七修《昌邑姜氏族谱》后序

　　七修《昌邑姜氏族谱》，经过全体族人六年的共同努力终于完成。今日奉献给族亲，上慰祖先，下启后人。使先贤留下的文化遗产得以流传和继承，族众多年的心愿得以实现。回顾经历，令人感慨。正如十九世是业公所言：“我们姜氏族人祖上积德，现今有人，发扬传统，事业有成。”七修谱的完成正是体现了族众这种顾全大局、求真务实的奉献精神。

一、 续修发起
　　本人自小受传统教育影响，热爱历史文化，对家族的过去，总是寻根问底。一九七六年师范毕业后，先是教书，尔后转入文化部门，从事文物保护和历史考古工作。我发现昌邑姜姓在清初出了一个名人，即姜士桢，后改姓李，即史书上的李士桢。清乾隆版《昌邑县志》有载：明末壬戊兵乱，昌邑城陷落，李士桢被后金兵掳去。入旗籍，后入伍为官，并为清朝的建立立下了汗马功劳，官至广东巡抚。其子李煦，为康熙皇帝伴读，官职曾为畅春园总管、苏州织造。时任江宁织造的曹寅，是李煦的妹丈，两家关系密切。曹寅的孙子曹雪芹，是《红楼梦》的作者。所以“红”学研究者离不开对李士桢父子的研究，也离不开对《昌邑姜氏族谱》的研究。况且《昌邑姜氏族谱》的前两次编修都是由李士桢父子俩亲手操办。昌邑市博物馆开设有丝绸厅，该厅一个重要内容就是塑造了一个“曹雪芹祖母省亲”场面，为昌邑的历史爱好者开设了一个形象的展带。“红”学爱好者潍坊师范学院王宪明教授专门到昌邑查阅《昌邑姜氏族谱》，电视剧《红楼梦》制片委员会主席周雷也专程来昌邑姜氏祠堂，考察曹雪芹外祖母老家的历史文物，学术界也有多篇关于“红”学和《昌邑姜氏族谱》的论述。由此可见，《昌邑姜氏族谱》在昌邑历史及祖国历史上的重要地位和研究价值。有清一代，续修不辍，每隔三五十年续修一次，到光绪三十四年，已进行了六次续修，至今已近百年，第七次续修时隔太久，有失传之虞。为历史计，为宗族计，必须有人承担此项历史任务。
　　考我昌邑姜姓一族，自北宋末年从宁海即今之牟平迁来，已近七百年，传至二十九世，散居昌邑及周边五个县市，计有五十五村，人口逾三万，有据可查。要统一续修族谱，实非易事，编委的组成，条例的制定，通知的传达，材料的收集，文字的整理点逗，资金的筹集等，工作量之大，难度之深，可想而知。劝阻者、讥笑者、诽谤者有之，理解者、鼓励者、支持者有之。本人不才，能力有限。恐半途而废，误人误事。祖上有训：族谱率三十年一修，或大家，或个人，不能推委。遵照祖训，本人遂下定决心，排除干扰，父子携手，兄弟参与，一个村一个村地进行。河东河西合二为一，不再分别。历经六载，终于修成。

