何朝斗

何朝宣

何朝玉

何朝国  生子  何啟，啟生子尔仲、尔佐，幺房永达。（待考？）

何朝珍

何朝德

今毕节城台正街何正港，何大陆一家是其一支，另：云南盐津，有清一代著名的征讨北连教起义的提督何君左是其一支。

何朝鸾  罗氏

何朝凤  杨氏

朝凤祖所生龙、虎、枝、伦、四祖系。朝凤祖墓葬于高家田雀儿山，有碑八通。杨氏祖母生长子何龙张氏次子何虎，张氏墓葬于向家田。三子何伦陈氏，四子何枝袁氏，墓葬于分种工水马屋基。

六世祖考

何龙  张氏

何虎  张氏乏嗣

何枝  陈氏

祖何枝监行四号科职。枝祖被封为大将军，天启年间平奢安子乱，因中箭而牺牲。生子三：应极、应聘、应亨。墓葬于红岩坝分水岭

何伦  袁氏乏嗣

七世祖考

何应极  田氏

应极祖，田氏科职府台官，墓葬于军粮府六甲。生子二：何明图、何供图

何应聘  未娶

应聘公一支子孙居住在四川河屯，今河屯小学任教的何正柱老师属此一支。

何应亨  未娶

八世祖考

何供图  王氏、

编修，生子，世英

何明图  谢氏、廖氏、梅氏

编修。与供图 ，世英等修撰家谱。  墓葬于凉水井。廖氏生仕坤蔡氏、仕璿（xuán）扶氏。梅氏生仕瑗，字号是监竹老幺。 另有一子仕瑜

九世祖考

何仕英

编修，生子四：尔先、尔信、尔佑、尔仲。

何仕坤  无考

何仕璿  无考

何仕瑗  无考

何仕瑜  无考

十世祖考

何天禄  王氏

墓葬于云南镇雄县棵左蒿芝湾何家大坟，有碑为记。生子何啟。未知天律祖，是哪位祖人所生，亦不知从第几世分支！中间隔有断代。望知悉者前来寻亲。

何尔先

何尔信、

何尔佑 、镇雄何家大弯

何尔仲 镇雄何家大弯

附上：谱派二十九代：

经正兴怀，朝何应图仕，天啟世登应，際两秀其朝，文章思大国，学道聖明昭。

经正兴怀，朝何应图仕，耳其何怀承明大正宣光，世贤中孝子永发富贵昌

备注：我们发现，经祖之后，各房各支，各立宗派。根据谱载信息，“（何）经正兴怀”前面还应该添上一个何字。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

附上:何氏世系说明:

以上取至祖宗留下的世系文献资料,家支族源,另有口头流传历史故事二则!

所列之世系, 若有错误，必是我支历史上曾经发生过通谱派现象。此种联宗现象，在湖北汉川何氏出现过，在云南盐津何氏出现过。在乌蛮夷人家支中有其史。

一世祖考

何天律王氏

墓葬于云南镇雄县棵左蒿芝湾何家大坟，有碑为记。生子何啟。未知天律祖，是哪位祖人所生，亦不知从第几世分支！中间隔有断代。望知悉者前来寻亲。

何尔先

何尔信、

何尔佑 、镇雄何家大弯

何尔仲 镇雄何家大弯

按谱派,天字派与尔字派各为分支一祖祖。

“天”子辈以下字派为那位祖先所续，暂时无考。还未见其他家支使用。

“尔”字辈以下字派为四川，滇黔二省，朝凤祖子孙普遍使用。

二世祖考

何啟明  王氏

何啟昭  陈氏  墓葬于云南镇雄县棵左蒿芝湾何家大坟。啟生长子世华、次子世荣，三子世连

三世祖考

何世荣  蒋氏

世荣祖同世华、世连由镇雄迁到毕节县层台薛家坪石窝，何世荣长子，墓从四川茉莉启枯尸葬于毕节城台同蒋氏、应兆祖(世荣祖孙)陈氏为一大坟，有大碑为记。世荣祖生子登弟。

何世连

世连祖墓葬毕节县对坡管辖赵家湾子何大才家旁边，有碑为记。

何世华  陈氏

世华祖无后，抱刘姓子接宗，取名登仲。后三代还宗，登仲子孙分一支到云南镇雄县玻林墺十里岩，一支入贵州省毕节县层台乡黎家凹、东山坡等地。一支入毕节县对坡管辖姆姑。一支上黔西县、大方县。

世华组墓葬贵州省毕节县吉场区层台公社黎家凹哭噜山，和陈氏祖母双坟，有大碑为记。

四世祖考

何登弟  包氏

登弟祖包氏住毕节县官乡城，墓葬层台哭噜山，有碑为记。生子何应章  何应兆  何应乾  何应元  何应亨。包氏墓葬哭噜山我，有碑为记。

五世祖考

何应章  常氏

了解不多,听问应章祖是文化人。生子，际岸/、何纠？

长房应章常氏墓葬层台薛家坪石窝，无碑记。应章子孙一支在层台枯井坝，一支在毕节县对坡管辖沙栽聋。

何应兆  陈氏  生子何際糕  何際岚

二房应兆陈氏墓葬毕节县吉场区层台公社薛家坪石窝，同世荣祖、蒋氏祖母同一大坟。

何应乾  王氏

三房应乾王氏墓葬层台乡，无碑记。应乾子孙一支入大方县锅厂，一支入本处斯栗公社何家洞，一支在层台东山坡西坡。

何应元  叶氏

四房应元叶氏墓葬层台马鞍山，双坟，无碑记。其子孙一支入海子街区少官堡。

何应亨  糜氏

五房应亨糜氏墓葬层台石窝，无碑记。其子孙一支入黔西县，一支在毕节县层台东山坡、子房沟。

以上称五大房。

六世祖考

何際糕  陈氏  生子何惠  何德  何遇

何際岚  陈氏

何际岸  杨氏  生子何一

何纠？

七世祖考

何  惠  汤氏

何  德  雷氏  吴氏

何  遇  汪氏

何一  肖氏

八世祖考（各房分支）

何英秀  许氏

长房 廷秀，赳氏，

二房 文秀  唐氏，移居青山南龙；

小房 云秀  朱氏，住杉寨大寨。

从毕节城台迁居迁毕节对破镇，祖母喜欢高山的小豆汤，终老于于杉寨大寨，祖父晚年返回城台，那里有他的后人。

九世祖考

何其清  郑氏  一次大的分房

长房其明，赵氏，

三房其成，许氏，

幺方其正，沈氏，无后

十世祖考

何朝周  姚氏

何朝良 严氏。

第十一世（各方分支）

何文光  肖氏，生子五人。长子何玲章，次子何俊章，三子何焕章，四子何全章，幺房何明章无子

第十二世：

何铃章  肖氏

生于同治皇帝六年丁卯年三月十七日吉时。在大寨生，亡于民国三十一年壬午年二月二十二日，在原处  一生以教学为业， 有名的“大先生”。民国十一年修订的大同宗谱，估计铃章祖知道。肖氏生于乙丑年三月二十七日，吉时在新街田马路生，亡于戊寅年正月初七日吉时在大寨。生子二：思德、思信。

对比人家，总结自家

何铃章五弟幺房何明章无子

何铃章，二弟何俊章金氏，生子二思香、思富。何思香严氏，生何大发王氏，生何国明任氏。大发寿短，早死，王氏出嫁，二门，现在范家生有三子，共沪洪洪淇子。俊章二子何思富尹氏，生长子何大友张氏生小国洪胡氏生旺、兴二子。次子大全早死无后。三子何大荣，从事共产党工作。金氏生子国福、国昌、国林，有家双胞胎儿子。四子何大才孙氏，生何国举孙氏，生小岂岂朱氏有二个男孩。大才次子何国飞0氏生有一个男孩。大才三子何国中舒氏无子，小雪削近视眼。

何铃章三弟何焕章王氏，生小石头无接班人，又生何思荣王氏生长子何大福陈氏生何国发张氏生小坤坤。思荣次子何大贵杨氏生六子。小国平邱氏生小学全，小学武、小学文，三兄弟现有四个男孩。小国仲黄氏生幺幺？，大贵三子，小富幺陈氏生小幺幺？四子小俊幺生子一个。五子小军幺现有一个男，六子小兵幺，妻已走，现有一个男。

这家人是全族人中的0者。

何铃章，四弟，何全章聂氏，生长子何思明邓氏生何大方王氏生何国辉黄氏生二军、红。小军子胡氏有两个男孩；小二红李氏生两个男孩。思明次子何大林张氏生小国福。思明三子何大举张氏生何江，胡氏，生小荣荣。大举次子何宣张氏生小舞厅。

何经公后裔兴胜祖资料：

祖德巍峨，开千秋之统续；宗功崇峻，启万世之云。仍然宗支以分，亦自着代命名，而后世有别，始知长幼攸分，族之有名也！惟一本之延，而后世之等，其所系固不重哉。
忆吾原籍，其先本由西南继，从楚之麻城县效感乡，复迁之，重万世之恩，至后之夏，夏后之傅流。其先何林，为入中学海商周，迄至汉晋唐宋后，日余未忝，有祖有传，遇过入川。
兴胜祖回代至於朝斗、朝宣、朝玉、朝国、朝争至纳溪县落业，朝德、朝銮、朝凤八人，恐后八房分远，将锅一口破之，分为孟仲季三大房。故至于今，吾族繁衍满於全金川，北滇黔二省系嫡旧谱近支。永合沪江。迄至川南川北滇黔二省，系嫡派之人文蔚起，蒸蒸日上，麟趾螽斯之庆，何多护焉！古今来，称述先世之美，不过高曾而上，故宋〔〕苏二公，叙其家谱亦止以高曾，而始非过於慎也。盖恐传之失其真耳，

吾族於上古赐姓命氏，分之别派，考据独确。入川以来，各位政积艺，俱列凌烟。即一时交游石流，我细详载。创之者，仁人孝子，更修之者，孝子贤孙，则见本支不易，百年实事，后人披阅,了如指掌，燕异贻谋，诚哉世族大家，孝子仁人之谱，吾祖出明图、世、仕瑛三人等，参互考证，阅合族人丁，查增微录一部，使百世不替，方知祖德宗功，启后人之恩。俾后裔光宗耀祖，愈增其辉，而子孙守替不替，支派有由，一脉渊源，有宪章之可著，南籍之不紊，亲亲之谊犹笃矣。然近年来，老成凋谢。后人愈兴，而旧本颇有破缺，故世世末孙光宗依规重录，后人方知本水源之姓整，而异种非类之必锄。纵族大人繁夷汉杂族，谱载详明。千古不乱。非夸大族於今日，特继先世於昔年。不过录其纪功。以继往开平。（后裔）思贤感秋霜雨降之恩。报木本水源之劳，然望螽斯之衍庆。麟趾之呈祥也，永远错否。则思之。子孙之蛰蛰。永垂载古为序云。

忆吾祖正典，荣升四重庆府总。终於正寐。明洪武调北征南。兴胜于正典，创业於纳溪县，破锅将侄孙等分为三大房。至旨，祖职授永宁宣抚司始。定业於庙儿沟何家洞。万历年今数代有传。
大清顺治接位，将何凤、銮二祖子孙崇明有功，於前将授楚将之业。故谱前以世世代代子孙相传。而知职者，其分派由也。

长房朝斗，创业於城都，地名“左所。生子何钦，万历年间，历任江南总兵神主。列於名宦祠。二房朝宣，分入内江富顺泸州。生子何琳，万历年间，历任云南金仓道。三房朝德，（官卯）自强分入重庆壁山县，守祖坟。万历四年，历任合路团变总兵。四房朝珍。（官卯）元纪拔贡永宁，万历八年，初任贵州省赤水卫经历司，顺治十八年，再任思南府刑厅署府印。三任实授三楚桃园知县。元配刘氏所生何洪，何娄。五、六房，朝玉、朝国。二人分入贵州省毕节县遵义府桐梓县。旧谱书定朝玉入桐梓县“人槽坝”。其裔一支分南川，更其宗派曰：端玉其永同仕国正朝明大见光天天。以上排行十四代。


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朝国分一支入四川江安县，朝德分一支入四川纳溪县，定南左所，何家保子山。兴胜祖之墓在此。有碑为记。壬山丙向。朝德（长子）何献（次子）何发（三子）何启三人子孙各分支入永宁。属大西门、三岔河、海鸭唐家寨、者〔〕坡。开口楼分水岭，吼西隘长坝槽。后家寨分一支入镇雄州牛皮街寨，此支有一人道光二年五月钦点武提暑，乃其容之子，何沂（官卯）君佐后钦命广西提督军门世袭恩骑尉填写三代册籍。（曾祖）仕瑛，祖〔〕启，（父）其容。
兴胜祖自洪武二年入蜀之四川重庆，打锅分支入永宁唐家寨，又分一支入云南州下北里牛皮街牛皮寨，有墓，在年四十三岁，后分四支。此支朝国后裔（房子？）永达，迁镇雄播箕，伯照及以离，此一支乃凤祖。＜曾祖＞〔〕仲祖，〔〕佑祖祖之后，（其容之分房也，）又一人官居武提署，住壁山县派名何倬。（官卯）元增嘉庆甲子科举人钦点己丑科进士，殿试，翰林院编修刑部主事。奉旨山西按察。此系朝斗后裔。
兴胜祖，（长子）何旨，（次子）何杞，（孙子）朝德。何旨祖职授永宁宣抚任满，创业庙儿沟，何家硐，后一支子孙居於何屯后，墓葬何家坟子左前。朝銮祖，墓在何家硐，滥田湾。有令
兴胜祖，（长子）何旨，（次子）何杞，（孙子）朝德。何旨祖职授永宁宣抚任满，创业庙儿沟，何家硐，后一支子孙居於何屯后，墓葬何家坟子左前。朝銮祖，墓在何家硐，滥田湾。有令牌碑为记。朝凤祖墓在高田砍雀儿山有碑八通。杨氏祖（生子）何龙、何虎、何枝、何伦弟兄七人。忠心报国。敕赐都督司虎伦之嗣。
兴胜祖，（长子）何旨，（次子）何杞，（孙子）朝德。何旨祖职授永宁宣抚任满，创业庙儿沟，何家硐，后一支子孙居於何屯后，墓葬何家坟子左前。朝銮祖，墓在何家硐，滥田湾。有令牌碑为记。朝凤祖墓在高田砍雀儿山有碑八通。杨氏祖（生子）何龙、何虎、何枝、何伦弟兄七人。忠心报国。敕赐都督司虎伦之嗣。朝凤祖（玄孙）〔〕仲、〔〕佑入镇雄州。何家大坟，〔〕迁〔〕信分入三楚，（曾孙）仕瑛大广雷公田打鼓山。

谱派二十九代曰：
经正兴怀，朝何应图。天启世登应，际两秀其朝；文章思大国，学道圣明昭。

三、入川始祖：翰杰公、翰良公、翰璋公

诸位宗亲,大家好!

