何氏家风|兰溪兰江街道莲塘何氏宗谱64字宗规

在《瀫西莲湖何氏宗谱》中有十六条宗规。这十六条宗规每条四字，总共六十四字。蒙养当豫，职业当勤，节俭当崇，共成美俗。字数虽少，但内容涵盖生活的各个方面。用今天的眼光来看，有些条款落后于时间的脚步太多，但不可否认的是，很多有价值的条款还在发散着先人思想的熠熠光辉。

重视教育

开篇的第一条就是四个字：蒙养当豫。蒙养，就是教育蒙童，豫在这里是预先的意思。蒙养当豫就是说，小孩子的教育一开始就要有一个方向。而他们定下教育的目的，是为了养成醇谨君子。何氏族谱规定：族中的小孩，七岁入乡塾，根据其资质，学字学书。这分明就是告诉家长，要因材施教。等到孩子渐渐长大，还要让他们选择品行端正的师友，一起攻读正经书史，关键是要让孩子变化气质，陶冶德性。而我们现在进行两学一做教育，不正是要变化党员的气质，打造一支敢打硬仗、能打硬仗的队伍吗？

重品行

宗谱中第二句：职业当勤。此处的“勤”，并不只是勤奋的意思。宗规里解释说，“所谓勤者，非徒尽力，实要尽道。”尽道是什么意思呢？举“士”为例：为士之人，首要的是德行，其次是文艺，一定要注意不要因为觉得自己识文断字，而去舞弄文法，颠倒是非，切不可有玷污自己德行的行为。尤其提到了仕宦要勤政为民，不得以贿败官，这和我们现在严禁拉票贿选，严禁买官卖官，严禁跑官要官，严禁造假骗官同出一辙。而对于平常农民，规定不能偷窃田水，偷盗树木，纵容牲畜作践庄稼；说经商的不能纨绔冶游，酒色浪费。从事其他职业的也都有一定之规。

厉行节俭

《何氏宗谱》里提出了“节俭当崇”的思想。文中说：“老氏三宝，俭居一焉。”饮食衣服，日用起居，如果一一简朴，那就会留用有余，享之不尽，从而让自己悠游天年，是可以养福；第二，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”据此可以参学圣人，故也可以养德；第三，费少则取少，随分随足，浩然自得，则可以养气。如此，求得简朴的生活方式之后，会让我们更容易拥有独立的人格。而如今习总书记在《把权力关进制度的笼子里》一文中提出：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”一古一今，两种思想遥相呼应。

讲规矩

“宜恭敬体认，共成美俗。”让乡规成为一种风俗，一种发自老百姓生活，由内而外的自觉行为，这是多么远大的目标。这种目标看起来是那样高大上，那么难以实现，但却实实在在地在许多中国的乡村做到了。其他诸如“赋役当供”中讲到为国缴纳钱粮的责任感；“守望当严”中讲到守卫地方的紧迫感；“邪巫当禁”中讲到对诓骗财物的邪教预防与杜绝等等，都值得现如今的人们借鉴。

2016-09-23   兰溪组工

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