在浙江杭州萧山区衙前镇项漾村，聚居着一个项姓家族，据统计，现有项姓人口有2500人。从衙前发族到萧山区内的亦有2500人，还有部分迁居到滨江区、绍兴县、越城区、海宁市、杭州、富阳、德清、金华等地的有近千人，总数在6000人左右。据最新考证，此族项氏均为西楚霸王项羽之裔。

    《史记》载项羽叔父项梁杀人，与项羽从下相避仇于吴中。秦始皇东巡到大越，游会稽，渡浙江，主要为了怕越人“造反”。当时，项梁得到这一消息后，为了报国仇家恨，与项羽一起来到大越，住在离城不远的山中，准备剌杀秦始皇。始皇巡大越，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”项梁与项羽叔侄俩就在会稽山中住下，这山中就是徐偃王“弃玉几，研越之水”的地方，当时称为薄里，并建有徐偃王庙。项羽也在这时娶了离此不远的上虞美女虞姬为妻。因此，人们把“薄里”这个地方叫作“项里”，项里之地名由此而生。

    项羽死时，虞姬所生一子“隆”还在襁褓之中，当地人们将他藏了起来，以避追杀。项隆生二子：还、迪；还娶艾氏，生一子：胜，其后裔在黄岩、金华等地，现金华鲁塘、西峰项氏为其亲支。迪由项里迁居辽西，娶管氏，生一子：万金。待万金长成，汉朝已立国百年。在汉武帝元封时期，万金仕汉为司徒，在洛阳做官，因此，自辽西徙洛阳进贤乡，所居里叫项家弄。此支项氏，从万金始的三十世，均居洛阳，且多为官。第三十世次子项珤，生三子：益、晋、萃。此时，已是北宋末，金兵攻占洛阳，益、晋、萃随小康王赵构南渡，分居浙江。《嘉禾项氏宗谱》载老二晋居嘉禾，即嘉善、嘉兴一带，以诗礼传家，其后在明朝出了进士项忠，即建“万卷楼”，为当时较有规模的藏书楼，现部分图书在浙江图书馆善本部，本文资料部分就来自此。其后裔在杭州、嘉善、北京等地。老大项益和老三项萃，定居于钱塘江南岸捍海塘（当时还没有北海塘的叫法）边的沼泽地，此地北濒钱塘江，南临西小江，东为童湖，西靠里湖，是一块四面环水的沼泽。兄弟俩开垦荒滩，繁衍发族，即成为现在的衙前镇项家。项家项氏已传近三十世，且分为两大派：老大项益的后裔叫大房；老三项萃的后裔叫青（亲）三房，外迁的项姓多为由青三房所徒。

    至于项羽是否在浙江定居，后代安有，均无确证，但有人认为“浙中项氏必出在项羽”，且版本各异。民国临海人项元勋篡民间油印本《项氏源流考》（存浙江图书馆）：“又，赤城志载，仙居县东三十五里有项羽庙。华镇考古云，项梁与籍居绍兴府城西南二十里项里山浮安环山。项氏谱谓项王五世孙贵，徙居会稽，则浙中项氏必出自籍明矣。否则何到处崇祀铭颂之耶。”又写道：“项籍子时琦，孙宾，曾孙谬（讠旁改亻旁。下同），玄孙恺，五世孙熹，六世孙贵（与前说五世孙不同，存疑）。绍兴府志项里山在府城西南二十里，其址溪水环之，产杨梅，与六峰埒山下地名项里。华镇考古云项梁与籍居此，未知然否。”“环山项氏宗谱项王卒时有子时琦，尚在襁褓，居江东后生宾，宾生谬，谬生恺，恺生喜，喜生贵，登东汉建初二年（77年）进士仕会稽守，遂家焉。其后世有仕新安者迁新安，即今环山诸村是也。”

    萧山衙前项氏迁居之初，由于环境恶劣，开垦滩涂要经受日晒雨淋、蚊叮虫咬、严寒冰雪、风餐露宿，造就了一种顽强的性格和开拓精神，他们不怕苦，不怕累，与大自然作斗争，创造生存条件，可谓历尽艰辛。这种精神的传承，成为项氏的家风，维持项氏一代一代向前发展。到清朝康、乾时期，项氏氏族已初具规模，经济条件开始变好。此时，由雷门公等发起，建立宗祠，堂名与嘉兴一样，同称“孝友堂”；创办义学，使项氏子弟免费入学；编修家谱，传承后世；建立基金会，扶助贫病；购置“洋龙”，成立水龙会，救火助危。通过一系列的义举，团结族人为繁荣富强而努力。