我是重庆市开县人,姓何，名仁刚,我十九世祖翰良公系元末明初湖广行省黄州府麻城县高赶堰洗脚河人氏。元末明初，红巾遍地，硝烟四起，天下大乱，四川土著人因战乱、瘟疫等原因，到明代初年之时早已所剩无几了。应当时明代政府的号召，于是乎我十九世祖翰良公及其兄弟翰杰公、翰璋公等人也加入了浩浩荡荡的湖广填四川的大军之中。最终，定居于当时的四川行省东道夔州府梁山县（即今重庆市梁平县等地）。经过将近六百年的时间，入川三祖（翰杰公、翰良公和翰璋公）之子孙后裔已遍布重庆、四川等地，且尤以梁平县、开县、忠县（何浩公之后裔居忠县）等三县最为集中。然而，最近本人翻看族谱，发现家中谱牒多有不足，世系上溯仅及入川三祖，至于三祖以上世系不明，我宗支系出哪里也不甚明了，甚是遗憾。由此，心欲搜集散佚谱牒资料，以补现存谱牒之不足。故而谨望诸位宗亲不吝赐教。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

以下是本人整理的谱系资料：

自入川十一世，第六世一踰公后裔字派如下：元善先德天君自贤仁义礼智昌达许远。

希望以上谱系中诸先祖后裔子孙们可以与本人交流交流。

电话：15882888246
QQ:761457659

四、 四川富顺：相龙祖、云龙祖、伯龙祖

关于续修四川富顺赵化镇何氏族谱的倡议书

各位同宗：
大家好！
中华何姓，望族也。其人口在全国各姓氏排序中占第十七位。鼻祖何庶，即大思想家韩非之子。从古至今，何氏人才辈出，在与中华姓氏共同创造辉煌的华夏文明的同时，也创造了何氏灿烂的家族文化。
据族谱记载，四川富顺赵化镇何氏家族，来自湖南源于江西。北宋开宝年间（约公元968年），始祖大一发源于江西吉安府太和县鹅颈大?。三传至念七祖，于北宋熙宁年间（约公元1068年），念七祖从江西吉安太和徙湖南新化县。当时，念行辈十房，除念十晚哥仍居江西外，其余九房先后迁至湖南，分别落业新化、溆浦、宁乡、长沙、邵阳、益阳等地。又十八传至相龙祖、云龙祖、伯龙祖。伯龙长子大蔚、次子大芬于清康熙初年（约公元1662年）入蜀。在“富邑贸易三十六年，业成。归接云龙、伯龙落业大田坝。是时，相龙在楚物故，祖妣张携五子来川，经营赵化镇亦置业大田坝，即新桥也。从此一脉相承，不期而会，子孙繁衍，顿成一族也。”
“大一祖即谱所称江西世系之始祖也。念七祖徙楚，即谱称湖南世系之始祖也。我相龙祖、云龙祖、伯龙祖先后由楚入蜀，即谱所称四川世系之始祖也。”据此，我赵化镇何氏家族有谱记载的历史1040年，入川346年。
一、 为何要续修族谱？
1．家族历来重视修谱，修谱也是先人的期望。
崇祯壬午年（公元1642年），湖南世系十七世祖何启，在湖南修谱序言中说： “虽然伦理尚存宇宙，而维持伦理之人时有晦明。所望族中，以忠厚培家脉，耕凿广家业，朗读振家声。即祖宗之大愿也。由是，长幼之分明，宗党之情笃。百世伦理，焕然更新又祖宗之大荣也。光裕宁有既乎，奉先一念，予实拳拳，尚尤有望于后之继起者。”
据谱载，大芬祖进川安定之后，即“纠族抄旧谱”，把湖南旧谱抄到四川来。“瞻相、诚祥、远来诸公修谱。”“高溢公纠族兴会建祠堂于新店，买祭田于富南。”如果没有先人们的续修族谱，后人就不知晓家族一千多年的光辉历史。如果没有先人们记载，我辈就不能了解家族创造的优秀文化，就更谈不上学习、继承和发扬光大了。那么，我辈再不续修家谱，家族历史的记载就会中断，优秀文化就会失传，我辈将辜负祖先的期望而愧对祖宗。
2.继承和发扬家族的优秀文化是我辈自身发展的需要
我何氏家族，自江西徙湖南，再从湖南到四川，都是从开始创业的几个人数十人，逐渐发展成为一个又一个的大家族。这些历史事实证明，祖先们具有独特的意志和智慧，超凡的胆识和魅力，超强的勤奋和创造力以及深厚的经济文化背景。相传念行辈从江西迁湖南时，“遇溪而住”。故初落业于思澧溪、何底溪、大洋溪、石溪、白溪等。大蔚、大芬从楚入蜀，“富邑贸易三十六年”即“业成”。祖妣张，一位老祖婆率领五个儿子入蜀经营赵化镇，置业新桥。可见祖先们创业能力之伟大。
谱中，管理方面的史料也不少，比如《族正条规》、《何氏祠执事办事规程》、《家训十条》、《家规十条》以及《相龙、云龙、伯龙世系表、世系谱》等。很值得我们借鉴，特别是族中的企业家们。
谱中还保存有历史上五次续修族谱的序言共十五篇，及江西字派、湖南字派、四川字派三首五言诗等。这些珍贵的家族史料，无不闪烁着家族优秀文化的异彩。
如果您立志要成为优秀人才，建立富裕美满的家庭，振兴您所经营的企业，那就从汲取祖先创造的优秀文化开始吧！(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)
3.传承家族优秀文化，也是为构建和谐社会，实现民族复兴大业做贡献的需要
家庭是社会的细胞，家族是民族的缩影。构建和谐社会，要求所有家庭参与，民族的复兴靠全体公民的共同努力。亲情笃，邻里睦，则社会和；家庭富，家族旺，则国家兴。何氏祖先，在处理家庭内部之和，家庭与家族之和，家庭与社会之和谐等各个方面，创造了行之有效的理念和规范。比如家规中重视“正己身，勤执业，节费用，理家规，整礼仪，睦宗族”，“母宣讲究胎教，不食厚味，不视邪色，不听淫声，不出傲言，行必庄，坐必正，定生英畏之子”等尤为瞩目。家训家规的修订时间是清道光五年即公元1825年。由此可知，祖上很早就崇尚科学养育和教育，家族之所以兴旺发达，可见一斑。
如果我们何氏现代族人都能身体力行，遵循祖宗的训诫和规章，遵守党纪国法，遵守社会公德家庭美德，勤劳致富，就能为社会的和谐、民族的复兴作出贡献。
二、修谱模式及初步设想
族中最近一次修谱是公元1949年，上次修谱是由相龙族长亲政，云龙族长爱贤、伯龙族长盛隆共同主持编修的。族谱修成后，分为一、二、三、四卷。首卷为总纲，第二卷为相龙世系表、世系谱；第三卷为云龙世系表、世系谱；第四卷为伯龙世系表、世系谱。不管内容和形式都非常好。
近年来，族中也开始局部续修族谱，恢复清明节祭祖聚会。目前，相龙世系已续修完毕，伯龙世系正在登记筹划中。二○○八年秋，族中一些热衷续修族谱的积极分子曾在一起议论“三龙后裔”联合修谱的事宜，主张按1949年修谱的族谱模式和组织形式进行续修，希望能得到族人的认同和支持。距上次修谱时间正好间隔六十周年，如果族人认同，九年开始续修，即可争取在二00年清明节完成。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)
三、续修族谱面临的一些问题及倡议
以前族中修谱有祠堂作为议事和办公的地点，有祭田、清明会的收入作为经费。那时，哪些人具备修谱的能力，族人，特别是族长、房长们对情况都了如指掌，所以组织工作，编修条件以及经费等运作起来相对方便。目前的情况是：几十年来，族中人员发展变化很大，很少聚会，尤其没有“三龙后裔”的大聚会，要集中全族人的智慧和力量续修族谱有很大的难度。但是，何氏具有知难而进的进取精神，我辈也不会因为有困难而畏缩却步，依靠群策群力，何氏族谱是一定会续修的。为此，特倡议如下：
（一）建立健全续修族谱的组织机构
1.先由相龙、云龙、伯龙三世系各推出三人，成立续修族谱筹备组，其任务是：
⑴ 挑选编修、录修、监修、督修、顾问、人员组成族谱编修委员会。由编委会具体实施修谱事务。
⑵ 挑选财务管理人员组成编修财务部，具体负责筹集和管理修谱经费。
2.修谱完成后筹备组逐渐过渡为何氏家族管理委员会，使之成为规范的NGO（非政府组织），重点负责本族的祭祖、慈善事务及慈善基金的管理业务。
（二）倡议族人积极推荐修谱人才和优秀管理人才使续修族谱的工作顺利进行和圆满结束
（三）倡议族中有较高文化、写作能力；熟悉网络应用；有金融财会、慈善工作经历和能力之士，踊跃参与修谱及本族事务管理工作。参与这些工作没有报酬，完全抱以热忱尽义务的心态，投身于本族事宜。这是表达忠诚和实践祖宗遗训，展示何氏优秀子孙的平台，机不可失啊！
（四）倡议族人踊跃捐款，为修谱尽力，为族中的慈善事业尽心。钱不在多，只为祖宗尽一份孝心，为后代尽一份爱心，无愧于何氏族人。特别倡议事业有成的社会知名人士，企业家，实业家们为修谱和族中今后的慈善事业多捐钱，多出力！
（五）诚望四川省富顺县万寿镇新店子何氏宗祠伯龙世系的孝子贤孙见此倡议后速将你家庭成员（不分男女，已故者在内）、配偶栏填上女婿名，孙子、女栏填上外孙名。上届修谱即1949年至今未上谱的按的，按附表（附表格式请见下力的QQ空间：254190690）要求内容填写，速传倡议人或联系人。
特此倡议! 倡议人：何爱明（伯龙世系第十世孙）
何为勋、何为成、何泉（伯龙世系第十一世孙）
何为永（相龙世系第十一世孙）
二○○八年十二月联系人：  何爱明（富顺县赵化邮电支局，邮编：643218，手机：13890033922）
何为勋（富顺县万寿镇莲花山，邮编：643218，电话：（0813）7400367
何为成(手机：13211793662)
在线联系:  下力（E-mail:ywd500@126.com; QQ:254190690）
何为波（QQ: 42210588）
银行账户：何为富，农行富顺赵化支行，客户号:1651510213379458.

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五、四川富顺：上达公

   “上达（公元1646－1714）：世茂次子，入川始祖。清顺治三年生于湖南邵阳县状元洲，康熙五十三年殁于富顺县马家嘴。享年68岁。室何氏，生四子一女：长子存仕，次子存俸，三子存位，四子存侯；女适李门。明末清初，四川频遭战乱，死于兵燹、瘟疫者甚众，百无一存，沃土千万亩，荒弃数十年。草莽荆榛，匝地遮天。康熙二十年（1681年）后，下诏移民垦川。湖广、闽粤移民最多。先来者可无偿插标圈地为已有；后来者则须付银或以布帛购买。上达公于康熙三十六年（公元1697年）始举家来川，时年已51岁。先以价银24两购得富顺县下南路傅家坝周姓之地耕种，经十余年辛勤劳作，略有积蓄，遂两次变卖薄田，添资另置，于辛卯岁（1711年）出价银三百余两，购得上南路洪合乡马家嘴田产。公逝后，即先葬于此；雍正四年（1726年）得改葬于今大城乡砖房子左前侧，壬山丙向，镌有墓碑（乾隆四十九年忠孝及其妾与之左右合坟）。何氏（1653－1702）：清顺治十年生于湖南邵阳，康熙四十一年故于傅家坝。享年50岁。先葬于土桥子，后改葬于蛇颈子，巽山乾向（后存侯室何氏与之合坟）。”

　　今年清明节，总算实现了我父亲生前的夙愿。从族谱上可以清楚看出，从始祖入川的1697年到今年((2008-06-22 14:20:35))，已经是311年了。到我们这一代，刚好是第10代，到本族最小的辈份，已经是13代。从一家人入川，经过300多年，现在至少是上千人吧？

　　号称“天府之国”的四川，却曾经频遭战乱而使人口锐减。明末清初的“张献忠屠川”，人口从600多万减到8万，真使今天的人们难以置信，但这又是铁的事实。“湖广填四川”这样的特大移民运动，也曾发生过多次。历史可以见证，我们今天的四川人，绝大多数并非“老四川”。从族谱上可以看出，只是我们的始祖并非来自“湖北麻城县孝感乡”，也并非用绳子捆着来，土地也并非“无偿插标圈地为已有”，而是花钱买才行。

　　遥想我们的祖先作为填四川的移民，曾经遭受了多少磨难；祖祖辈辈为四川的发展，付出了多少难辛。不管今天经济如何发达，社会如何进步，我们都应该记住他们。而且世世代代都应该如此，这才是中华民族的优良传统。

附入川始祖墓图片：

六、何作超收集整理入川始祖及字派信息

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1、在永川开基一世祖何?烈?

肇籍湖广黄州府麻城县孝感乡。于明初，明太祖驱逐北元，避乱入蜀，入赘于梁家，因梁家无子，女婿何烈承袭梁家的家业，使他日后分一子为梁氏传后。然烈只生启东一人，不能双方顾及，爰及誓以后世子孙以延梁氏香火，是故现在何埂何氏中盛传何梁二氏不开亲，现有民国十九年永邑松溉石印社出版谱书为证。其字辈为：

烈启应正朝，茂文登学贵；世德光家国，盛荣钟祥瑞；远宗蕴蕃祉，近守思昌蔚；宏道显清门，千秋高品位。

现在何埂有最高辈份的为光字班，已经没有几人了。

2、重庆永川五间何家坝何氏

在永川开基一世祖何春锡

于明末入川，祖籍不祥。四世祖后开始排字辈，其字辈为：茂山永绍正，秀水定开祥；德大承家远，文明辅世昌。现在有最高字辈的水字班。

3、重庆壁山县建龙乡、江津两路口和德感何氏

此支为广东惠州龙川县入川，其字辈为：

有润华凤选宗元，正大光明中德贤；广绵东江留连延，世代荣昌富贵全。

4、重庆永川板桥何氏

何仕顺由江西吉安府泰和任县长，后由湖南到四川内江县任县长，落业于内江何家坝。公元1644年，四川大乱，同八子迁遵义。公元1694年，康熙三十三年，从遵义绥阳县大风坎入川，始祖为何玉朝，为何潜之后，入川落籍于重庆铜梁县羊燕里新十甲高硐坪柏杨屋基（现为永川市板桥镇），其字辈为：

原在绥阳的字辈为：正世泰美景，发祥云祖德，清朝启芳声，永远肇人文。

在永川的字辈：正学光昌，文运发祥；克承祖德，世起贤良。

二００一年续增字派十六字：

勋穆昭远，华绍源长；诗书永茂，彩显能煌。

此支何氏为何潜之后，但是由于过去族谱资料不齐，从何廷春的上几代就断代了。

5、重庆壁山二郎杠（三合镇）何氏

一支为广东嘉应州兴宁县入川，与我们同宗，同为兴?宁开基一世祖何念四郎公之后人，他们为长房文渊公之后，我们为三房文深公之后。其十七世何昌兰于公元1727年,雍正五年丁未,从广东嘉应州兴宁县龙归洞禾村排双下堡明月寨朱屋,入蜀,先在永川县来苏乡林家场王氏舅婆家居住,后置业璧邑登里二甲地名王家岩，其字辈为：

老字排：文德仲有明，土惟法荣才，立晴若映一。

兰永成俊心，祥开世代荣；文章光祖德，贤才显朝廷。

东海兴德泽，重开万代家，光宗长兆盛，川自庆荣华。

二00三年重新修订族谱为：

兰永成俊心，祥开世代荣。文章光祖德，贤才显朝廷。

东海兴国泽，重建万富家。高阳长照盛，川黔庆中华。

仁礼运鸿发，承启禄江志。雄风钢劲挺，安邦定乾坤。

此房现最高辈分为“世”字班（世字派为二十四世）。

6、重庆永川板桥何氏

此支何氏为（唐朝）何厥材之后，为四川省资阳县玉泉何氏，由其第二十七世（谱序记为）裔孙何端凰，在康熙三十三年之后至雍正或乾隆五十六年之间，到永川落业。何端凰：湖广长沙市府直棣柳州兴宁县自兴乡第二都登云里井头长奇岭生长人士，公元1694年，清康熙三十三年甲戌五月初一申时生，公元1785年，清乾隆五十年丙午三月二十九日，在四川东道重庆府铜梁县永嘉石响塘湾（现为永川板桥镇）亡故，享年92岁。其字辈谱为：

