一  长寿项氏族谱概况

   目前已知，长寿项氏迄今曾有三次修谱。第一次是咸丰乙卯年（1855）版，由凤儒、秉钧二公编篡，宝树公写“项氏宗谱序”。第二次是民国八年（1919）版，由昭虞公发起，云南项铣、永宁项云（汉昭）、项春辉等响应，新棠编辑。第三次是2003年版，项里城主编，项淮垣编辑。

   只有第二和第三次的版本存世，第一次的咸丰乙卯版本今未发现有现存。根据咸丰乙卯版本宝树公写的序言中述：“屡经兵燹，谱牒失遗欤”。在咸丰乙卯版本中由岁进士即迭训导姻眷弟何间堂写的“项氏谱序”中述：“谱在黔省者有之，因乱失谱者有之”。

   另据咸丰乙卯版本中中“建祠源流记”述：“卜地钭坡岭建立宗祠，并将楚袖来旧谱及入蜀新添丁口合成一谱，以示来兹。不数年，甲申兵变，族众悉逃黔省。越三十六年来归，刊版已尽为灰烬，所著谱牒，十不一存。大清定鼎，而后族中派别支分原委，接续者固多，而失传难录者亦复不少，然皆疑以传疑，信以传信，未尝有确据者”。

可见，长寿在清咸丰乙卯年第一次修谱时，并未有旧谱资料做依据。而此时离旧谱散失、从贵州返回长寿已过去二百年时间了。

   二  长寿项氏族谱辈代记述

   明初入川始祖祯祥公→二世伯森、伯华、伯谆→三世可城、可型、可久、可学、可弟、谱盛→四世良材、际泰、良相、良梧、荣、授（先）、宇→五世先应、皋然、启瑞、先芳、代由、先进、先凤、先勋→六世斯璋、斯望、斯昭、绍斯、斯成、斯填、斯友、斯坦、斯庆、斯增、斯全、子鼎、子玉、子和、斯弟、永进。

   咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱述：“其时值崇桢甲申年，张献忠判乱，合族悉逃至贵州”“三十六年后，五世祖复归本籍”。另据2003年版长寿项氏宗谱述：“清康熙年间（1662-1720），伯森公之后裔，悉回长寿”。此表明，从明初1368年始祖祯祥公入川，到清康熙年间伯森公后裔、第五世孙又从贵州返回，有近三百年时间。

   三  辈代缺失及正确依据

   据咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱所述，始祖祯祥公入川后近三百年，仅发派了五代人，平均近六十岁一代。不符合常理，有悖逻辑。

   出现这种情况有两种可能，一是始祖祯祥公入川时间不是明初，二是辈代记载有误。据目前收集的各类资料显示，虽然尚不知道祯祥公入川的具体时间，但明初入川无疑。唯一的可能就是辈代记载有误。

   本人于2012年11月30日从自贡市沿滩区宜民村（原富顺县上西路簸箕滩）十里坡项家明老人处，获得比长寿咸丰乙卯年（1855）版本项氏宗谱早八十年的项氏族谱（以下简称富顺项氏族谱）。该谱是谱盛公第十三世孙项镛于1775年首著，第十四世孙项青云于1810年补序。据民国八年版长寿项氏宗谱第六卷载，谱盛公系长寿项氏入川始祖祯祥公之孙，是祯祥公第三子伯淳公的儿子。

   富顺项氏族谱记载，项谱盛之后至清朝初期从贵州返回四川后裔之间的辈代关系是：  

   谱盛 →1 荣、先、宇 → 2 秉政、秉儒、秉钢 → 3 习润、有润、庆润、静润 → 4 瑾、珍、珂、忠、权 → 5 孔智、孔礼、孔仁、应祥、孔裔 → 6 可倚、可荣、可仕、可守、大来 → 7 纪、缄、续、治元、梦元 → 8 顺吉、远吉、迪吉、谋吉、泰吉 → 9 斯胜、斯杰、斯来、斯明、斯章、期昭、斯第、斯泉、斯才 → 10梦环、宣符、应龙、钟、兴楚。

   以上辈代关系记载清楚，父子及上下代关系明确。同时记述有，大清定鼎，斯胜、斯杰公由黔返回四川富顺。

   如果按咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱，自祯祥公开始，谱盛公是第三代，可字辈也是第三代，斯字辈是第六代；如果按富顺项氏族谱，可字辈是谱盛公第六代，斯字辈是谱盛公的第九代，且辈代清楚，父子及上下代关系明白（样见附图）。长寿和富顺都有可字辈和斯字辈，由黔返川时间相同。两地的可字辈和斯字辈应是同辈兄弟。如果认同谱盛公是祯祥公第三代，是伯淳公之子的话，那么，正确的辈代关系是：