    定居萧山衙前的项家项氏，可以证明为霸王之裔的，还有两件传承下来的事值得一说：

    一是项韩不结亲。当年，项羽被韩信统领的汉军围困垓下，兵败后，由于无颜面见江东父老，在乌江自刎。从此，项、韩两家成了世仇，是族项姓立下了不能与韩姓结亲的规矩。衙前项家大村坊南面毗邻的草漾村，住有韩姓，数百年来，两家从不通婚，项姓的姑娘不得嫁入韩家，如果有项姓人家要将姑娘八字拿到韩家去，家长公公和房长就要阻止；而韩家的姑娘亦不能嫁到项家，有韩家的姑娘拿八字来项家，家长公公和房长同样要干涉，历史上两家从不结亲，成为惯例。直到中华人民共和国成立前夕，才有项姓与韩姓姑娘结亲，原因是一户苦人家，能有韩姓姑娘来给予成亲，家长公公和房长也不忍阻止，才破了旧规。以后，《中华人民共和国新婚姻法》颁布，社会又实行集体化，家族失去了对年轻人的控制能力，项姓与韩姓的人结亲才增多，虽然不受旧规约束了，但老祖宗还是反对的，因提倡自由恋爱，老辈也阻挡不住了。

    二是禁演《霸王别姬》。由于项羽被围垓下，挥泪与虞姬作别，最后在乌江自刎，这一故事被后人编成《霸王别姬》戏曲，作为名戏在全国演出。但衙前项姓一族从不演此戏，也不准周边村庄公演。周边的村庄如演此戏，项家人要拿着柴刀去砍戏台脚上的纸花篾，因旧时戏台用木材搭成，台柱子上用纸花篾捆住，如果纸花篾把被砍断，就要“坍台”，造成“晦气”，而且弄得不好，要打大架，项家人带有刀棍，容易将人家打伤。而项家家长公公有话：“自己尽量少受伤，打死人家由祠堂负责。”因此，周边村庄演戏，也不会挑《霸王别姬》这出戏，免得受到项姓人阻挠。但也有例外：有一次，村西的田里胡村竟然也挑了《霸王别姬》这出戏，项家人大怒，要去大闹，田里胡一听事面不好，赶紧不演此戏才作罢；又有一次，坎山的丁村也点了这出戏，丁村在项家之北，毗邻项家，与项家只隔一条官河，不知是否忘了项家的规矩，戏正在演出，项家人气势汹汹赶到现场，动手砍台柱的纸花篾，吓得戏子（演员）抱头鼠窜，丁村为头人赶紧出来讲好话，并诚挚致谦才了事；二十世纪四十年代，南钱清做戏文，亦点了《霸王别姬》一出戏，正在演出，项家人拿着刀棍，要到钱清准备闹事，钱清人一听说项家人来了，赶紧停止演出《霸王别姬》，并当场向项家人说明不知这一规矩，同时敬茶赔罪，项家人见钱清人态度诚恳，用茶后撤离戏场回家了。从此，周边没有类似事件发生过。

    2012年6月，为了弘扬项氏的开拓精神，传承项氏家族的历史文化，项家项氏成立了《萧山项氏宗谱》编纂委员会，设立调查组和编写办公室，编纂家谱。经过半年多的努力，是族各地项姓人纷至沓来，寻根觅亲，报名入谱。瓜沥等地还专门成立分谱办公室，调查走访所辖地的项姓，挖掘项氏历史文化，动员项姓入谱。到目前，《萧山项氏宗谱》调查登记已近尾声，即将交谱局编制。可惜《萧山项氏宗谱》所存的老谱，在文化大革命中毁于一炬，至今尚未找到，正在进一步查找。一旦查到，不但能加快进度，而且能完整的传承萧山项氏的历史文化。

                                                               《萧山项氏宗谱》主编：徐木兴

参考文献：

1、《嘉禾项氏宗谱》，上海图书馆；

2、《武林项氏宗谱》，浙江图书馆善本部（原嘉兴万卷楼保存本）；

3、《武林项氏宗谱》，浙江大学西溪校区图书馆；

4、《项氏星曜》浙江大学西溪校区图书馆（原嘉兴万卷楼保存本）；

5、《金华西峰项氏宗谱》，浙江图书馆；

6、《萧山姓氏志》；

7、《绍兴县志》；

8、《萧山县志》。

作者简介：

徐木兴，63岁，衙前镇人，正局级公务员，退休。《衙前镇志》总编、《杨汛桥镇志》主编、《萧山山供销社志》副主编，萧山区历史学会会员，现为《萧山项氏宗谱》主编。

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