(1)厥汝文光国家昌，。

(2)、守仕何良巨，经通贵愈成。端奇高上达，积懋翊天平。忠孝弘先泽，诗书永世祥。钦明崇圣义，纯粹庆馀长。

如以何厥为一世祖现在此房最高辈份为“天”字班，天字派应为三十三世。

此支何氏族人在四川省犍为县有一支，在湖南省资兴市的兴宁有一支，同为汝城何氏。

7、永川麻柳河、来苏何氏

与我族先辈同在麻柳河落业开基，但是他们是肇籍湖广黄州府麻城县孝感乡的，其字辈为：

文才碧寿重，论语正道君，高大成先仕，光明守国兴。

此房现在最高辈分“成”字班。

8、永川胜利路办事处永红厂何氏

此支何氏原籍为楚省绥州府麻城厦门孝感乡历理州巴东县地名梓提坎人氏。入川始祖为何正法，因张逆兵焚楚蜀蹂躏，始避灾黔省军民府军民县，里四甲地名石窝台居住数载，于公元1663年，清康熙二年癸卯岁，率家入川到重庆府壁山县登云里一甲地名火热家湾落业。

其字辈谱为：正龙大思玉儒万，文应国开克积善；忠厚德明世泽长，光宗耀祖朝廷焕。

此支何氏每年农历二月十一日在江津市或壁山县开宗亲会。

9、永川东岳四社何氏

此支何氏是四川省安岳县来永落业，来永祖先及时间现已无族谱资料记载。据何炳云回忆道：族谱是还在永川大南门居住时，发大水被洪水冲走，现在已经没有族谱。字辈谱已经不全面，只是记得：“祖泽依芳远，朝廷万世兴”这10个字，其后的字辈就不知道了。何炳云是“廷”字辈，现为此房最高辈分之人。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

10、永川东南瓦子何氏

此支何氏入川时间不祥，现有资料：何正钦，子有先、有荣、有松、有钊、有熄，其孙：乾兴、乾镐、乾喜、乾铪、乾海、乾清在杜家湾出生。其字辈谱为：

正有乾坤久，孝顺福禄长；一举登科早，彪名世代扬。

此房“正”字派以前的资料无从查考，现在已经断代，现在最高辈分为“坤”字派。

11、永川麻柳河、茶店合面屋基、石竹何氏

此支为我们这支。

一世祖为应隆公：仲礼公之二子，号法昌，迁嘉应州长乐县船塘，现为五华县转水镇黄龙船塘开基立业，乃系黄龙何氏之始祖也。祖妣龙氏、古氏，共生二子：长何复崇、次何复宗。公黄龙船塘建立祠堂一座，上三下三，左右两栋横屋，公殁后葬于黄龙泉水塘中心岭凤形下穴，酉山卯向分金，祖妣龙、古二人带一子复崇移居龙川双头鳖坑，祖妣殁后葬于鳖坑大凹墀坪以下，虾形，癸山壬向。四世祖善公：公迁流洞立业（现广东省五华县转水镇流洞村龙盘寨蛇神老祖宗屋），建立蛇形祖屋一座，通体围龙，庚山兼酉分金，祖屋近年来于1984年和2000年两次维修。祖妣王氏出生时间和亡故时间不祥，生二子：长何瑄、次何琛。公殁后葬于神下岗顶，丑山见癸分金下字穴，祖妣王氏葬于流洞石结头鲇形，乙山见辰分金。

流洞村的字辈谱为：隆宗达善琛，尚爵东济雍，瑞启乔仲玉（大），风茂南兆秉（贤），锦辉伟（钧）。。。

十五世玉衡公（又名大权）于公元1749年流洞村入川，公元1715年，康熙五十四年乙未七月二十三日寅时，生于广东省长乐县龙盘寨蛇神老祖宗屋，公元1749年，清乾隆十四年己巳岁，携三个儿子及膝下孙等祖孙三代人移居四川省东道重庆府永川县落业（分别在麻柳河、茶店合面屋基、石竹），（广东五华流洞老谱记载时间为公元1804年，清嘉庆九年父子移居四川，从时间上来计算和在永川居住的情况来看，迁徙时间为公元1749年较为准确），公元1791年，乾隆五十六年辛亥四月十六日午时亡故，享年76岁，葬于麻柳河。

公元1811年，嘉庆十六年辛巳九月二十八日重葬于尧家湾万古佳城，公元1824年，道光四年甲申九月十八日，迁葬于重庆府永川县泡马凼张家桥河坝青草坡，与祖妣江氏同穴。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

公元2005年9月29日，因为重庆永川经济技术开发区占地，迁葬重庆永川市双石镇丁家岩村南竹林村民小组，丁家岩坎下，癸山丁向，与祖妣江氏同穴。

公入川后并重新派字辈谱，其字辈为：“元拔升其德；文明作尔庸（裕）；开承思耀祖；继述永光宗。”

茶店何面屋基的字辈在“文”字辈后重新排字辈，其字辈为除“元拔升其德文”六字外，从第七字开始就重新排了，但从第六字开始重新为20字的字派诗句：“文官朝圣地；武士显忠诚；连发千年富，功名万代兴”。

现在字派最高为二十二世“明”字派，已经不足十人了，我是“作”字派为二十三世，最晚的是二十六世。

12、永川区何埂镇聚美何氏

此支听说是湖广入川的，但是祖籍地在什么地方不知道。入川始祖何有泰，先插站落业永川黄瓜山，后转入聚美。民国十六年建何府宗祠于转角店村打鼓六社，在破四旧时将神龛毁掉，并将戏台撤销，大门上面的“何府宗祠”四个字被挫掉，现在依稀可见，上正厅保存完好，左厅摇摇欲坠，两厢房屋基本完好，原来的窗上彩画还可见，厢房彩画大部分保存完好，现在宗祠大部分尚存。字辈谱为：

一子仕登有，天正国本厚；学欲绍宗传，云开世史守；兴启永德光，承明顺万方；仁荣颜碧叔，维庆祥隆邦。

此支目前最高字派为本字派，尚有三人。

13、重庆江津区石蟆镇羊石何氏

据石蟆羊石盘何益之的谱书记载（此本谱书约在清光绪二十多年印制）：此支明洪武初年由楚入川后，遭张献忠之乱，老谱失传，凡自有夏以远，商周秦汉唐宋元明者，无徵不信，故入川之宦祖称一世祖。

据石蟆何俊明的谱书记载（民国二十年左右的石印本）：宦祖之上还有七代人。分别为奖公、兴公、季什公、荣甫、秀三、谦公、元公。只有简单的叙述，没有详细的世传分支。

又据石蟆镇望旗村何秀朝提供的民国十八年的石印本记载：奖公及以上均有记叙，只是奖公以后较为详细

三本谱书年限相距约在三十年左右，都奉宦祖为入川一世祖。三本老谱均记载：五世祖有栋祖出畅、茂、金、银、光五房。金、光二祖不知在何处落籍，只是记录了畅茂银三大房。六世祖畅祖出二子，长房出五家，大塝老祠，原属孝义五大房。记载的均属七世祖长房，次房没有记载。八世祖以下分支系：大湾一大支、岚下一大支、鸡公嘴赵家坝一大支。（另两房无出没有记载）。

字辈谱从第十世祖开始派：思良凤玉，永龄其单（有一房记载为“嘉”），启宗文秀，世德承家，朝廷元祠，光继国华。

后新添排行诗二十字：祖泽怀宏远，先谟有志诚；克昌多上达，孝友振贤声。（见十七世何极调元公记述）

重庆科创集团董事长何济就是属于此支，是第二十三世德字派，该支现在最高字派十九世宗字派尚有人健在，最晚辈为二十六世朝字派。

14、永川双石镇四村何氏

此支何氏为四川省安岳县石羊镇何家湾，据他们回忆，原来有族谱，后由于保管不善，资料已经损毁，具体字辈谱不知道了，但是还能够记得其祖父是定字派，父辈是发字派、以下是明字派兴字派。目前只有记得这四个字派，族人最近将派代表回安岳县寻找同族，以完善族谱资料。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

15、永川胜利路办事处西北小学何氏

此支何氏是麻城县孝感乡，原系八弟兄入川，具体时间不祥，始祖也不祥，其字辈谱是：兴世启文永

，任国大其家，祖德光先代，长保万年华。

现在德字派为最高字派。

16、大安、陈食、璧山县马坊、三合镇何氏

此支何氏祖籍地为江西省吉安府泰和县六十四都，先祖八房人，由江右迁黔，在贵州省遵义市永安里三甲金龙山下布政坝何家湾。在巴县龙洞漕有登魁公、登榜公、登第公之后裔，在仁怀县温水何家洞均有同族人居住。

远祖何武，为扬州刺史；何敞，为汝阳太守，住居江西吉安府庐陵县第十都。老谱记载：祖籍出自江南分省安徽庐州府庐江县，所以为庐江郡。何潜公点为辛未科状元及第，官升刑部左侍郎，娶吴氏，迁河南开封府何杞县，后又迁新卫县，公生二子，长安邦、次安国。安邦生五子：仁、义、礼、智、信。

仁公：举人，娶赵氏，出任福建兴化府莆田县知县，卸任后落业莆田县。

义公：贡拔，娶任氏，出任湖南宝庆府邵阳县知县，卸任后落业邵阳县。

礼公：贡拔，娶金氏，出任浙江金华府金华县知县，卸任后转新衙县。

智公：进士，娶周氏，出任江西省吉安府泰和县知县，卸任后，落业泰和县何家村。生子春山，举人，娶李氏。

信公：乡进士，娶刘氏，出任江西吉安府庐陵县知县，卸任后落业庐陵县第十都，胜二子：长理国、次理朝（温水一支就是信公之后）

此支何氏可考证的有记载的入川始祖为何廷义。始祖之孙何应学（应学公：字明伦，号纯修）大约在1670年左右率领他的5个儿子（登魁，登榜，登禄，登明，登仙）及他的侄儿（登甲，字开第）从贵州遵义府遵义县永安里三甲金龙山布政坝何家湾到了重庆巴县的龙洞漕。登魁，登榜留在重庆巴县的龙洞漕（此二公后来去了何处现已不清楚）。何应学后来又带领登禄，登明，登仙，登甲到了现在的璧山三合镇。次支何姓是三合镇的3大何姓之一。次支何姓主要分布在璧山的三合，丁家马坊，广谱广兴；永川区，江津区，四川泸州等地。

尊何廷义公：字集堂，于明时棣籍黔彊，为一世祖，后纯修公于康熙年间入璧山县清正里现三和镇落业，后至七世祖其诚公、其富公、其绅公、其恕公共建太极祠，其字辈谱为：

邦应登天水，其朝正世芳；树德开元茂，君仁大泽长；祖宗思绍述，子祠育贤良。

此支现在最高字派为十一世“芳“字派。现大安镇花果山村高洞六组何兴德处有民国三十六年印刷族谱一册为证。

17、大安镇、中山路办事处、璧山县三合镇何氏

此支何氏系何潜之后，发源于安徽庐江县，第五代何潜迁河南开封，后由何仕舜于洪武十二年奉旨统八子：荣华富贵福禄寿喜入川，出任四川内江知县，落业内江何家坝。顺治元年张献忠洗川，逃贵州，贵州闹饥荒，又逃云南、四川，八房就此失散。后启龙祖于康熙二年自贵州桐梓县白果屋基入川，落业璧山县登里二甲二郎岗进沟张家槽何家老屋基落业。

原湖北黄州府麻城县孝感乡大祠堂的字辈谱为：敬思长文潜，安信理国彦；仕正能希邦，家启明相登；永毓之以天，奇元绍开世;文镇朝国中。

启龙祖入川后字派为：启应健登子，文正光明大；祖宗万世兴，荣华开德泽，永远显朝廷。

陆合祠（秧田嘴）续修字派：启应健登子，文正光明大；祖宗勤学修，读书报国化；孝弟能端本，福寿接春夏；璧南昌富贵，永远扬东亚。

一九九七年继续增加二十字派：挥赞颂伟绩，立志作栋梁；承前同继后，振兴吾家邦。

18、永川胜利路办事处塘皇坝何氏

此房因为没有书面族谱资料流传下来，字辈已经记不太清楚，由于长期没有文字记录，到何银海这一代，已经不太知道自己属于哪一代了，其祖父辈的名字是知道的，但是都不知道是什么字辈，现在其字派：金（进、区）、德、银、文
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19、青峰镇四川合江县何氏
此支何氏从残存的金丹谱中得知（心字派，但是名字已经看不到了），祖籍是庐江，于什么时候入川以及入川始祖均不祥。心字派的亡故在四川省合江县南乡小漕支两河堡二甲地名岩脚下屋基，葬于宅后，癸山丁向。

其字辈谱为：正心家国定，鸿文起凤鸣；宗基长毓秀，祖泽永光荣；懋德官声泰，联科耀大高。

现在此支最高字派“定”字派，最晚“起”字派。

20、中山路办事处、大安花果山何氏

此支是宋代何漀香始祖至麻城县孝感乡，何时入川，始祖是谁不祥，入川三世祖何成武原居住地，在永川陈食梯子坎，其字辈谱是何声与大足何畅、永川何堉彬、永川太平乡何警堂等人于清同治元年冬月二十七日，新排字辈谱四十字：

芳凤成仕国，魁明金玉衡；光宗荣世泽，永远振家声；俊德兴元盛，寰昭育彦英；宏才善毓秀，辅佐运咸亨。

此支最高字派“衡”字。

21、仙龙镇、五间镇何氏

此支何氏入川时间及始祖

其字辈谱是：盛治熙高德泽长，盈庭兰桂乐陶唐，安邦定国真才学，柴诰金章造玉堂。

现在最高为治字派。(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

22、合川太和何氏

此支何氏是从贵州遵义、泥桥一带、康熙12年到的川、入川始祖何梦林，现在的字辈谱是：

记元梦今登朝廷、国正清民自天程、友得叁带明昌远、其人如意能长兴。

23、荣昌峰高镇何氏

此支何氏是南宋宁宗年间何公百肆郎（公元1195-1224年）在江西省吉安府太和县喔公大丘四十八缺开基，至明朝洪熙年间，以有字辈分三支，一支道州（今湖南省道县）、一支沙田（今湖南省沙田镇），其喔公大丘一支到明朝弘治年间由文龙、文兴、文广兄弟，从鹅公大丘迁南京，马弘阜居住后复迁湖南省永州府东安县恭和下乡二十二都涂山大王庙脚下的粟木窝石桥二处，至宗字辈。入川祖有何宗书、何宗文、何宗孝、何宗香、何宗弟、何仁伦等于公元1696年康熙三十五年从湖广永州府东安县粟木窝迁徙到四川、重庆等地，其字辈谱是：

入川前的字辈：有彦法文廷，思应永时宗。

入川后字辈：仁义礼智信，朝帮定君臣，明德传亦远，四代万年兴

公元一九九0年秀谱时增加的字辈：立志树根本，开元创宏图。

目前最高字辈“定”尚有10多人，最晚字辈“德”字辈。此支何氏宗亲约3000多人。

24、合川三庙何氏

始祖禄升公，原系江西吉安太和县、字辈谱是：日均可仁，志以贵文，得世兴，启付正，一大三斯，荣登天顺，若代有为，必知永定。

江津石蟆何家坝大祠堂何氏

25、入川一世祖何彦清彦德，入津时间不祥，其字辈谱为：锡号业炘哏，金源极樊境，镇江梁耿在，铭法本勲型，钧洪矩炳堂，键澈楷燓坊，钰润材休重，鎔涵乐煜藏。

26、永川胜利路办事处、万寿何氏

此支何氏入川始祖及世系不详只有祖何安明生于乾隆年间，妻印氏，生五子：邦钙、邦仲、邦达、邦俊，居住在重庆市安居县（铜梁县）正里九里地名吕散屋基。其字辈谱为：国金紫经有，永铭汉孔仲，世传显祖宗，安邦定太平，万代朝廷相，忠良武孝仁，同流共配远，各念厂初生。

