嘗思慎終追遠，報本思親。生居覆載之間，萬物於以托命。率由舊章，窮睹諸史，生王典籍猶存。窺之根本，有傳而不聞者，一目然也。祖宗之法度，皆有遺傳。後世之一脈，森森而發，日就月將，歲去年来，多歷年所，相去久远。使于後人，其無根本乎？水從源流，本有根生，天地之理然也。吾之後代，若無譜書傳之，後世如瞽無枝，高卑難決，情可痛也。安忍我祖一身之血脈、盲目無宗者從？事之成立者有規，祖之根源有譜書。因此之時，避禍去亂，無失前人之德，無忘先祖之志。
       忆舜帝祖德及万姓，垂譜後訓，世代效之。凡子孫載載櫝中，無以昧之、無可隱之。坐視後代之迷途，可謂孝乎？蓋續譜者，觀祖之事，察祖之行，知祖之由始于何地、自何人者，能如是也。以此而推，追昔先祖，生者孝悌；及我後代，世世孝義。携老扶幼，同聲相應，同氣相耒，孝義皆乎，無分彼此。宗族鄉黨，稱孝稱義，美之至也。而孝義生者，則家齊也；家齊則國治也。況乎始祖，亦非雞微之根，又非濁秽之全耳。
       溯其始祖，原於舜帝，生于姚墟，以姚姓。耕于历山，陶于河滨，后受尧禅，即位六十一年。让位于禹。吾祖食享君禄，代代懿工宦臣。及至帝相在位，羿党篡之，寒浞所弑。吾祖姚明兮，国大变，时为左班丞相。谏而不听，弃职还乡，耕于田亩之中；君于历山为民，方乃舜祖之三代孙，帝相位后一十二主。至于履癸，桀立無道，成湯放桀於南巢。
       吾祖姚怌义，乃舜祖十一代之玄孙，商朝為民。后商朝一统，传二十八代。主至于纣王，残虚百姓。吾祖姚崐峰，闻西岐民安，迁于首阳山下东水沟居住。后至武王伐纣，周朝归统，列土封八王百余年。吾祖受封诸侯之职，立于陈国，传二十五年。主以妫姓。后至秀乾即位，十五年为楚所灭，吾父以复原姓。
       姚申全，奸臣诈害，死于宁国，因而吾去姚姓申，名包胥。母子逃楚，皆因吾母姓姬。吾母之母姓熊，乃楚王之妹也。母子依亲而逃，至于楚国。楚王之发其仁爱，怜母寡居，重吾才能，委授微职。后吾报父仇，兴兵克战，父仇亦伸。加升楚上大夫，忠心辅国。
       吾与舜祖，八十九代之玄孙，迨因楚王失德，人伦错乱，君臣大变。吾知楚有亡国之祸，去乱避世，隐于玉龙山。吾去申姓包，名胥。就名为姓，以定千载不异耳。
       时维己未年七月十八日，吾母姬氏寿诞，令满八旬，与母庆寿，酒至数盏，母泪惨伤而言曰：昔尔舜祖，孝之至也。历代之事，尔我知之。恐尔殁、我亡，母子无传，后代或兴或衰，起祖何名，历代根由，难化之筆。况尔年已五十有余也，生陈长九岁丧。父母为汝，若日夜奔波，方为楚臣。父仇以報，后娶刘氏--常大人之女--月英为婚人。尔有三子，漸漸成人。汝夫妇孝道克尽，以舜祖之孝傳尔后代，孝者出乎孝子；忤逆出乎逆門。舜其大孝，后代亦孝。所以天地之间，称我家世代孝也，母心慰也。所不慰也者，尔之子孫，我愁祥、瑞、秀他三人，到于后时无譜相传，无冊可究，失其根本。何不体我之心，錄明於譜，以傳後人。況且兵荒混乱，終难罢其干戈，民困塗炭，亦难定吉凶。生死由命，前后誰知？不如乘时机会，抄錄於譜，使後代子孫，天數流輪，或富或貴，致君澤明。歷代根由，透其清沏，吾之願也。尔誠思之，可乎不可？吾聞母言，戚戚焉。而不敢怠者，皆因母传子之道也。
恭敬
       沐手承母命，註冊傳千古。皆因母訓誥 筆修玉龍譜。
       续辈詩句，以定尊卑：
       楚鼎朝兴啟 厚世乐尧天 珠冠歌庆美 太平賀英贤
       玉龙垂譜冊 遗传千古远 文士达星斗 爵錄诗书元
       以上四十辈，不可混杂，有碍上下。即後，人房繁鄉，以譜流傳也。
                                                                 勅授朝政諫議上士大夫
                                                                          包胥 重录
                                    国周主四十年七月十九日 敬抄
----包旭初抄于四川邻水《玉龙谱》