方志中的司姓（二）

司昌龄（1726-？），字静山，贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说"余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也"。

著名清朝学者司昌龄

载同治高平县志

司昌龄传  

  司昌龄字靜山貢生於書無所不研究雍正末當事薦舉鸿博不赴殚心著述口誦手抄至老不倦著泣文備徵泫志拾遗泣志補缺紫峰文集並選古文精華十一史精華等書性高潔足跡不入城市二十余年。

 

怀司静山  鳯臺苗令琮季黄

石未宜孫里，蒲溪几曲深。先生白雲侣，小隠紫峯陰。松老著書日，草知觀化心。侯芭好奇字，载酒欲相尋。

 

秋日访司静山  镇江 戴纯 蓴沛

秋雲横石嶺望望陟遥岑栗里聲名古沙村竹樹深有畫傳事業無悶見天心杖履钦周史何當許入林

入座春風满襟懷託酒杯迎人全道氣遗世老英才石室藏名在雲亭間字來風塵慚面目别路紀山隈

 

幽居感興八首  司昌齡

幽居屏人事齊彼得丧端息機觀羣動劳劳足悯嘆坐卧萬卷中千古共盤桓寂静起道心花鳥助文澜無榮贵樂樂而覚梦魂安不剖亦不刖吾璞可自完胡爲逐名利時舆憂患干

號物數盈萬賦予從大造自非平心人烏能窥其妙昏庸多富厚賢哲翻潦倒逐贫苦無術窮鬼纷來誚日月環九垓豈此獨遺照富厚名磨滅贤哲青史耀得失將有在無爲遽相笑

蘭生深谷中寂實發奇馨豈因美人折始袭國香名秋菊含佳色九月乃吐英胡弗麗三春與彼桃李矜清芬足自赏淪落見幽貞嚴霜將下降此復益峥嵘芳草且有守何况松柏莖

肝膽可御窮緩急仗朋友信義君子重流俗争杯酒當其相須時親若左右手所求既已遂棄掷等敝帚安樂且如此患難復何有朱穆著绝交翟公署門首自古人所歎達者终存厚

江漢深且廣欲濟苦無梁雲臺高且貴欲登誰相將顯晦各有營時命亦有當苟無塵外赏物色但骊黃綠耳服鹽車偪側奚騰骧鐘期不失聽琴韻乃洋洋人苟遇知己衰老復何傷

昔在少年時甞夢登五岳置身霄漢際俯视但漠漠又聞五陵源桃花猶灼灼洞天多異人晤言洵可樂何圖俗累牵老大成濩落高舉無羽翼逺遊将安託探奇志不遂胸中自邛壑

節序荏苒過韶華黯淡過慷慨欲振励精力巳消磨聖人惜寸隂下士每蹉跎苦無矌然識隨俗任網羅德業不加進毛髪空自皤望古長太息封酒益悲歌呜呼少不勉老矣可奈何

世運有循環人情如轉軸君子守其常所懔在幽獨衾影苟無惭身贫內自足矧余禀先訓夙夜念遗躅顯揚愧未能安敢掇誦讀永持歳寒心老至肯贻辱敞盧聊足愛诗书可式穀

 

泫志補缺序 司昌龄

或有問於余曰子於泣志既有備徵以荟萃文獻矣復有拾遗一書今傳侯新志既成則亦可以已矣而又爲泣志補缺何其不惮煩耶余喟然曰余豈好烦哉余蓋有不得己也今之新志雖傳侯所修而實镇江戴君蓴浦成之較之舊志則善矣然於吾拾遺未及詳審而復有妄爲附會妄沿旧志之失又詩文之遗漏者甚多不可謂其書书已刻而不加補正也彼見吾邑有神農并遂有附會仓颉之意不知仓颉并神農比也夫神農在吾邑虽不可考然邑之神農井相傳久又有羊頭山之黍前代定樂用之謂爲古迹可也至仓颉則何所依據乎因邑之永禄里善造構皮纸行於四方居民世食其利遂建仓颉庙以祀之俗號朗公廟今亦不知朗公何神也或以爲君或以爲臣纷纷異說渺無可憑且謂仓颉四目灵光不亦怪異之甚乎蓴浦又載路史史皇氏辨衛恒字勢論艺文自謂補拾遗之所未備何其庞杂也其雜志卷中多載四州父獻鑿空荒唐之說皆不足信此其附會之失而不可不正者一也且舊志误載虞溥郗鉴徐招檀翥蔡佑蔡袭田弘正李賢王叔和王友直十人考之史傳皆非吾邑人又有因高平二字误入祀典者余於拾遗已明辨之今蓴浦全仍舊傳概存不削夫入祀典者非奉  上文固未敢驟革然於祀典則存其名於人物則削其傳明指其誤以俟祀典之釐正正自两不相妨何嫌何懼而蓴浦乃云去之恐滋後人之疑則吾不解其爲何説也豈必俟祀典釐正之後然後諸傳可削乎此其沿舊之失而不可不正者二也夫拾遺補缺修志者之事也苟不正從前之部讹謬不詳後來之文獻則修志何爲乎今新志於吾拾遗所载僅存二三而他方異地轉誤如焉且於晋城高平亦不能辨余雖衰備幸猶有一日之存用是復据前二書擇其當存者使門人子姪録之以備後來修補之用其小小漏誤即增正於本書之上不及别爲清本如或不然則後之览者將以新志为傳侯完書且謂之文獻谨此是因余而反爲志之累矣余雖欲視蔭自息豈可得哉或曰子今之補缺似採取猶繁後之修志者能盡刻呼余曰刻之與否後人責也北方剞劂维艰诗文之湮没散佚者多矣余惜其无傳也是以録之詳且君子著述能爲其可傳不能爲其必傳也余於此蓋不禁三歎云

 

 

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