2000年新增20字派：承恩浩利北，宝华启贞祥，运繁兴蜀胜，嘉瑞景延长。

现在此支最高的是万字派。
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27、江津仁拓何氏

开基祖三怀公是明代由楚入川择居重庆府江津杜里六都八甲地名钦家湾，因献贼之乱携家入黔住遵义府绥阳县华凼⑩漆树湾，生文斗娶代氏，生四子一女，献贼平息后后复居江津钦家湾。海公鼎公移居合州，鳌公沛公也各分，而今唯沛公一人，然而后谱遂失忘四代字辈，后人经过整理并且重新拟定十六字辈：其字辈谱为：德源汉世，耀祖光宗，家声远振，保显尔功。

现在汉字派为十一世。

28、金龙镇复兴大湾村何氏

此支何氏由于族谱资料保管不善，原有族谱已经失传，只记得几个字的字辈谱：寿、天、正、国、永、文。

29、来苏镇、宝峰镇何氏

此支何氏入川一世祖何南北，时间不详。其字辈谱为：南辅国龙海齐玉登，文正大光耀宗兴，明廷学识朝廷选，富贵荣华世代争。

30、中山路办事处工农何氏

入川始祖好时间不详。其字辈谱为：一世文员大起昌，三圣英明永有光，国政朝廷天道远，祖德流芳寿延长。

此支何氏由于过去成分比较高，在解放初期部分人被迫离乡背井，族谱资料已经全部毁坏，据其族人回忆，可能是从四川安岳县迁入重庆永川，现在北京、成都等地均有族人，原永川中学校长、永川政协副主席何玉柏就是此支的代表人物。此支最高辈分的人是圣字派，最小是有字派。

31、大足龙水、荣昌协和、峰高、永川太平、何氏

此支何氏尊何绳武，字克家，官授太子詹事，为一世祖。二世祖何仕逢，子相如。
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此支何氏原籍江西省太和县纯孝里居数百年，至元明时期迁湖南省永州府零陵县孝悌乡下堡里横塘株木山立业，至康熙三十六年岁次丁丑奉旨入川，祖婆唐儒人携子武、国二公在川东昌州之郊荣昌、大足二县落业，入川时间在入川始祖何正国，为七十四世。

字辈谱是：兴启负正一，大山思荣继，玉贤显光昌，本茂先崇志，清明景运开，永远习学士。

此支目前最高字辈是：“玉”字辈，此为八十一世，只有两人，最低字辈八十八世“先”字辈，此支大约有6000多人。

合川的自家字辈大概是这样的：万国忠孝、祖先德祥、文学大启、世代荣昌。

32、金龙镇、大安镇何氏

此支何氏是乾隆年间从湖南入川，入川一始祖何邹鲁，唐氏、宛氏生四子，在伍保场落业。其字辈谱为：邹于国献世，文正增邦启，绍廷光先祖，金玉永乾坤。

此支何氏最高字辈“绍”字派，最晚为先字派。33、

33、璧山、大安何氏

始祖其亨公是从贵州遵义来的,当时是四川省壁山县福禄七甲地名八字墙,后又迁松林岗围子坝(今河边镇石达4队),从其亨公下来第七代开始立字辈其字辈为:
国泰文元盛 安邦镇朝堂，传家宗孝友 福禄万年长。

34、来苏镇、宝峰镇何氏

此支何氏入川一世祖何南北，与何烈是弟兄，与何埂镇石坑祠是和了族，在族谱上，其字辈谱为：南辅国龙海齐玉登，文正大光耀宗兴，明廷学识朝廷选，富贵荣华世代争。

此支何氏入川时间及始祖与何埂镇石坑祠应该是相同的

其字辈谱是：盛治熙高德泽长，盈庭兰桂乐陶唐，安邦定国真才学，柴诰金章造玉堂。

现在最高为治字派。

七、四川宜宾：本凤公

   四川省宜宾江市安县的何氏，记得族薄说是康熙四十三年入川，入川始祖名叫何本凤，入川后的字辈是：本兴锡朝邦，德玉映文光，贤良显忠孝，万世有义方

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八、四川射洪：速攀公

   于顺治初年(一六四四年)迁入，以《湖广移民何氏始祖墓》为证。据二OO一年二月十六日《四川日报》星期五天府周末九页刊登——
射洪县双溪乡发现一座造型精美的何氏入川始祖墓葬——叙盖石碑亭。其始祖何连攀治初年由湖广入川只身立业，为海内外何氏子孙所共仰。
蓬溪东路里坝寺支族何氏祖德率族人披荆斩棘，将一座房屋从藤蔓中劈出，作栖身之所(现有老房子留名)。
德公率领族人垦荒地、开阡陌，建田园。一脉生息繁衍人丁兴旺。为扩大产业，买郭家沟田园，买杨氏业——高石梯南湾产业，建造何氏新房，至今仍遗留“新房子”的称呼。
德公第七代廷祖(廷元、廷献、廷彩、廷玉、廷相、廷臣、廷树)，廷树在族人的支持和鼓励下，勤学上进、博得秀才、榜眼，后又博得翰林学士爵位，享政录。告老归田，居磨子嘴，后称老爷湾。买杨氏族高石梯产业后，于青岗岭麓建“新房”。竣工后，同僚吕锐为新建庭院送匾“兰桂腾芳”以贺庆。廷公殁于大清乾隆四十七年孟冬二十三日，葬于新会桅杆嘴村何二沟大坟山(今何廷树墓尚存)。
何氏蓬溪东路里坝寺支族，繁衍生息，现已分散定居于南充、成都、云南等地。
蓬溪东路里坝寺支族第十三代何延清，五六年于县中从军，分配到北京空军地勤部，在部队任团长驻天津，1976年唐山地震殉职。
德祖十四代何寿高，新会里坝寺村人，五O年从戎赴朝鲜，五三年三月于朝鲜“38”线待令，突遭美军袭击，负重伤(甲等特级残废)，享受国家优抚，住成都残废军人疗养院，于一九九九年逝世。
楚南十派
日均可仁(可乙同派)
志廷升文(志八同派，廷贵同派，升宪忠伟同派)
国明其兴(国世德同派、明其兴同派)
西蜀前六派
一三四五朝自
(汝文三同派、中大方四同派、当贵五子同派、君朝六同派、
自登同派)
西蜀中十派
(一七五八年冬月二十六日合族立)
良怀开派 绍继维纯 容宗安守 仲化修仁，
志宪思应 清泽沛澄 居履属展 逢连达遵
启君占名，光元克允
(良怀同派、逢念同派、启予同派、光先同派)
西蜀十二派
(一八八五年何兆熊合族议立)
祖禄福祜 植树材根 坦坤培垣 德征循行 康廉广庚
谟训谦诚 珍琪理瑞 陆际阳陈 锦钟钦锐 时晓昭晴
炳焕炜炽 仕代保偿 新拟字派
(一九九八年何连云于清明集千人族人大会立)—
波海浩泳 岚岸崇伦 艺英节茂 宝富宣宁 显星景昆
欢歌欧欣 贷贤赞贺 敦政敬敏 秋秘科程 章意童竟
砚碾础硕 盘孟益盛
六十字派
蓬溪东路（里坝寺）支族何泽海等族人一九九四年腊月经祖先碑文考证，家谱记载，辈次则以天干、地支相配，按六十花甲为序；六甲复始、日

月同辉。望世代子孙继何氏里坝寺支族辈次录诀，千古流传勿怠。
德盛昌启之 以世廷怀琪 中兴延寿泽 丕正绍乾芳
光宗耀祖显 仁礼义道谦 福禄树民旺 文臣武祥添
东祯胜鸿杰 建勋荣欣先 鹏程万里绩 子孙乐九江

九、重庆璧山：

据家谱记载，我们的祖先曾辗转庐江，后入贵州遵义。在清朝时入川，定居在现在的位置:重庆市璧山县河边乡石达村何家沟。入川时有三兄弟，即现在的长房、二房、三房(幺房)。我是长房。我们这儿现保存有完好的祖坟，流传至今的宗谱：
国泰文元盛 安邦正朝廷 传家忠孝友 福禄万年长

我们每年清明都举行宗族联谊会，祭祖交友。如果有谁知道得更多，请和我联系。
何江水
E-mail:he10311@163.com,qq:346507865

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十、重庆璧山：学诗公

重庆、贵州两地寻明代"学、明、彤、鸿"字派源流

A、本支何氏因老谱失传，现行字派为清代所修，故要寻根问祖得从明代字派寻觅

老辈相传我现行族谱为入川始祖何学诗等8兄弟一起，始祖及以下1-4世取名规则为“何学   ”、“何   明”、“何彤   ”、“何鸿   ”，谢谢知情宗亲提供线索，谢谢！

B、以下为族谱资料，图片为贵州何勇所制
1、族谱前半部分文字资料

入川始祖：

何学诗(相传8兄弟入川，明代时重庆归四川管辖)生五子，始祖与其五子，生葬没俱无考

(1)何旗明<生一子：何彤阶>

(2)何赞明<生一子: 何彤彩,无考>

(3)何显明

(4)何俊明

(5)何与明

二代祖：何旗明

学诗子/府吏员（一子：何彤阶），生没葬俱无考

三代祖：何彤阶

痒生字相乾，生于大明天启二年壬戊戌岁十月二十日子时于祖屋基，亡于清朝康熙十一年壬子岁二月初二日未时，双老合葬墓在赵家岩下嘴开窝葬有碑可考
生二子： 何鸿基、何鸿业

四代祖：何鸿基

何彤阶长子，痒生字继伯，生于康熙元年壬寅岁四月二十七日子时，出生地重庆市巴南区双山坝老虎嘴，葬于浮图关两路口双碑有碑可考
生二子：何如溟、何如泗
      何鸿业，何彤阶二子，生二子：何如溶、何如湖
以四代祖何鸿基新立24个班行字派族谱

鸿如思文

增锡汝新

学宗孔孟

道绍周程

敦厚崇礼

家国之祯
2、贵州何勇(“孔”字派)用PS技术制作的族谱资料(该谱为清代后所修)

C、联系方式

何中兵(“宗”字派)，电话15923154256；QQ1814148988，邮箱1814148988@qq.com(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

十一、重庆铜梁：秀强公、秀纲公

何德孝(渝)铜梁(1315255105) 15:21:31
苦寻宗亲：

我们何家坝何氏在清康熙20年从贵州遵义县邓家沟移民至重庆府铜梁县蒲吕场何家坝，插占为业。入川始祖为何秀强、何秀纲。我们正在修家谱，70年前的家谱记录了很多，这次是五修了。

秀强公一脉又迁往清滩（今武胜县）。有没有武胜的宗亲，知道秀强公一脉的情况，请与我联系。电话13527502121或在网上交流。

秀纲公之子朝禄，娶蒋氏，生何清，何朝禄，迁成都府，灌县地名倒石桥。有没有四川的宗亲，知道这一情况的，如有请与我联系。电话13527502121或在网上交流。

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十二、四川南江：彦明公

1、东坡祠堂主碑序
尝观物本乎天，人本乎祖，敬宗尊祖，报本追远，诚巨典也。
盖我始祖彦明公托迹巴蜀，本玉公宦游南土，迄今五百余年，历二十余代，脉联川北，而宗支分五。长祖启龙号之彦，玉女寨为基，亦固其所，乃瓜衍而椒繁矣；二祖启凤号明寰，承粮落业朱峨东坡，自首中山观鸡鸣垭，枝繁叶茂根蒂深远；三祖启祥，置业雪山蹇家河，双流罗家坝拓展发祥，嗣裔兴旺；四祖启瑞插栈高观山白岩湾，基业厚重，功德绵长；五祖秀贤，卜宅李村井坝，店亲侯坪，地广人繁，源远流长。
纵观五祖，虽脉络不尽相同，然同宗同族，亦手亦足也。先祖创业于斯土，滋润后嗣繁衍昌盛。叹祖庙五之四损，其何以妥先灵，序昭穆，祀隆事哉。
东坡何氏宗祠创建于清嘉庆八年，距今二百余年。岁月沧桑，流年风雨，宇栋朽蚀，墙垣颓坍，其瞻观不足以颂祖宗之盛德。更为悲者，文革人之摧，戌子地之震，古祠宗庙，将毁一旦。今值太平盛世，大治之秋，效先人创业之龟勉，继祖辈功德之隆崇，经五房族人计议，脉联一统，戮力再次修葺东坡宗祠，以示不忘本源，启迪后昆。合族嗣孙踊跃捐助以赞成斯举，至今计集捐人民币陆拾万元。于己丑年十一月十日鸠工，历一年有余，栉风沐雨，告峻功成。雕梁画栋，墙垣一新，翘檐飞阁，气宇轩昂，扁联字画，蔚为壮观，丰富之文化内涵，彰我族中之气也。
是年清明，举族祭典，老幼欢忭，以慰先祖在天之灵，勒石为记，而诸乐捐者，芳名另刊列焉。

2、五脉源流考
我何氏先祖自明朝宣德至天顺年间入川迄今五百八十余年，历二十余代，荡析离居，屡迁靡定。今以南江正直、和平、红光、双流；巴中雪山、玉井；及旺苍东凡为主要定居地。总人口在一万以上。
“五脉”指启龙、启凤、启祥、启瑞、秀贤等五大房系。龙祖分布在玉井玉女寨，凤祖分布在正直东坡、和平鸡鸣垭、红光白庙子、东凡青杠坝，祥祖分布在雪山蹇家河、双流罗家坝，瑞祖分布在雪山白岩湾，贤祖分布在菩船李村坪、双流侯家坪。
这五位先祖他们之间又是什么脉络关系，据雪山启祥祖碑和启瑞祖碑记载，均称龙凤祥瑞为“胞兄弟”，双流十字垭桅杆岭文举祖碑文和玉女寨宗祠碑文作者称龙凤祥瑞为“五世祖”，龙凤祥瑞为亲兄弟成为后人们的共识。秀贤祖与龙凤祥瑞的关系，在民国七年七世孙何文进所修宗谱称“南邑之东坡、鸡鸣垭、蹇家河、白岩湾、玉女寨是吾同宗亲房”，又称“鼻袓本玉于明时入蜀迁广元一根棕、四根松，发籍后勅授南江教喻正堂…传至文举公生长启龙座落玉女寨，三启祥座落蹇家河，四启瑞座落白岩湾，祖启凤东坡、鸡鸣垭皆所统也。”秀贤祖房系称本玉鼻祖，又称启凤为祖，在修谱序中又曰：“先公一郎何氏之鼻祖也”，给后人留下想象空间。
五房在清朝康乾盛世后均建宗祠，因历史原因各房祠堂除二房外均遭损毁，三、四房祠堂已夷为平地。时至今日社会繁荣，世道隆盛，五房族人于二0一0十月年达成共识，共同修缮东坡祠堂为总祠，共同修订一本宗谱为总谱。在培祠修谱过程中，从各地收集的碑文、谱谍记载，这五房的背景、渊源关系远非前面所认定“兄弟关系”那样简单，启龙启祥启瑞这三房从现有文字记载均称本玉祖为“始祖”，传下一代应周、应现，又一代朝荣、良珠，又一代文举文贤文义文斌四兄弟和光荣光宇光耀光显四弟兄，又一代启龙启凤启详启瑞四兄弟和之彦之安之继三弟兄。玉女寨清道光十六年所建祠堂碑文“我何氏祖籍江西瑞川府庐江郡继迁湖广黄州麻城复以封疆巡臣入蜀涪州何尤坪旋适定远县唐村里明季世乱本玉祖以恩贡宦游南江遂于九龙场大井坪而家焉。”启凤祖后人于清嘉庆八年所建东坡祠堂碑文“始祖彦明子廷表又一世采、迁在明朝嘉靖时世居南江地内楠木塬落业采公官系兵部侍郎传后一世先亨又一世节芬又一世启凤…崇祯时分居双庙子因献贼作暴迁居广元寮叶河避兵二十余年大清顺治定鼎芬公节公复迁南土至康熙初时启凤始承粮落业程子寨及朱峨东坡等处后又自首中山观鸡鸣垭”。秀贤祖家谱记载“先公一郎何氏之鼻祖也籍本江西吉安府泰和县鹅头大邱发脉而后人一迁湖南郴州兴宁县松岭金鸡山再迁永州祈阳普乐乡三迁西蜀川东川北重庆保宁各属。”又称“明清入川者远者定远梁山蓬州营仪近则南部通江广元巴南”。从入川路线看，五房人三种版本，启龙启祥启瑞为一版本，启凤无原始记载，秀贤则有两种版本。从时间上看龙凤祥瑞贤同为康熙时人。启凤上朔到彦明祖为七代；龙祥瑞上朔到本玉祖为五代，但在白岩湾白果树其正祖母碑文发现，称一世祖妙升，二世祖本玉，何延吉宅旁石碑因风化严重，文字大部脱落，但能辩认立碑时间为大明成化十六年正月，碑主为能士，碑文称能元公之子妙龙女妙香，由此看本玉祖上面至少有两代人可查。纵观五房，长房启龙三房启祥四房启瑞属同一宗支，二房启凤么房秀贤各属另一宗支。
祖宗为我们留下三个疑问，一是雪山玉井祖碑文均称“龙凤祥瑞”为胞兄弟，该两地并无启凤后人的文字记载和居佳地地；二是既是兄弟，启凤上下各代祖碑均无龙祥瑞上下各代之记载；三是秀贤宗系称启凤为祖，再联系到认定龙凤祥瑞为胞兄弟，故尔称本玉为鼻祖可以理解，其宗谱字派贤比启低一辈又为何故，这些都给后人带来无法考证的难题。经权威人士分析，只有一个解释即是“联族”。在近代社会历史中以联族方式壮大本族势力较为常见。因联族必然涉及到派谱、称谓等问题，加之当时交通信息等原因，留下一些不解之谜也很自然了。十字垭瓦片坟文字残缺不全的苏君祖母碑文有句“龙凤祥瑞四祖公绵一线”或许能说明一点。
历史终归是历史，必须得以尊重，前人们说不清道不明的问题就让他按原样传承。归结起来即是：1、龙凤祥瑞是兄弟，秀贤是同宗亲房；2、龙祥瑞共同的祖先是本玉宗脉，启凤祖先是彦明宗脉；3、五房族人虽来自不同的发源地，但历史曾让他们联在一起称兄道弟，今日再现历史，再次将五房族人汇聚一统，继往开来，共谋发展。