   长寿的可字辈如可城、可型、可久、可学、可弟和富顺的可字辈如可倚、可荣、可仕、可守应是祯祥公第九代。

   长寿的先字辈如先应、皋然、启瑞、先芳、代由、先进、先凤、先勋和富顺的顺吉、远吉、迪吉、谋吉、泰吉应是祯祥公第十一代。

   长寿的斯字辈如斯璋、斯昭、绍斯、斯成、斯填、斯友、斯坦、斯庆、斯增和富顺的斯字辈如斯胜、斯杰、斯来、斯明、斯章、期昭、斯第、斯泉、斯才是祯祥公第十二代。同样，滞留贵州的斯望（月稳）公也应是祯祥公第十二代。

   由此可见，咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱中，从第二代即伯森、伯华、伯谆后至可城等之前，缺了六代人。

   造成咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱中辈代少六代的原因是：“屡经兵燹，谱牒失遗欤”。 “甲申兵变，族众悉逃黔省。越三十六年来归，刊版巳尽为灰烬，所著谱牒，十不一存”。“大清定鼎，而后族中派别支分原委，接续者固多，而失传难录者亦复不少，然皆疑以传疑，信以传信，未尝有确据者”。致使1855年秉钧公修谱时，对先祖在明代的辈代关系没有资料可供参考，也许当时也未见到1775年镛公的富顺族谱，加之此时距离先应公及斯璋公从贵州返川也已二百多年了，时过境迁，仅凭返川后有限的记载和传说，有遗漏在所难免。

   其实，在咸丰乙卯版本长寿项氏宗谱中，记述可字派五房列于伯森之子时，有这样的文字值得思考：“五房可于此者，一以见前代之所由合，一以见后世之所由分，以便参考，下即照各方顺录”。秉钧公把可字派五房列于伯森之子，也是有所虑的。如果有确切的资料说明伯森与五可房是无疑的父子关系，何必累言。

   对于自祯祥公明初入川，到先应公清初由黔返川，二百多年只有五代人的异常，也引起了主编秉钧公的注意。谱中在记述先应公时有“自明初入蜀，迄今二百余年（实则近三百年），方历五世，享寿之久远，积德之深厚，可思见也”文字。秉钧公换了种说法。幂幂之中，在告诉后人。

   长寿第十一代先字辈如先应公等于清康熙年间从贵州返回，自始祖祯祥公入川有近三百年时间，平均每二十七八年一代人，就符合常情和逻辑。与富顺第十二代斯胜和斯杰于清朝初朝返回四川富顺也呼应。

   综上所述，祯祥公入川后正确的辈代关系是：第一代祯祥；第二代伯森、伯华、伯淳；第九代可字辈；第十一代先字辈；第十二代斯字辈。以下依次排序。样见附表。

   四 民国八年版长寿项氏宗谱

   在咸丰乙卯版本基础上，1919年由树列公主编了民国八年版长寿项氏宗谱。该版本项氏宗谱，第一次把第二代伯华公和伯淳公部分后裔合入谱中，录入了在富顺、叙永（时属贵州府永宁州）、云南弥渡、贵州务川和德江等地的项氏后裔，是史上第一次云、贵、川项氏合谱，也是祯祥公入川近五百五十年后其后裔第一次大联谱。也实现了咸丰乙卯版本宝树公在谱序中关于“耳后有肖子贤孙，不惮跋涉，俾前人所来竞者，合淳、华两公子孙，与吾族共成一谱，重而修之”的愿望。

   能完成本次大合谱，除主编树列公外，下列先辈做出了积极贡献：任任靖国军第一混成旅旅长、自贡卫戍司令官、少将、云南弥渡项铣（字泽光）；任滇川黔靖国联军、援鄂第一路军总司合部秘书官、永宁的项云（汉昭兴科）、川西屯殖军参谋项春辉等。此次“访华、淳二公子姓合为谱，行之维艰耳”，幸得“滇黔贤俊赞助，维殷事未一纪，厥功告成”。

   有了民国八年版长寿项氏宗谱，才使今日我等项姓后人有了寻根问祖的依据。该版本项氏宗谱目前在重庆长寿、自贡沿滩（原富顺上西路）、四川叙永县、贵州德江县等尚有保存。也是上述地区项姓人追溯辈代的唯一历史资料。