二、族众的积极响应
　　续修族谱，首先必须有旧谱作为依据，方能按支进行。六修族谱，体制完备，印刷清晰，装订成六函二十卷，散发于各村支保存。近百年来战乱频繁仍，政治运动不断，族谱多有损失。经过“无产阶级文化革命”、破“四旧”、立“四新”运动，红卫兵挨家查抄，旧谱旧志多遭毁焚。所幸老家卜庄姜家之奎公在潍坊师专任职，所藏族谱幸免，躲过洗劫。但因虫蛀鼠咬，已残缺不全。近几年文物商贩云起，本人贴出告示，出高价收买。二○○○年夏，商贩送来五修六修本各一部，索价五千元。经查验，该谱也残缺数卷。经讨价还价，以一千八百元成交。市文化馆在亮兄为姜泊人，对族谱也有收藏，但不完全。本人将以前所藏与之搭配，竟成两部。在亮公收藏五修一部，本人留六修一部，作续谱之用。
　　旧谱已有，本人对谱中文章进行整理点逗，以便阅读。虽累患眼疾，差错谬误还是难免。同时开始了各村支的宣传鼓动工作。今日续谱，时逢天时、地利、人和。二○○一年春，乃诚公自台北回家省亲，瞻仰祠堂，本人予以接见，并谈到族谱续修之事，求其支持。乃诚公闻言，激情由然而起，当即定案，给以支持。先后为续谱提供资金三千三百美元，约合人民币二万七千元，以此作为启动资金，正式开始了七修《昌邑姜氏族谱》之程。首先从乃诚公的本支东隅村进行，是钰公、是进公、乃渭公虽老迈年高，还是积极响应，不辞辛劳，走家串户，搜集资料。年底，东隅一支完成。东隅村居城里，出行方便，乡下及邻县市如何开展？本人出资三万余元，购家庭用小型车一辆，聘请司机，解决交通问题，与以上诸公，按旧谱所记村落，按本求末，逐村鼓动宣传，全面展开续谱行动。在四处奔波的续谱过程中，前六次修谱的谱本也逐渐出现，为本次修谱提供了更多的资料。
　　饮马镇黄家官庄乃仓公，尊宗敬祖，乐善好施。听说续谱，慷慨解囊，出资数万元，组织人员着手续修。除负担本村一支经费外，还为伍塔、石桥、祝仙屯出资。其精神可嘉，被族人称颂。岞山镇牟家庄亦忠公，闻说续谱，毫不犹豫，独自出资，为本村支的续修作出了贡献。阎家庵是业公，为了七修谱的完整，将长胡同、姜家寨、高戈庄等支下的遗漏户一并收入阎家庵支，不仅为本村的续修担负了绝大部分费用，还为全县总谱续修先后捐助三千元，作为外调和会议费用。卜庄镇姜家村在唐公、福堂公也都积极捐资，促进了修谱顺利进行。现住潍坊市检查院的西郭村其尧公，现住青岛市的牟家庄法治公，提前付资预订全谱。寿光市侯镇下舟村的万顺公，平度市龙湾头村的言虎公，莱州市海仓的松芳公、春冬公，现住台湾的东冢大窑言馨公，柳疃堤子的廷周公、言楼公，石埠西郭的言亮公，丈岭武兰的乃奇公，现住昌邑的太保庄七阁庄的学军君，高密市南志屯的言周公，后马兰屯的亦杰公，柳疃金家庄的其顺公，现住大连的柳疃三官庙言波公，围子北金的言信公、言尧公，仓街姜家的在瑞公、在茂公，伍塔的乃林公、言亮公，平度市灰埠老洼庄的进文公，柳疃的社会公，中台的亦武公、述远公等，都为各村支的族谱续修付出代价，作出贡献。族谱的顺利完成，多亏了他们的大力支持，永远值得族人学习和纪念！

三、祠堂的保护
　　祠堂自一九八六年受政府保护，甚为幸事。本次组织族人续修族谱，就是以姜氏祠堂为基地。祠堂是尊宗敬族的地方，族人见了，感叹之余，又在为祠堂的现状担忧。政府是有心保护，无力维修，几近坍塌。乃诚公见状，十分不解。了解情况后认为，我族有如此之众，难道连自己的祠堂也维修不起，恐被人耻笑姜姓无人！建议设立保护基金，本族众自己保护，不能等待政府。在他的指示下，昌邑姜氏祠堂保护基金会、昌邑姜氏历史研究会于二○○三年农历十一月廿一（焯祖祭日）成立。保护祠堂是众望所归，族人士业公、其智公等五十多人出席了会议，并带头捐款，临沂同姓代表廷元公也送来“同宗共荣“匾额和贺资表示祝贺。会后，乃诚公、言馨公也汇款祝贺。三教堂村在进才公支持下，将本族保存了三百余年的红木供桌献给祠堂。（据三教堂亦圣公讲，二修谱时，十二世煦公在江南订做红木供桌一式两张，一放三教堂祠堂，一放城里祠堂。建国后，城里一张丢失，三教堂一张仅存桌面。现请名匠配齐桌腿。此桌已受香火，应与祠堂等同保存。）本会请名师绘制了老影，请了香案，供起了祖先、延续了香火。本会先后收到捐款两万三千余元，用其对祠堂的部分危房进行维修。祠堂有幸，族人有幸，我们一定要将其保护好，利用好，以光宗耀祖，以为族人造福，为全昌邑市人民造福。所以，我们要为那些为祠堂保护做出贡献的人树碑立传！