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3、何氏宗祠修缮纪实

东坡何氏宗祠坐落在朱峨山麓，流溪环绕，松柏叠翠，远观玉宇琼楼，近看人间宫阙，飞阁流檐，雕龙画栋，绮窗徊廊，典雅古朴。祠堂正殿及两楹始建于明朝嘉庆八年（一八○三），占地仅三百平米，规模甚小。道光十八年（一八四九）在同宗族人援助下，续建两廊和戏楼，数年竣工。
自上世纪中叶，诸多历史原因，致使祠堂年久失修，无人问津。右厢房垮塌，戏楼与左厢房倾斜，正殿内原貌全失且斧迹斑斑，令祖宗寒骇，族人惋惜。日月轮转，盛世复兴，时至一九九五年，族人何三国、何庆国、何庥国首倡培修宗祠，得到本房何尧章、何兴敏、何光杰、何阳春、何均国、何宣国、何乐国、何书国、何正东、何碧国、何国忠、何义权、何明敬、何明祥、何光荣、何明志、何家伦等族众鼎力相助。他们奔波于正直东坡，凤仪流溪，和平鸡鸣垭、苏家坪，东凡青杠坝，红光白庙子，菩船李村坪，双流侯家坪及雪山玉井等地，发动族人捐资出力出材料。先后筹资 元，将右厢房产权购回，于一九九五年冬择曰动工，以土木结构重建垮塌部分，经老一辈艰辛努力，数月奋斗，一九九六年春告竣，宗祠略还旧貌。
十余年后，二○○八年“五?一二”汶川大地震，二○一○年特大暴雨山洪冲击，东坡祠堂遭受有史以来的巨大损坏。祠堂整体受创，多处垮塌，这座具有两百余年历史的古建筑将毁于一旦，很快将成一片废墟。幸有东坡何兴庄老前辈看在眼里急在心头，及时告知。在正直何清林、和平何绪国的倡议下，二０一○年九月十二曰，正直、和平、凤仪的有识之士率领族人代表到祠堂现场查看，于正直街道召开座谈会。参加人员有何绪国、何清林、何明祥、何中林、何跃东、何明远、何学明、何明辉、何明强、何斌等十一位。全体与会人员一致认为，不能让祖辈留下的祠堂毁于我们这一代人，及时培修刻不容缓，而且要高标准、高质量、着眼长远进行彻底修缮。会议当即决定：一、组建修缮筹备小组，顾问：何俊吉、何吉林、何青松；组长：何绪国；副组长：何中林、何跃东、何明远、何远国、何强；组员：何明祥、何明强、何学明、何明辉、何斌、何发国、何寿国、何仲国、何明敬、何志明；协调员：何清林。二、请正直建筑公司现场勘察，作出预算（45万元），主体工程承包给正直建筑公司（30万元），公司委派胡杰具体施工。三、修通到祠堂百余米的公路。四、购回祠堂土地全部权属。五、组成由何绪国为出纳员，何清林为会计，何远国、何明远为财务监督的资金管理小组。六、多渠道发出以修缮东坡宗祠、续修宗谱、建陵园纪念碑为主要内容的“告族人书”。到会人员在何明祥、何中林的带动下，当场捐资7.73万无。兵马未动，粮草先行。何绪国与何清林先后于南江、巴中、成都、广元等地召集族人座谈会，得到在外工作人员广泛支持，大家都表示，修祠续谱是族家大事，一定积极参与并尽心尽力。在短短一个多月筹资近三十万元，修缮工程也于二○一○年十一月十曰正式开工。与此同时，何绪国、何清林、何森林三人策划将曾有历史渊源的玉井启龙、雪山启祥启瑞、菩船秀贤和正直启凤五房人联合起来。三房启祥后裔何开辉、何浩等积极支持。取得各房同意，于二０一○年十月十三日在巴中金山宾馆召开有各房族人代表参加的“五房联宗”座谈会，一致通过联宗联族之决议，共同修缮东坡祠堂为总祠，共同修订一本总谱。此举族人信心倍增，合族力量实为空前。经过八个多月的艰苦努力，在广大族人关心支持下，主体工程基本完成。地梁换成钢筋混凝土，土墙全换成砖墙，桷子领子楼扶青瓦几乎全换，左右厢房变成相对称的木结构，纠正了倾斜，基本达到工程各项要求。接着开始室内装饰工程。邀请了县博物馆馆长梁 、何永芳及本族何正等有关业内人士现场指导，按“修旧如旧”的原则，对整体装修提出了具体要求，以备上报文物保护单位。
二○一一年八月，从西安请来画师马宏伟、罗 二人，加上本地工艺匠师杨清学，在何清林的策划下，经过近两个月的努力，完成了祠內墙体壁画，梁柱字画，神台建造，地面铺设等复古装饰工程。此间何绪国主任、何吉林顾问及何明祥等多次到祠堂检查督导，玉井雪山双流各房也常派代表到祠参观查视。十月分对祠内扁、联进行制作安装。年后祠内设立各房祖宗神位，同时对和平鸡鸣垭中山观启凤祖陵园进行环境改造并竖建“纪念碑”。耗时一年余，投资五十余万的宗祠修缮工程告一段落。一座具有民族特色，宏伟壮观的何氏宗祠再展雄姿。它凝聚着五房族人的心愿，饱含着何氏家族的期盼，同时也蕴藏着建设者的艰辛。我们这一代以实际行动告慰先灵，也希望下一代继续传承，尊宗敬祖的传统美德和数千年人们崇尚的孝道文化将永远发扬光大。


何氏宗祠修缮委员会
顾 问：何俊吉、何吉林、何青松、何开辉、何其容、何浩、何家美
主 任：何绪国
副主任：何
委 员：何
干事长：何

工程总負责人：何绪国
施         工： 胡杰、杨清学
美术、文字策划：何清林
画         师：马宏伟、罗 、杨清学

公元二○一二年三月 曰立

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十三、 四川巴中：伯头公

我始祖何伯头，元末人。元末时期四川人口稀少，土地荒芜。人口减少的主要原因：一是多年战乱，蒙古人灭宋的激战主要发生在四川及相邻的陕西、鄂西一带，四川人大部分死于战争。二是连续多年天旱，造成颗粒无收，不少人被饿死。三是四川一些地方出现一种奇特的地方疾病“大头病”，得了这种病，全家人患病，而无药可治，造成一家一家的人死绝。四是猛兽频繁袭击人类，在许多史志中描述“田土荒芜，虎患酷烈”，不少人被野兽致死。传说有九个到汉中背力的壮年，行至通江河深沟里被十多只老虎围住，仅三天时间，九人全部被老虎咬死吃光。以上四种原因造成了当地荒无人烟。朝廷下令从长江中游以北地区即现在的安徽、湖北一带向四川移民。《巴州志》记载，“元末明初（公元1330年左右）‘夷地荒废，有自楚者迁入，插占为业’。我始祖伯头就是当时由湖广省麻城县孝感乡迁来。有据为证：大坪斑竹院沈高祖碑誌记载：“一世祖讳伯头，元末人”。洪山庙何呈图碑誌（1857）记载：“一世鼻祖伯头元朝时由湖广麻城至蜀”。洪山庙何思佑碑誌（1829）记载：“一世祖何伯头元朝时由湖广省麻城孝感入川”。牛眠垭何镇海碑誌（1793）记载：“期人也思基也翳何由哉，启自先公开业承家由元至清肆百余年”。由此可见，始祖伯头元朝末从当时湖广省麻城孝感迁来据实。伯头入川后先在牛眠垭“插占为业”，牛眠垭，雷山五堆山、老寨梁均属伯头管业。明永乐十四年（1416）伯头四代孙幺房何才龙留牛眠垭，长房何才礼迁至大坪插占落业。何才龙后人伯头第五代至第八代无记载，九代孙何徹至以后各代在碑誌上都有较详细的记载。何才龙后人一部分何时迁至雷山老寨梁居住，现无据可考。在大坪落业何才礼至第九代碑誌记载都是单传，第十代何洛生三子，长子何连登字三锡，二子何三余，三子何连科字启荣。何三余、何连科后人情况不详。十一世祖何连登生五子，长子何镇、二子何鑑迁居巴州洪山庙，三子何龙迁居观音寺，四子何默迁居巴州城何家沟（绝），五子何晏住大坪。何鑑四房何义图约在清乾隆10 年（1745）迁巴州摇铃山插占落业。何鑑幺房何耀图在公元1750年从洪山庙迁至巴州在街座河何家沟（插旗山）居住。此地原属连登四子何默留下的产业。大坪沈高祖碑誌记载：“连登四子何默田氏茔何家沟”。洪山庙何显宗碑誌记载：默祖何家沟墓黄后（注：默茔何家沟连登祖妻黄君墓后）。

大坪后合院先祖何宗凤、何宗明是在清朝初约在公元1680年从湖南到此地经商，后在此落业居住，与伯头后裔世代相好，同族同派。牛眠垭何镇海碑誌（1793）记载：堂伯父：何清、何铉、何弘、何鑑、何龙、何斌、何俊、何经、何晏、何润、何伸、何选。其中何清、何斌、何俊、何经、何润与后合院何林贤碑誌叙述的二世祖一致。（注：何镇海为伯头十三代孙，1745-1791）。此据证明后合院何族一来到此地就融入了伯头何族大家族之中，和睦相处300余年。

为使广大读者全面了解我族历史文化，增写了巴中市、平昌县建置沿革、姓氏源流、姓族文化、民间故事、大事记要、迁徒、杰出名人列传、地方名流小传、碑记、墓铭志、四川藉何氏状元、进士、举人名单、何氏文范、乡土风俗、部分照片等内容。尽量使本谱成为一部可读性强、知识面宽、内容广泛的珍本。在编排上采取按地名排列，分支叙述，便于查阅。

《四川巴中伯头何氏》2004年开始撰写，已于2007年3月印刷与广大族人见面。

我族自伯头始祖至今已是六百七十多年历史，前十四代由于人口总数较少，不存在字派乱的情况，到了十五代出现了字派不统一的情况，大坪何晏后裔使用“正”字作字派，牛眠垭，后合院便用的“贤”字作字派，何镇、何鑑后裔使用“金”字作字派。1800年我族经协商确定了我族后世子孙统一使用字辈的派谱，共十六字：芳宗长绍，文德延开，鸿恩钟锡，廷荣继培。有了统一的字派谱后，牛眠垭宗支、大坪（包括后合院）宗支、何家嘴宗支、何家沟宗支、插旗山宗支都能坚持使用统一的字派取名。但同样存在字派的字放在名字中间或名字后面不统一的问题。字派中的“长”字，何家嘴、马桑垭、摇铃山宗支使用的“永”字。从“文”字派起，马桑垭宗支出现另立字派。现将各宗现用字派及碑誌所载字派列逻于后：

大坪、牛眠垭、老寨梁、何家沟使用字派谱：

芳宗长绍 文德延开 鸿恩钟锡 廷荣继培

何家嘴、摇铃山使用字派谱：

芳宗永绍 文德延开 鸿恩钟锡 廷荣继培

马桑垭何现图长子何明后裔使用字派谱：

芳宗永绍 文德先明 其昌修仕 中国延明

马桑垭何现图次子何聪后裔使用字派谱：

芳宗永绍 星德玉传 其昌修仕 中国延明

在洪山庙碑板上还发现如下字派谱。

何家嘴何呈图碑志上所载字派谱：

芳宗永绍 心德玉传 其昌修士 中国延明

马桑垭何思佑碑志上所载字派谱：

芳宗永绍 心德玉传 其昌修士 中国延铭

马桑垭何显宗碑志上所载32字派谱：

芳宗永绍 文德先明 其昌开仕 中国延铭

天赐忠贞 重毓培承 建元维奇 恩召庆荣

从以上碑板所载字派看，这些老祖宗都希望后世子孙有派可依，按派取名。但实际上，仅局限于一个宗支字派的统一。始祖伯头自入川至今670余年，已发展至25代人，分布于巴平两县区，分支有十处之多，如不是本次撰谱调查走访，真是一家人不认识一家人。2004年2月11日伯头何氏宗族族人代表大会一致通过了统一字派的决定，并在1800年本宗确定的十六字基础上再续24字，各宗支后世子孙必须按统一的字派取名，不得另立字派，乱我族规。40字派谱为：

芳宗长绍 文德延开

鸿恩钟锡 廷荣继培

尚汝宁远 家富国兴

昌吉显瑞 修齐治平

坤泽仕茂 元道天成

以上40 字派谱，每四字一句，每句第一个字取名时放在名后，其余三字取名时放在名中，不得随意改变。否则，名无派字，长幼难分，辈分混乱的现象又会重演，请后世子孙慎记。

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十四、 四川何氏字辈

四川岳池:                 朝廷忡有可,先右问文世长,大帮正德祖,永远再通强....有一样的联系QQ546904376

四川岳池县河畔沟：本自起于禹　心传在执中　敦仁由克复　旨道尚修崇 经济才湛显　优良运正逢　绍先承继遂　富有定兴隆   QQ:821653907
四川洪雅：                             朝登泗文玉有海正金明

四川洪雅中保镇 住青衣江边：开、贵、世、万、永、文、玉、春、光（何开顺提供）

四川乐山市：               文若承先志,行安国太平,体全崇秉义,学礼立登贤

四川乐山市井研县：                   .....登、朝、嘉......(何建波提供)
四川乐山犍为县：       端其高尚德，吉梦翊天平，忠孝洪先泽，诗书永自强
四川：                                                正 祯 祥

四川宜宾：                   正 大 光 明 国 恩 家 勤 袁 世 历 飞  

四川宜宾：                          成恩守大瑞，万世国朝廷。

四川宜宾：                          .....启、光、明..... （ 何明权 QQ:22640503）

四川宜宾:：                  。。。大德光明远。。。何德胜 QQ811256828

四川宜宾：祖籍庐江城，康熙三年入川，学登公支系：子才世大学，万国永昌兴 安邦承袓德，正朝启宗荣 登良全顺泽，达理奉明君 恭勋崇尚代，守道克章文

四川永川县何埂乡：    已字士登友；天正国本厚；学玉孝忠传；元开同世首。（HRJ 提供）

四川绵阳：                          天、地、元、德、修、朝、廷、有、道

四川绵阳：                                        清正朝家仲善良..........