   民国八年版长寿项氏宗谱，继续沿用咸丰乙卯版本斯字辈之前的辈代关系，缺少六代人的情况依然存在。其实，当时富顺族人可能把谱盛公第十三世孙项镛于1775年首著的富顺项氏族谱带到了长寿，主编树列公也许也看到了在斯盛（胜）公之前至谱盛公尚有八代、对应的长寿缺少六代的资料，但基于长寿族人自己缺乏资料、不愿正视咸丰乙卯版本缺代事实以及存有长房说了算数（长寿是长房而富顺是厶房）的思想等因素，没有采纳。

   对此，该版本项氏宗谱第六卷在记述伯淳公后裔时，对斯盛（胜）、斯杰时有这样的文字：“至斯盛（胜）、斯杰二公由黔归来…..查合族斯字辈则在六代，故直以斯盛（胜）、斯杰二公为六世祖。疑者阙之，不敢臆断也”。换句话说，斯盛（胜）、斯杰二公被硬性安为祯祥公的第六代（谱盛公的第四代）。而按1775年的富顺项氏族谱推算，盛（胜）、斯杰二公应是谱盛公的第九代，祯祥公的第十二代。这种“直以”，不仅错定了盛（胜）、斯杰的父亲，而且让富顺项氏“有明之世，发派子孙十代”①变成了四代，使本来完整的辈代关系发生了错乱。同时，也让咸丰乙卯版本少了六代的错误得以继续，为当今贵州、叙永、自贡沿滩、长寿等地后人理清辈代关系带来困惑。其错误，影响深远。若各地继续坚持这种错误的辈代关系，我祖祯祥公后的正确辈代恐永远错误。遗憾永远。

   以上观点，长寿族人有的认为证据确实表示赞同，有的认为分析的有道理但表示不能更改，有的表示反对。本人尊重族人的不同看法。需要说明的是，本人作为项氏子孙，骨子里就爱祖敬宗，不敢随意妄言。但是，还我祖辈代历史的本来事实之心坚持不变。我将不遗余向上述各地项氏修谱者说明，争取能弥补。同时，还将深入各地，寻找1855年前的资料，使之具有更多佐证。同时，力主富顺（今自贡沿滩）、泸州、南溪项氏修谱时，恢复正确辈代。

   五  长寿清咸丰版和民国版项氏宗谱的其他遗憾

   通篇拜读清咸丰乙卯版长寿项氏宗谱和民国版项氏宗谱，对始祖祯祥公在湖北麻城的父辈及祖辈没有叙述，更不涉及湖北麻城项氏先祖的辈代及始祖来自地点。这不能不说是在上述缺少辈代问题外的另一个遗憾了。

   通过本人寻找到的两份历史资料，能够部分填补长寿项氏宗谱的这个空白。

   第一，比咸丰乙卯版长寿项氏宗谱早45年的富顺项氏族谱序。嘉庆十五年 (1810)，富顺谱盛公十四孙云青在富顺项氏族谱《项氏宗祖源流序》中说:“犹幸至元，稽考项讳肇键公一线之脉，生三子，万一、万二、万三，俱登江西南昌府洪都县文武咸书，乃吾家江西始祖也”。同时，云青为富顺族谱写的《入宗序》中说:“ 追忆吾家，原藉江西南昌府洪都县”。该谱还在谱首还详列了麻城项氏的辈代关系。

   第二，与咸丰乙卯版长寿项氏宗谱同年的南溪项氏祠堂碑文。1855年即清咸丰乙卯年，南溪项氏应权公在南溪县长兴镇青杠湾祠堂头自捐钱财修建了项氏祠堂，其碑文上说:“项肇键生子三人，万一、万二、万三，原籍江西南昌府洪都县焦石镇。万二公，以至正四年成进士，甲申岁选麻城教渝…..生子淑荣公…..荣公生子祖、俊、铭….”。

    上述富顺和南溪的项氏历史资料，说明了入川始祖在湖北麻城的辈代及先祖来自江西。在一定程度弥补了长寿项氏宗谱的空白。但对入川始祖祯祥公父亲名字，或富顺族谱说入川始祖是谱盛公的父亲名字，在上述两份资料中，还是没有记述。

   综上所述，咸丰乙卯版和民国八年版长寿项氏宗谱以及2003年版长寿项氏宗谱，对始祖祯祥公入川后在明朝的辈代记述缺失六代，缺在二世祖伯森、伯华、伯淳至可字辈之间。可字辈可城、可型、可久、可学、可弟等不是伯森公之子，而是伯森公第七代孙。

                                                 项 超

                                        2013年3月20日于成都牧山

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