四、七修谱本简况
　　本谱开本仿照旧谱，相似于现在的大十六开，宣纸印刷，线装。计三十四卷，四函用绫子套装，分别为元、亨、利、贞。近六千页，微机竖排。收入村支五十五个，除大部分为昌邑境内，包括自昌邑迁移到莱州、平度、高密、安丘、寿光、河北东光数县市二十余村，人口逾三万。
　　本谱除对六修本的资料全部录入外，又从四修本中收录以后失传的部分资料，以备后考。还收入了部分碑文、传记、学术论文等。“红”学研究中的与我族历史有关的文章、图片也录入若干篇。插入六修、五修族谱样张两页。
　　本谱内容除原稿中的茔图部分外，其它内容及会议纪录都已刻录成光盘，并制作了片头。光盘成于谱本之后，并对谱本中的某些内容有所修改和补充，如发现盘本不符者，除个别情况外，一般以光盘为准。

五、缺憾
　　尽管续修族谱符合绝大数族人的心愿，得到了绝大数族人的支持，尽管组织者反复多次地作了大量的宣传鼓动工作，但毕竟人们的思想认识有差异，历史知识、文化水平不相同，家族观念有区别，使本次续谱有不尽人意之处，让人遗憾。今存此备察。
　　甲部分村庄不作为 庙头、肖家营、小马疃为一支，本由在朋公着手续修。在朋公不幸事半而逝，使该村支谱续修无人接替，至今空缺。郭道口数十户无人代办。寿光斟灌、平度五甲埠和前楼北台、卜庄北姜不为所动，高密王家庄子自陶埠和卜庄姜家于清初各迁去一支，也未加入。马渠南泊子，无人组织。无奈，只得将六修谱以前部分录入，六修以后暂缺，以待来者。
　　东隅另有一支，自十二世芝衣公兄弟四人以下，传之二十六世，辈字与我相同，传说是奴随主姓。本应收入，因彼另有计较，自立宗谱。其资料只刻录于光盘，以存备考。
　　乙　作为而不合作 长胡同、姜家寨虽也同步行动，但不入总谱，按六修方式，自行另印。为体现总谱的全面性和宗亲的和睦，不与计较，本人出资，将以上二村支重排另印，收入总谱，以防遗漏，贻误后人。
　　丙　马渠 马渠一支来自湖北枣阳，早年我族续谱曾与之有过联系，今次又与之联系。虽已同意，但彼谱已失，续修困难，至今未成。与其论辈，我二十四世“在”字辈，相当于彼之二十世“传”字辈，“曰”字辈虽共用，纯属巧合。彼之“曰”字辈相当于我之“言”字辈。
　　丁　人物传记　为族中精英立转，是族谱的基本功能，也为激励后昆愤发向上。怎奈资料至今未能收齐，只得留待以后增补，单独成册。暂名曰“昌邑姜氏族人传记”。
　　戊　资金待筹 为将七修族谱早日完成，只要那个村支报上资料，本人就将其付梓印刷，辑入总谱。至今仍有七村支资费未出，本人已为之垫付。再者总谱印资也是本人垫付，累计达十万余。有待族众商决。
　　己　士桢祖及后人状况 三修谱以后不再登记，为弄清现况，二○○四年四月中旬，与是钰公赴通州进行调查，走访了通州市博物馆周良馆长，无获。士桢祖墓已不存，后人姓李姓姜，无人而知，有待后考。
　　庚　旧谱计黄城阳支、胶州支、静海支等，因人力物力有限，暂未沟通，留待以后。

六、历次修谱版本收藏简解
　　甲　一刻本一本，封面已缺。尤侗序始，后有扬波、士桢、士[木英]作序，煦、焯作说，舜龄又序，计十九页。修谱记名为：纂述扬波、士桢、士[木英]，校订煦、焯、[火喜]、舜龄。记一页。世表六十页，每页五格，下一页六世开头，有接五世者出天。收藏者名下钦红印“存谱一部”。再后有渊源、宗训十七页，胶州老祖瓜瓞图一页，茔墓半页，后缺。柳疃社会公转交本处。
　　乙　二刻本一函四本，分元、亨、利、贞，封首钦“姜焯”阳文篆刻朱印。较完整，由河北省东光县兴周公保存。
　　丙　三修本五卷，饮马坡子存一部，本处一部由肖家转来。
　　丁　四修本三卷，存本处。由丈岭转来。
　　戊　河东五修本，四函十六卷。在亮公存一部，盖家庄一部，黄家官庄一部，本处一部。
　　己　河西五修本，一函六卷，宋庄残一部。
　　庚　河东六修本，六函二十四卷，黄家官庄、海仓、本处各一部。市档案馆、市博物馆、寿光郭家营各一残部。
　　辛　河西谱六修本，一函六卷，阎家庵两部、长胡同一部、堤子两部、门八一部。
特列于此以备后考。
　
　　　　　　　　公元二○○六年十一月廿一　二十四世龙启于姜氏祠堂