四川绵阳盐亭：            鹏天师国其，才久德全春，文应明廷大，永朝中凯兴（何超提供）

四川绵阳三台：                 忠、文、启、大、友、成、兴、发、万、家、营……QQ:443436840
四川盐亭：                  文章远益多 万古流芳何（Email: lilacyaya@hotmail.com）

四川盐亭县和平乡：                             ....宗,邦,仕,祖,永.....

四川盐亭：               文、长、德、礼、继，本人礼子辈，欢迎交流 ，QQ：39311693，何

四川射洪县：          国永兴隆久，家其义礼生，乾坤洪化岳，海与庆相连（雪地　提供）

四川射洪牛心山：     连明其何绍国先,朝毓本宗庆多贤,应景荣新成祭盛,文华富贵锡崇天。

四川射洪官升：                        光，辉，洪，开，先，绪，继。 QQ1042733248

四川遂州：                                             绪、绍、昌、云、怀（何昌伦　提供）

四川：                                              ...祥、祚、远、发、....

四川南充：                                  正大光明,德忠朝廷,清顺永亨
四川南充：         我只记得爷爷辈是 廷、守、志、明，其他的就不记得了。如果有跟我家辈分相同的请加Q963450096

四川南充：                               文 世 大 龙 天 心 正 朝 忠 国

四川南充市西充县中岭乡楼子寺村： 光明正大，仁义理清。我祖上是湖光填四川时迁居这里的。我也正在通过各方关系查找迁入四川的第一始祖。(何小平 提供）

四川南充：                永汀(读音)尚道德，国家用贤良。 （ 何帝臣 QQ654849246）

四川南充高坪：大有元亨，先德克成，仕守宗志，永正朝廷。 我的字辈是“克”。 何兵

四川南充仪陇：呈大先宏志，宗开多茂盛。德树广荣昌，毓秀辉邦国。丕承希帝光，礼义建业远，忠厚福泽长。元善发芳美，学士绍书香。何呈瑞支。祖籍：湖北祁阳县普乐乡峨公大坵

四川南部：                  心 仕 泽 长

四川南部县：         春，文，明，兴，邦，玉     我是兴我知道的就这么多！ （何敏）

四川南部盘龙何家湾：           天 云 正 光 ，大 友 吉 祥 (何光俊 提供）   联系方式：13172888801.QQ:9285962

四川西充：                朝廷有玉，治（志）国永长，四季沛达，万世吉祥。

四川西充：                                     元文宗正大光明显国达

四川西充：                                   国有长明在，儒山四席三。 何明文 QQ1064164837

四川西充:                         国仲文宁 永兴鸿恩 仕修齐德 日坐朝庭

四川广元：           齐、丙、思、中、国 ，登、贤、定、有、成 （ qqhekun 提供）

四川富顺赵化镇：                                      德 维 兴    QQ：386129808

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四川自贡富顺县万寿镇：名廷佐礼洪，国朝清殿选，荣贵耀宣宗。本人属第五辈即洪字辈 。联系方式QQ290537674。敬请各位本家照顾。

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四川巴中伯头: 芳宗长绍.文德延开.洪恩仲锡.廷荣继培,尚汝宁远,家富国兴,昌吉显瑞,修齐治平,昆泽仕茂,元道天成,其正唯新,杰圣玉伦,义忠仁孝. 何晓 13088216210 15875387477

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四川巴中市通江县：“曾子述全章，家国自天长。培元成大德，百世永光昌。” 其中本人是国字派。另，我们足迹是陕西宝鸡市，于明末清初越秦岭而移民川东北，背靠陕西汉中市。(何宸林 提供）

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四川盐边县: 金玉发盛祥 永长久登德 茂庆普光宗 安定臣邦国.我祖先何庆兴据记载系重庆府直隶州阳先坝塘湾人,有相关信息的宗亲请交流联系. 联系人:何安文 QQ:842594929.

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四川武胜的：我不晓得上面的字辈，我父辈起是“万”，我是“代”，下面是“兴” “隆”，哪个有类似的字辈，请告之。

四川武胜胜利3大队：正怀修锡…等等，我本人锡字辈,望族人把后面的辈份留下,QQ:717016086

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四川仪陇县瓦子镇： 志然支时国，镇庭修作易，成立自昌隆，万从书仕同 QQ:170251719

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四川内江；仁义礼字性，朝帮定君臣，明德传以远，世代万年兴。有我们这支的何姓宗亲吗，望叔伯堂兄堂弟联系qq463542493

四川内江 ：爷爷是永字辈，父新是志字辈。想知道自己的字辈。如有了解的请联系hecao1984@126.com 何超

四川安岳县毛家镇/东胜乡/龙台镇等： ……明廷光国，绍兴宗昌……（我推断原话应该是明庭光国，少兴宗昌，而且这字辈应该不是入川始祖制定的。因为我是第11辈，按字辈这个顺序该是9或者13，那么可能这字辈是入川第三辈人开始实行的。这样的话才能排到11.） 何海军 QQ：253667846

四川：秀 在 正 通 光   07715338179

四川云阳：应瑞奇大凤,国清锡文明,胜(盛?)世光宗德,永远定乾坤。明清自广东嘉应州程乡县迁入,有同宗的吗?(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏肇基文章系列)

四川： 长 克 继 承 先     我不知道我是那个派系的、、

四川遂宁：    自德朝廷如西川。 我是川字辈，如有同支望联系。谢谢，QQ 451555387

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四川遂宁：.......世.春.孝.......... QQ:821951477

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四川大竹：正大光明世代荣昌 我是‘昌’字辈，后面就不知道该是什么了，望各位宗友指点。 QQ:910906092

四川大竹：我只知道“修、复（福）、庆、永”这四个辈份，其它不知道，有知道的请联系QQ：939772763。

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四川大竹：     载立其文。 （何文宇　提供）

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四川绵阳游仙区梓棉乡红庙子：一世方多玉，四明元文宗，正朝从大启，三国贤秀充。

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四川阆中: 我爷爷是承字辈，我爸爸是发字辈，我是元字辈，想了解一下字辈，请加我 QQ:402891351

四川阆中花盐坝: 寻宗支为“天、？、大、文、龙、崇、清、治、国、宗”的何氏家族人员（“？”表示不知道的字派）；新修订“天合大文龙，崇清治国宗，开元正德顺，太平永建兴，帮昌才连祥，家庆友安定”。 联系方式：sc212hcq@qq.com121937627@qq.comsc212hcq@163.com

四川蓬安:……逢、太、平、兆、吉、昌 ……   联系方式：家族QQ群 24088899（何氏大家族-庐江堂）何流

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四川广安代市镇: 齐仁长正昌 兴维国家艳 富贵显中耀 成天保安康 必定大文章 我是维字辈，目前我族中最高辈份是兴字辈，据我所知，昌字辈我爷爷是最后一个，他老人家在03去世了 QQ：29069070

四川广安县穿石乡何家梁子:     天 朝 云 显 道   (何云宽提供)   四代前从岳池大街溪迁至现住地家族

四川蓬溪何家坝:            有,庭,世,德,思,明...

四川：                元，开，先，仕

四川汉源:    仰茂化雄子 纶渊特浦廷 纯世正（万）国（已以下不详）。

四川顺庆俯石坝后南充以前用的字派是:大源亨通,道德仁义,忠厚信谊,流长永远. 现在用的是:图公字正,源怀树秀,克绍宣盅,安邦定国,永锡昌龙

四川渠县：万福来朝 世代云昌 我是云字辈的，我们正在重修谱书，有知情者，急速与我联系，QQ:274973678。

四川渠县：泽,龙,培,国.宇,仁,通,金.志,连,大,朋 我是国字辈（何小雷）

四川达州:    正、大、光、明、成、三、才、召、志、化等，有谁和我同族，请联系：QQ:718131154

四川达县堡子镇何家岩：宏 德 永 正 施 本（何正伟）

四川达县石桥：...居、大、永、学、明、正、国、安、邦、成、三、才、昭、志、化...，我是国字辈的。 联系方式：QQ52326231

四川江油：        中、寿、泽、丕、振

四川高县（庆符县）：字辈是按照五行排列。从“德钟汝树炳，均协模焕奎。铭泽？？在，炯？？？周”后面我不太清楚。不知道我们这一辈为什么又是“协”，未按照五行排列？我的父辈已经无人了，谁能告诉我？我的邮箱是hexjyb@163.com。我的QQ是825455558，

四川安岳： 应。。。弟。。。。仕。。。。。。明廷光国 绍兴宗昌。。。。

四川合江： 绍 啟 家 元 治 国 安 邦 迎 朝 庭,看谁是我们一支的。何元富QQ598925398

四川篷溪县板桥乡：“......永/汀/尚/道/德/国/家/用/贤/良....”麻烦各位相互找找好吗？我们老家以前是四川仁和的，后来迁到篷溪县板桥乡，现居南充市。QQ号654849246 何帝澄（国字辈）

四川蓬溪县：汝,良,忠,世,永.志,润,得,光,明.克,绍,兴,家,学.长,诗,正,国,文.QQ号375135419 我所在支族来自湖北麻城孝感乡,

四川永川县何埂乡：共20辈 已、字、士、登、友、 天、正、国、本、厚、 学、玉、孝、忠、传、 元、开、同、世、首。 曾是四川最大的何氏家族的聚居地，与广东番禺的何家是一个家族（字辈是一样的）。祖先大概是湖广填四川时来的吧。

四川成都青白江： 世 泽 绵 玉 善 家 声 振 义 书

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十五、重庆江北：其仁公

一世祖何其仁（任氏）
二世祖何之祥（王氏）

何兆彬家住重庆市江北区，据我爷爷说我们这支脉从“湖广填四川”到重庆，从重庆原江北县“何家祠堂”开始发脉。“何家祠堂”的字辈是奉、灵、春、林、志     、其、芝、亭、德、时、文、明、开、瑞、兆、华、光、维、世、昌我想知道我们的祖辈。有相同字辈的宗亲和我联系。
         QQ： 495526097

十六、重庆大足：海一公

吾祖支泒何海一系中国元朝人氏

二世高祖何世荣明朝朱洪武开基生命湖南人氏长沙府湘潭县砙子坪土地祠边居住所生都是人广济甚多及于明朝对主洪武十三年迁移靖州绥宁县昌溪屯小地名廖家坪何家塆居住坐宅流芳一十一代奈阴阳宅未心意后出谷莺迁兹时西蜀益州四川省遇八王挠乱除以后八十余年途幸。

清太祖康煕三十四年乙亥风蒙对子招民填蜀前经年间所因荒芜难辟山林重野州县分定以平静肃于是本年匀月内离楚入蜀上川及名四川省古地禹贡之时梁州后改益为城都省事祖曰讳名何仕兴及均智周氏所生之子后母萧氏所生何仕茂。

何仕兴室人周氏事年五十岁協同长男克己媳周氏次男克元石氏男妇六人搬入蜀四川省东道重庆府上来南西境二百余里大足县城外南境至放生桥 一百有余里取名安贤里一甲地名永镇桥牌坊屋基座落安居立业当粮纳税山林竹木广积茂盛其地甚美六人欢悦暂座子孙发达永远家声二十一代何文昭室一人李氏尝闻事祖传言六人入川先至永川县南境来 场歇座己月以下目今兴场祖意惮畏子孙摇银掷骰受害反悮后代游访又至放生桥下河边大山脚下有传家靖牌楼屋基古地名胡家塆明朝胡子蛟胡子蚁之居二人上司忠臣立有牌坊石故景时六人。

事祖考妣克己周氏克元石氏暂座认错听老虎呜心畏胆寒怕也又商量游访放生桥遇河西边永镇桥牌坊屋基牌坊上书有四大字蘭桂芬芳在外其内有四字乐观诗礼，万历二十二年甲午岁明朝故事掳力开砍现原形大屋基牌坊上有刺藤树叶遮掩心悦喜服座居立业修房造宅开挖田土费尽心力当夫差纳粮上军税其地又放生桥 一境永川县所管新乐乡因与黄文川横棍生非欺样吾祖何仕兴经重庆府丁批示状程谕究讯分明判断永归祖考子孙落业纳粮上税正民粮户册真题云。

上司谕批归大足县安贤里所管湖南启派先祖承序字班列次载于右何海一发泒二世

二世先祖考何铭孙室人汤氏生四子长房朝美邓氏次房均美贺氏三房才美四房均美才均二房未娶安家三人弟史仍回湘潭县安居立家复业守户

三世吾祖考何朝美安葬雷打冲邓氏葬牛塘冲

四世祖考何仕荣阳命隆于明朝洪武元年戊申岁九月初三日丑时享年六十七寿殁于甲寅年三月二十四日卯时去世安葬和尚塘。

四世祖妣何朱氏生于洪武七年甲寅岁六月初五日辰时生享年七十二岁殁于辛酉年七月初七日吉时去世原命在系观远寺脚下红贺山生长人氏安葬抚子坪无生长重娶

吾晚祖妣何周氏生于洪武五年壬子岁六月初九日卯时生享年六十三寿殁于甲寅年安葬我神仙塘。

五世吾祖考何克源生于允叔元年己卯岁未急月日时候生享年八十二寿安葬和尚塘。

五世吾祖妣何周氏生于允叔四年壬午岁四月初八日辰时生享年七十四寿去世安葬抚子坪路边。

六世吾祖考何通举生于永乐十九年辛丑岁七月初七日亥时生享年六十八寿殁于戊申年二月初九日辰时去世又师名法通葬何家塆园屋后。

长祖妣何张氏生于永乐二十年壬寅岁三月十九日酉时生人凡四十九岁安葬观音岩脚下。

次祖妣何周氏生于永乐二十四年丙午岁六月十四日卯时生享年六十二寿安葬谢家塆上手。

三祖妣何许氏生于永乐二十二年甲长岁正月十二日丑时生人凡五十八岁安葬神仙塘。

通举祖娶长一二妣张周二氏无有生嗣所生

七世吾祖何正广生于正统七年壬子岁闰八月三十日子时生享年七十二寿安葬塘。

七世吾祖妣何杨氏生于正统十一年丙辰岁三月初三日午时生享年七十二寿安葬塘。

八世祖考何廷洗生于天顺五年辛丑岁五月初九日戌时享年六十三寿安葬大娘坟头边。八世祖妣何黄氏生于天顺八年甲申岁闰四月十六日辰时生享年四十六岁。

九世祖考何万信生于成化十三年丁酉岁四月三十日申时生人凡五十二岁 大冲安葬。

九世祖妣何黄氏生于成化十二一年乙巳岁九月初十日辰时生享年七十寿安葬唐家山路边。

十世祖考何文富生于弘治十年丁巳岁六月十九日戌时生享年六十九寿安葬大娘坟边。

十世祖 妣何严氏生于洪治十四年辛酉岁八月二十二日亥时人凡五十八岁安葬大娘坟头边独生一子

十一世祖考何秀凤乳名光寅生于正德十六年辛巳岁六月二十四日辰时生享年七十二寿葬銮盖脑

十一世祖妣何黄氏生于嘉靖元年壬午岁正月二十五日子时生享年六十八寿安葬銮盖脑。

十二世祖考何铭相生于万历六年戊寅岁正月二十二日生享年六十五寿殁于壬午年十月二十日申时安葬大娘坟头年登三十九岁生均仁四十二岁生次子均智。

十二世祖妣何周氏生于万历十六年正月十九日子时生人凡五十八岁殁于乙酉年四月十五日申时同夫共堆。

十三世祖考何均智生于崇祯己未年八月初六日戌时生人凡五十岁安葬銮盖脑。

十三世祖妣何周氏生于崇祯丁卯年六月初八日寅时生人凡三十岁去世未有年月日时是于清朝康熙六十年三月清明前数日祖 公父子孙族内商议协力有吾祖何通亮到湖广省去至老坟山将十三世祖妣骸骨请神迁移上四川东道重庆府大足县安贤里一甲地名有三清观至东小河沟上坡传家冲安葬丑山未向立有石牌刊字名讳何周老孺人之墓因先祖意年完岁逢清明掛扫好焚香燃纸免下楚路程遥远所生长子。

何仕兴娶媳周氏娶后祖妣萧氏所生次子何仕茂在湖南守护家声以传后代绵绵子孙。

十四世祖考何仕兴生于清朝顺治二年乙酉岁十月十五日戌时生原命湖南省长沙府靖州绥宁县层溪屯小地名廖家坪何家塆屋基人氏享年八十六寿殁于雍正八年庚戌岁八月十六日亥时仍在四川省东道重庆府大足县安贤里一甲地名永镇桥牌坊屋基去世安葬宅后过小桥坎上书房湾古坟癸山丁向立石牌三座其中。

十四世祖妣何周氏生于顺治二年乙酉岁十二月初七日亥时湖南省生长人氏享年七十七寿殁于康熙六十年辛丑岁六月十四日戌时同夫地名一屋基去世安葬地名放生桥北边大路过田冲太阳湾艮山坤向所生二子克己周氏克元石氏。

十五世祖何克己生于康熙十一年壬子岁十月初六日酉时生原命湖南省同祖老地名生长人氏享年七十一寿殁于乾隆八年癸亥岁三月十九日吉时足邑地名永镇桥牌坊屋基去世同父妻三位共堆。

十五世祖妣何周氏生于康熙十七年戊午岁八月初七日丑时生原系湖南长沙靖州人氏享年五十二岁殁于雍正八年庚戌岁六月二十二日午时仍归永镇桥牌坊屋基去世安葬同父夫共坟夫妻所生四子长子通达萧氏次子通亮付三子通文付四子通典陶李贺氏。

十六世祖何通亮生于康熙三十八年己卯岁八月初九日寅时生原命永镇桥 牌坊屋基人氏享年八十八寿殁于乾隆五十一年丙午岁六月二十六日申时在于本屋基去世。

十六世祖妣何付氏生于康熙四十七年戊子岁六月二十六日巳时原命永川县乐善乡地名白沙岗大山坪老屋基人氏享年三十九岁殁于乾隆十二年丁卯岁六月十四日亥时在于大足县安贤里一甲地名永镇桥 牌坊屋基去世所生四子长子珔大黄氏孙廷瑞廷灿廷才二子正君于氏孙廷献廷芳三子正名付氏孙廷试过房四子正榜朱氏孙廷梁曾孙万陞德桂松玢清相恒红灵奇宣有山仁。

十七世祖何正君生于雍正六年戊申岁四月二十九日午时生永镇桥牌坊屋基生长人氏享年七十一寿殁于嘉庆三年戊午岁六月初八日亥时在本屋基告终葬于放生桥板梨屋基后凤形湾同于氏祖妣共坟在右癸山丁向。

十七世祖可于氏生于雍正七年己酉岁闰七月二十九日子时生原命大足县安贤里一甲地名普和寺脚下至南出外有三里老虎沟屋基人氏享年六十四寿殁于乾隆五十七年壬子岁九月二十九日亥时仍在足邑地名普和寺至南境十里永镇桥牌坊屋基去世葬在凤形屋基宅后坊山同祖考正君共堆先埋在左癸山丁向所生二子一女长子廷献刘邓周谭氏孙万奇黎氏万宣付氏次子廷 芳萧氏孙万灵周氏万仁肖彭氏万山钟氏。

十八世祖考何廷芳生于乾隆三十四年己丑岁十月初八日寅时生原系大足县安贤里一甲地名永镇桥牌坊屋基生长人氏享年七十九岁殁于道 光二十八年戊申岁正月二十八日亥时仍归本郡地名放生桥上河小河沟坎上屋基去世迁山扦点聂家坝跑马冲下手得买杨姓田业坟山同祖妣萧氏共堆在其右边戌山辰向。

十八世祖可萧氏生于乾隆三十三年戊子岁正月十八日蠙时原在放生桥 下河余家大屋基人氏得年五十六岁殁于道光三年癸未岁正月十二日子时仍在本里地名放生桥 上河进小河沇新屋基去世扦葬陡子岩上河聂家坝坟山同祖考廷芳共堆立有石牌在左先葬二十四年其左戌山辰向所生三子。

长子万灵周氏孙文飑曾冷氏文安徐氏文政胡氏曾孙秀开彭氏秀清黎氏秀应叚氏秀宗陵氏秀兴吴氏明哇己哇四哇五尔二子万仁萧彭 氏孙文昭李氏文英郭氏曾孙秀蘭三哇秀福辛哇三子万聪 后改万山钟氏有嗣不幸抚文信曾刘二氏曾孙何黑狗大房玄孙全寿全福全禄全喜。

十九世祖考何万仁生于嘉庆八年癸亥岁二月十七日戌时原系本里地名放生桥 上河进小河沇坎上屋基生长人氏得年五十六岁殁于咸丰七年丁巳岁八月二十八日寅时仍在本屋基寿终安葬凤形山同何正君于氏妻左边以后大堂伯祖何万奇又来葬其中伯祖棺侧含是在左四位共堆。

十九世祖妣何萧氏生于嘉庆四年己未岁八月初二日丑时生原系放生桥 下河余家大屋基生长人氏年登四十三岁殁于道 光二十一年辛丑岁十一月二十日巳时仍归足邑本里地名放生桥 上河至西进小河沇坎上新屋基去世安葬拱背桥 杨和冲得买萧姓田业之坟墓未丑向所生一子何文照娶媳李氏又生一女乳名长秀出阁翁廷轩何氏所生二子翁碑哇书名志兴翁寿哇。

十九世晚祖妣何彭氏生于嘉庆十五年庚午岁八月十三日申时原系大足县安贤里一甲地名三清观至比东野猫岩上手大沙田老屋基生长人氏所生一子文英媳郭氏。十九世大伯祖考何万灵生于乾隆六十年乙卯岁正月初一日元旦日亥时生原系大足县安贤里一甲地名永镇桥墩牌坊屋基生长人氏享年八十寿殁于同治十三年

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甲戌岁八月十五日吉时去世仍在本里地名双河口屋基千终葬于屋对门人行路坎上巴莫姓古坟。

十九世大伯祖妣何周氏生于乾隆五十五年庚戌岁九月十五日酉时生原籍大足县安贤里一甲地名邮亭铺至西边有红石岩小屋基生长人氏。

十九世幺叔祖何万聪后改山生于嘉庆九年甲子岁十二月二十二日卯时生原命大足县安贤里一甲地名放生桥上河坎上新屋基生人氏得年四十四岁殁于道光二十七年丁未岁五月二十九日巳时仍归胞胎屋基去世安葬柏杨湾坟山河嘴座宅南边。

一九世幺叔妣何钟氏生于嘉庆十四年己巳岁十月二十四日吉时原系永川县安贤里二甲地名红炉厂桐子湾屋基生长人氏叠叠来生嗣不幸后抚何文信。

二十世何文昭自呈本命生于嘉庆二十三年戊寅岁四月初六日申时原系大足县安贤里一甲地名放生桥上河进小河沟坎上新屋基生长人氏。

二十世慈妣何李氏生于道光二年壬午岁前三月初五日戌时原命在大足县安贤里一甲地名邮亭铺下手至南境出街五里石庙子屋基生长人氏年登三十六岁殁于咸丰八年戊午岁正月二十日巳时仍归足邑本里地名放生桥上河进小河坎上屋基寿终安葬座宅团圈河柏湾熊家嘴坟申山寅向所生一女名贵音生一子乳名三元书讳秀蘭。

二十世叔祖何文英臬述本命生于道 光二十三年癸卯 岁十月十八日子时原籍 于在放生桥 上手双河口坎上屋基生长人氏得年五十岁亡于壬辰年十一月十四日亥时仍在本省府县同里共甲地名原宅去世安葬放生桥坎上太阳山。

二十世叔母何郭氏生于道光十九年己亥岁十二月初五日寅时原籍永川县安贤里二甲地名红炉厂柏杨湾屋基生长人氏二十三岁所生何辛哇书名四孙秀福成茂安一女甲秀。

何郭氏殁于民国十七年戌辰岁三月十六日未时去世仍归本省大足县安贤里一甲地名放生桥对门坟上太阳山安葬在于庚午年九月二十七日辛未期酉时拨针立艮山坤向辛丑辛未分金叚单坎右边一穴。

二十世姑妣翁何氏乳名长秀生于嘉庆二十五年庚辰岁五月二十六日子时原命大足县安贤里一甲地名放生桥上河双河口坎上屋基生长人氏年登四十岁殁于咸丰九年庚申岁 月 日时仍归本里地名小柏林彭姓屋基去世所生二子翁碑哇书名志兴生于壬寅五月 日生人翁寿哇书名志生于丁未岁九月 日 生人。

二十世大伯何文飑生于庚午年八月二十八日辰时生双河口屋基生长。

大伯娘何曾氏生于庚午年四月初四日卯时生原系永川县安贤里二甲地名罗汉场曾家岩屋基人氏四十二岁寿终所生一女何寿姑庚寅生人二十余夭命所生二子何秀开媳彭氏开甲午岁六月初一日生人。

何秀清媳黎氏清庚子七月 生人。

后大伯娘何冷氏生于辛巳年十月初八日子时生原系邮亭铺冷家湾人氏所生二女寅秀幺妹。

二十二世伯你何文安生于癸酉年正月二十三日戌时同大伯一屋生人。

二十二世伯娘何徐氏生于辛巳岁四月初六日巳时原系荣昌县罗会里倪家桥生长人氏所生二子何秀应叚氏壬寅岁九月十七日生何秀宗凌氏丙午年九月十五日午时生人二十世三伯父何文政生于甲戌年科月十五日寅时同一屋基生长人氏。

三伯娘何胡氏生于丙戌年四月十四日辰时原系永川县安贤里二甲地名石敢当生人所生五子长子秀兴媳吴氏癸卯岁七月生次子巴哇三子明哇四子四哇五子五尔。

二十世五叔何文信生于己亥年十月二十八日酉时原籍大足县安贤里一甲地名单石铺龙泉寺屋基生长人氏。

先娶曾氏所生一子一女不幸未成人后娶何刘氏生于   年正月初十日生人所生一女名娇娇一子名何黑狗。

十九代吾祖何万仁萧氏发泒何文照李氏所生二十一世何三元书名秀蘭自述生于清朝道光二十七年丁未岁九月十二日亥时生原籍四川东道重庆府大足县安贤里一甲地名放生桥上河进小河双河口坎上新屋基生长人氏二十一世秀妻何萧我述本命生于大清咸丰四年甲寅岁九月十五日子时赋生籍四川东道重庆府大足县安贤里一甲地名放生桥下手至一里余家湾萧家大屋基生长同治六年九月出阁遇门人凡二十四岁殁于光绪四年七月初七日卯时去世双河口葬于拱背桥杨和冲同妻萧氏坟共堆在左。

何文昭李氏发泒所生一女乳名贵蒋何氏生于道光十九年己亥岁十一月二十八日亥时生大足县安贤里一甲地名放生桥 上河双河口坎上屋基生长人氏不幸二十六岁命终仍归永川县安贤里二甲地清晏桥进小河沟蒋姓屋基去世所生一子名会哇书名蒋明哲生于丙辰九月初九生文昭之姪秀蘭堂北文英之子。

二十一世何秀福乳名辛哇生于咸丰十一年辛酉岁六月初九日未时原籍四川东道重庆府大足县安贤里一甲地名放生桥上河双河口坎上新屋基生长人氏文昭姪女文英之女。二十一代何甲秀生于同治四年甲子岁十二月十八日申时原籍大足县安贤里一甲地名放生桥 上河双河口坎上屋基生长人氏。

何秀萧氏所生长子。

二十二世何全瑞乳名元哇长生自述本命光绪元年七月十八日未时生原系大足县安贤里一甲地名放生桥上河双河口屋基生乙亥年甲申月壬子日丁未时命宫寅

何秀茂生于戌寅岁七月初八日寅时生原系大足县安贤里一甲地名双河口老屋基生长人氏享年七十一寿殁于民国三十八年九月二十二日长时仍归本宅安葬杨和冲

何秀萧氏所生女全瑞之妹

二十二世何寿嫄自述本命光绪四年五月十三日子时原系大足县安贤里一甲地名双河口老屋基生长人氏戊寅年戊午月壬戌日庚子时命宫亥此十二日晴明夜月朗清清未坤方。

何秀成生于庚午岁二月十三日原系大足县安贤里一甲地名双河口老屋基生长人氏殁于民国庚辰岁全月二十八日享年七十一寿去世安葬原屋基对门。

何秀安生于丙戌年科月十一日申时原系大足县安贤里一甲地名放生桥 新屋基生长人我芞生长子何全举次子何全炳三子全明长女福英次女金芝。唐朝年七十三寿殁于公元一九五九年己亥岁正月十九日申时去世地名双河口坎上老转马蹄凹屋基去世安葬本宅双河口屋基对门坡。

何陈（玉善）氏生于乙未岁冬二十六日酉时生原系川北道涧川府三台县尾河乡地名老鱼弯沟口上屋基生长人氏殁于公元一九六八年戊申岁十月二十七日子时去世安葬青杠坡高家屋后酉山卯向。

何全举生于戊午年八月二十日亥时生原系大足县安贤里一甲地名双河口老屋基生长人氏。

妻王从富生于民国十二年癸亥岁正月十四日酉时生原系四川省大足县玉皇观坎下王家老屋基生长人氏享年六十九岁殁于一九九一年冬月十七日申时去世双河口老屋基安葬屋对门同父亲何秀安同坟共向在右。

何全举夫妻所生四子长子忠孝妻郑显荣次子忠维妻陈学英三子忠广四子忠辉刘泽琼。

长子何忠孝生于民国二十九年辛巳岁正月初一日戌时生原系四川省大足县邮亭区新利乡新林村十二组地名双河口老屋基生长人氏殁于一九八四年

妻郑显容生于民国二十六年戊寅岁腊月十七日辰时原系安岳县杨山郑家拱桥老屋基生长

次子何忠维生于一九四四年腊月十九寅时系四川省重庆市大足县邮亭区新利乡新林村十二组双河口老屋基生长人氏。

妻陈学英生于一九四九年五月初五日卯时原系四川省重庆市邮亭区邮亭乡红旗六队付家老院子。

三子何忠广

四子何忠辉生于公元一九五三年癸巳岁正月初七日卯时原系大足县邮亭区新利乡新林村十二组双河口老屋基生长人氏。

妻刘泽琼生于公元一九五四年甲午岁四月二十七日 时

何全炳生于民国丙寅岁腊月初六日丑时生原系大足县邮亭区新林村安贤里一甲地名双河口老屋基生长人氏所生一子三女长子何忠恩长女何忠书次女忠碧三女何忠卯

何全炳妻袁昌玉生于民国丙寅岁八月二十五日戌时生原系安岳县玉皇庙坎下屋基生长人氏。

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全炳夫妻所生一子名忠恩妻骆仕琼。

何忠恩生于民国丙戌岁腊月二十六日亥时生原系四川省大足县邮亭区新利乡十二保七甲地名双河口老屋基生长人氏

妻骆仕琼生于公元一九四九年己丑岁正月十四日戌时生原系四川省荣昌县新华乡九大队五小队地名班竹山老屋基生长人氏

何忠恩夫妻所生子名定久妻于昌蘭何定久号名国九生于公元一九七0年庚戌岁冬月十六日辰时生原系四川省大足县新利乡新林村十二社双河口老屋基生长人氏。

定久妻于昌蘭生于公元一九六九年冬月初十日寅时生系四川省大足县邮亭区新利乡新林村七生产队地名双河口坎上于家院子老屋基生长人氏所生一子名何家旺生于公元一九九三癸酉岁十月二十二日下午七点四十分钟。

何全炳夫妇所生一子三女子何忠恩长女何忠书次女何忠碧三女何忠卯 。

何忠书生于公元一九五二年九月十五日戌时生系四川省大足县邮亭区新利乡十二村七鄰地名双河口坎上老屋基生长人氏。

何忠碧生于公元一九五五年八月初五日戌时生系四川省大足县邮亭区新利乡新林村二分社地名双河口坎上老屋基生长人氏。

何忠卯生于公元一九六六年正月二十四日卯时生系四川省大足县邮亭区新利乡新林七队地名双河口坎上老屋基生长人氏。

祖二大房总

何氏三十代转宗

名均仕克通，正廷万文秀。

全忠定家邦，永安大德寿。

显荣世代昌，成志守天佑。

尝闻水源木本人人有根脉之次序所以天地间生万物生焉宗亲九族不可脉也吾名廷芳年登六十一岁神赐永佑奏名道号先清年登七十岁余。

皇清道光十八年岁官戊戌七月内吾闲下无事天气高亢自己诚心正意修焉抄录前后先人分泒老幼不朽广种福田荣贵荣耳

大清国四川东道重庆府大足县安贤里一甲所属地名三清观永镇桥小地名何家塆牌坊老屋基居坐落业田土山林水薗开坎承粮当差册名何仕兴所以六位男妇老祖人人清仄永世后脉万般遂意以序云耳

启祖何仕兴祖妣周氏生二子长子名克己周氏

                       次子名克元石氏

祖何克己祖妣周氏新生四子长子名通达号成章

                       次子名通亮妣付氏

                       三子名通文妣付氏

                       四子名通典妣李陶氏

三女姑祖周子陞妣何氏寿九十五岁

                         陶汉琥妣何氏寿八十岁

                         叚进禄妣何氏寿九十五岁

长房祖何通达号成章妣萧氏生四子长子名正伦号国学妣陶氏

                             次子名正庭号孝友妣李氏

                             三子名正朝妣卢刘黎氏

                             四子名正国妣陈氏

三女姑且祖谢承祚妣何氏

肖美舜妣何氏

生员叚五祥妣何氏

何公正伦号国学妣陶氏所生四子长子名廷照妣向氏

                           次子名廷聘妣杨黄氏

                           三子名廷佐妣周氏

                           四子名廷友妣彭周氏

                       一女姑公杨有杰妣何氏有多人

何公廷友长妻彭氏男万里张氏长名文举

                         次名文富

                         三名文财

                         姑父叶

       次妻周氏男名万禄阳氏长文科妣陈氏

                           次文昌妣李氏

                           三文贞

                           姑父钟相贤妣何氏

何公正廷号孝友妣李氏生四子长男名迁秀妣曾氏

次男名廷焕妣李氏

三男名廷耀妣林氏

四男名廷学妣叚氏

一女姑父于再茂妣何氏

何公廷秀妣曾氏所生五子长男名万富妣曾王氏无子

                  次男名万贵妣王氏一女姑父邓上榜妣何氏

                  三男名万荣

              四男名万俸妣戴氏所生一女姑父陶元愷妣何氏

              五男名万金妣赵氏所生三子一女

何公万金妣赵氏所生三男长男名文星妣刘氏

                     次男名文斗妣金氏

                     三男名文一

                 一女姑父曾      何氏

何公廷耀妣林氏生二男长名万年妣林氏生一女姑父肖节亨妣何氏

何公廷学妣叚氏生一男万寿妣罗氏生一男一女长男文次女陈

              姑父于仕训妣何氏次姑父文正朝妣何氏

何公正朝妣卢氏生一男迁禄妣陈氏

         刘氏黎氏无

何公廷禄妣陈氏所生三子长男名万祥妣刘氏生二男长文次文

                     次男名万被妣陈氏生一女     刘开

                     一女姑父谢永芳妣何氏

何公正国妣陈氏生二男名廷栋妣刘氏长子万喜妣彭氏

                               次子万梁亡故

              一女万兴有何氏有后人

何公廷玉妣刘氏生一男名万江出外亡故无香烟

二房何公通亮付氏所生四男一女长男名正大号光明妣黄氏

                           次男名正君号国定妣于氏

                           三男名正名妣付氏

                           幺男名正榜妣朱氏

                           姑祖父陶保洺何氏有后人

何公正大号光明妣黄氏所生六男长男名廷瑞妣黄氏

                           次男名廷灿妣黄氏

                           三男名廷彩妣罗氏

                           四男名廷慧妣杨周氏无子

                           五男名廷试妣萧氏廷试过房

                           六男名廷才妣黄氏

                           一女姑祖父周凌何氏

何公廷瑞妣黄氏所生四男长男名万妣刘氏生一男文彬

                     次男名万龙妣陈氏生一男文榜                      三男名万德妣贺氏邓氏生一男

四男万恒妣张氏生一男文仲一女王

何公灿妣黄氏生二男一女长男名万有前娶黄氏后娶一女

                     次男名万策出外数年未归

                     姑祖父肖谦赞妣何氏

何公廷彩妣罗氏生二男一女长万松未娶无子五十三岁亡故

                       次男万玢妣李氏男会元女三

                       姑父尹道具妣何氏夫妇出外

何公廷慧妣杨氏无子周氏一子名万红父子二人出外未归

何公廷才妣黄氏所生一子万清

佑公正君号国定妣于氏生二男一女姑祖父肖德棣妣何氏

             长男名廷献刘氏三谭氏周氏四邓氏先在黎姓生一女

             刘氏周氏生一女姑父肖谦玉妣何氏

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何公廷献谭氏男名万奇黎氏次万宣付氏

           女姑父陈世鹏妣何氏

           邓氏先在黎家生一女刘佳义

何公万奇妣黎氏生四男二女长男名文照妣韦氏男秀元

                       次男名文学妣曾氏男秀香

                       三男名文诗 氏幺男名文

何公万宣妣付氏男小名有元妣李氏

何公廷芳号先清妣萧氏生三男长男名万灵妣周氏

                         次男名万仁妣肖氏

                         三男名万聪妣钟氏

何公万灵妣周氏所生三男一女名戊秀

                     长男名文飑曾氏男名开秀清秀女寿姑

                     次男名文安妣徐氏男鸿秀

                     三男名文政妣胡氏男顺秀

何公万仁萧氏男名文昭李氏男名秀蘭肖氏男全瑞

                  姑父翁廷轩何氏

                   彭氏男名文英郭氏生四男接香烟

何公文英妣郭氏所生四男长男名秀福妣谢氏所生三男一女

长名全海妣唐氏所生一男一女男甲哇女庚连

次名全益

三名全林

次男名秀成

三男名秀茂

四男名秀安妣陈氏所生三男二女长男何全举王氏

                     次男何全炳袁氏

                     三男全江徐氏

                     四女全之

                     五女福英

何公秀福妣谢氏所生三男一女

长名全海妣唐氏所生一男一女男甲哇女庚连

次名全镒

三名全林妣胡氏所生一男忠炳

何公秀安妣陈（玉善）氏所生三男二女

长男何全举王丛富

次男何全炳袁昌玉

三男全江徐忠荣

四女全英徐景元

五女全之刘正武

何公全举妣王丛富所生四男四女

                  长男忠孝郑显荣

                  次男忠维陈学英

                  三男忠广

                  四男忠辉刘泽琼

                  长女忠英许克华

                  次女忠竹

                  三女忠玉龙定明(2002年8月初二晚故)

                          向德前

                  四女忠蓝（后更名梅）刘兴全

何公全炳妣袁昌玉所生一男三女长男忠恩妣骆世琼

长女忠书

次女忠碧

三女忠卯

何公忠恩妣骆世琼所生一男二女长男何定久（国久）

长女何定均

次女何定敏

何公忠孝妣郑显荣所生二男一女长男何定泽

次男何定亮

女何定芝

何公忠维妣陈学英所生二男二女长男何定刚

次男何定光

长女何定先

次女何定平

何公忠辉妣刘泽琼所生二子长男何定能

                       次男何定正

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何公全江妣徐忠容所生一男四女长男何忠元妣彭向英生一男名何喜

长女何忠秀

次女何忠美

三女何忠佑四女何忠翠

十七、涪陵、武隆：登衢祖

重庆市涪陵区（角帮寨、石夹沟）武隆县（羊角老山崖的，双河乡、兴顺）的何氏宗亲字 排是：
天开立定胜、眀伯应绍帮、世守承大裔、永凤在朝廷、洪胡宝贵重、元亨利贞宋、兴旺正国顺、世代享荣华。

我们入川的时候老祖何登衢已经去世，是吴氏老祖带着承道、承阳、承先老祖入川的。我们现在正在清理族人，打算重新修订族谱，希望是这三位老祖的后人，尽快和我取得联系，我是承道老祖的后人何福平。

从贵州的思南入川的

十八、何大信-川-泸县(853331991) 2015/4/20 21:45:31

我们得入川始祖何衮
何衮生于元朝顺帝治世於一三六六年丙午歳于明朝一三九三年丁未歳二七歳填铺西蜀落业泸州衣锦乡会文二乡地名昌板桥，育有五子，建有《五郎庙》，我们的字辈是；廷鼎子三东，国复文明玉，德大登高远，荣华富贵长，《长子；东山，住何家岩。次子；南山，住何家埧。三子；西山，住重庆金字门。四子；北山，住成都绵竹县。五子；中山；住乃傘户本姓傅继於何门更名中山住清石碑垇。

十九、为了修谱,请重庆万洲、长寿、涪陵（同乐、郭帮寨）、秀山、武隆及贵州、新疆等地从江西临江府上西（新）街入川的后人请留言
   家族起源：安徽庐江。
   分支始祖：有待考证
   迁徙情况：八弟兄从江西临江府上西街入川至重庆万县分路，落户重庆万县、长寿、涪陵（同乐、郭帮寨）、秀山、武隆及贵州等地。
家族字辈：元风(丰)首足(作)文，师(士)美现天星，正玉清朝启，永远万代兴，世心登洪明，福寿德太平。
   本人情况：我叫何平，“朝”字辈，重庆市武隆县兴顺乡啄头岩人。
   家族情况：我分支来自于重庆涪陵同乐，祖坟在同乐乌龟桥，先祖何详兹、何天伦叔侄二人自涪陵同乐迁入重庆武隆大坨沟。
   其他信息：我分支现有100多户，400余人，分布在武隆丁木、武隆大坨、武隆和顺、武隆白马、武隆巷口、重庆秀山、及贵州、新疆等地。
   联系方式：电子邮箱: 360597670@qq.com  

二十、清乾隆七年(1742)，武平县桃溪镇湘坑村何氏十九世何忠贵，怀揣族谱，肩挑步行过四川开基，经历二百六十年，繁衍九代。他的后裔不忘故土乡音，溶入四川的客家群体，为开垦、发展四川的经济作出了有益贡献。

武平县距四川省数千公里，途经江西、湖南、湖北、河南四省。在清代交通落后的武平县武北山区，徒步过四川，爬山涉水，风餐露宿，其苦难当。至今，笔者家乡仍留传一句话语：“过四川”。“过”字在词条中查得为，由甲地迁移到乙地。记得小时候，母亲叫我去办事，因贪玩迟了一点回家，被母亲训斥：“过四川了，?(这么)久么才归来。”年幼无知的我，还顶嘴说：“我在某某家玩了，哪里过四川。”闹了笑话。后来读了书，懂得了四川是省份和地理位置，是我国西部的人口大省，素有“天府之国”的美称。

二百多年来，开基四川的何氏家族，没有忘记祖地——武平县。一九九六年九月，四川省富顺县的何志明先生，到福建省邵武市打工，专程来到武平，寻找祖地何姓梓叔。我们热情地接待他，查对了武平的《何氏族谱》，同根同源，宗谊永存。何志明回四川后，寄来了四川的《何氏族谱》，经查对是笔者共十五世祖各十六世的同宗梓叔过四川开基的。看过四川的《何氏族谱》后，我掩卷沉思，脑海里朦朦胧胧幻影出一对中年夫妇，男的怀揣族谱，用箩筐一边挑着一个小男孩，另一边是家什；女的背上背着个小男孩，且身怀六甲，告别父老乡亲，艰难地行走在重峦叠嶂的羊肠小道上，一步一个脚印朝着四川迈进。漫长的岁月，漫长的山路，他们有着客家人坚韧不拔，奋发进取，不畏艰难困苦的精神，朝着一个目标——四川，矢志不移。他们经历了千难万苦，历时有年终于到达四川省内江县。从此，他们在此男耕女织，生男育女，为开发四川贡献力量。

四川省富顺县《何氏族谱》记载：“十五世祖善吾公(一至十四世祖略)妣刘、陈氏，生四子：仁甫、顺甫、明甫、、清甫(十六世清甫生十七世祖以珍，为笔者上祖)。十六世祖明甫，妣王氏，生子以勇；十七世祖以勇妣王氏生三子：其义、其礼、其志；十八世祖其义，妣蓝氏，生二子：忠荣、忠贵；十九世祖忠贵，妣吴氏，生七子：文光、文宏、文照、文耀、文声、文亮、文泰。

公(何忠贵)生于清康熙四十年(1701)辛已岁六月初一日亥时，系福建省武平县人氏，配吴氏在武平时已生二子，长曰文光，次曰文宏。于乾隆七年(1742)壬戌岁，由闽走楚至南昌(江西省)城内生下第三子曰文照，随后即上四川内江县跳墩里门家冲，这时正是大年三十日晚上。随后在此佃耕居住，又生四、五、六、七子。以后四方经商，至乾隆四十年(1775)乙未岁，迁富顺县蒋家冲荧家湾地分居住于何市(原名何家坊)，并建宗祠于富顺县瓦市。

公(何忠贵)殁于乾隆五十四年(1790)乙酉岁二月廿三日辰时，享年八十八岁，葬在四川省富顺县仙滩杨柳溪嘴上，即现在的洪沟乡桥头村。

吴妣(何忠贵之妻)生于康熙五十五年丙申岁四月初一日巳时，武平县人氏，殁于乾隆三十年乙酉岁八月十二日寅时，终年五十岁，葬在内江县门家冲插箭山，亥山已向。

在此时公(何贵忠)以此居住，拟出下代字辈，源远流长，凡我后裔以耕读谦慎为实：“文思万德，光宗耀祖，正直廉孝，俊哲世承，武显三合，定国安邦，贤良仁义，福寿永芳”。

从四川《何氏族谱》中查得，以上32字字辈已繁衍到“正”字辈，计有九代。字辈是上代对下代期望，也是家训。从何忠贵排出字辈看，体现了客家人治家，以儒家的正统思想为指导，既渴望“定国安邦”的稳定世界，又对上祖崇拜“光宗耀祖”，和教育后代要“正直廉孝，贤良仁义”。

四川《何氏族谱》记载：“二十世，文光公，忠贵公长子(在武平县出生)，妣陈氏，生子：思成(臣)。

二十世祖，文照公，忠贵公三子，妣邱、彭氏，生四子：思惠、思简、思仁、思舜。

公(何文照)生于乾隆七年壬戌岁九月十七日寅时，系洪州城内(江西省南昌市)筑店出世，即来四川内江县跳墩里门家冲居住，娶邱氏继彭氏，于乾隆四十年乙未岁迁富顺县费家湾遂住四十年，置产业董家蒲一百二十同田亩。公殁于道光十二年壬辰岁腊月二十日寅时，享寿九十一岁，墓葬在自业石子山午向。

清代何忠贵过四川开基，其苦可想而知。其七子分支繁衍，子子孙孙无穷尽，预计人数逾万，实为可慰。他若九泉有知华夏大地繁荣昌盛，昔日蜀道难行，今日变通途，其苦也甘。

(来源:族谱录 何安庆)