盆景制作最主要是利用材料中的巧和剪扎,巧是什么?用哲学的语言讲就是偶然性,绝代佳品大都很巧妙地利用盆景材料中的巧卽巧妙地利用偶然性,故这样作品是巧上加巧能不妙吗 !
所以在创作时要精心构思出奇制胜,才不会平淡无奇.如看头知尾则意不高 ，境不远,故要做到出乎意料之外又在情理之中,这就是巧,俗话说的好'无巧不成书'这不仅是创作的特点,也是创作的规律.如可利用树桩材料的某些巴结来表达'百孔千疮劫余身,意气凌云未消沉'的诗意可以用一棵大部分枯死,还有一部分活着并长出很小枝的材料来,表现'枯树前头万木春'的意境.如"云里蒇蛟"地柏桩景干的走向有一面可见更多奇特大小不一的弯曲如游龙一般穿行于层叠的枝间,故在制作时重点突出该特点,这就是巧用材料,这巧有的是不容易遇上,但有时遇上也要遇慧眼,如"和平云"原是一棵老的侧柏,已近二十多年,准备当废材处理,可作者看主干粗矮凌角分明,有可利用之处。

但又说不清怎么去表达,再一次偶然机会看到是中国爆炸的第一棵原子弹有感而发情化景,通过几次分批稼接和整形而成"和平云",故现在在我们眼前象一棵巨树,又似当年令中华民族振奋的壮美的蘑菇云。

故巧的取得离不开对生活的观察和知识的积累以及大胆的想象,还要有一双充满艺术细胞的手,除了具备以上条件外还有制作过程 ,怎样才能使自己的作品具有强的艺术感染力呢?其制作过程基本上总结为选根.立面.寻险.取势.不论是野生苗还是床苗,并不是都可以作为材料的苗形都相似但根却有多种,特别是移栽后根变化更大,其中以龙爪根,或某一.二侧根较粗者为佳,如无什么侧根,主根笔直似萝卜者为次之.因枝杆可加工成自己满意的形状,而根则不容易加工,主要靠天然形成,故根的选择对今后的造型很重要,比较理想的根如图:

不理想的根

在艺术构思中有一个选角度的问题,这和照相的道理一样,摄影师总要选取一个好的角度,如宽脸人照相可以侧一点照才能漂亮些,苏东坡有诗云:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中."说的就是这个道理。

选好一个角度,定好一个焦点,找到一个亮点,除了根椐材料的天然特点外,还应与作者要表达的情感相吻合,这样才能使作品既自然而意境高远.做到天人合一,因材施艺,甚至做到化腐朽为神奇。如"傲骨"这是一棵柏树,由于受外力扭转而使木质部分死亡,只有一道皮附在死干上而活着,并顽强地依附在死亡之干上生长,枯死干已白骨化,但其上枝头不多,可个个有坚硬之感,生长茁壮,而后面几乎看不到死亡部分作者选这个角度,反应了作者"人不可无傲骨"的人生哲学,这是触景生情,情又化景的特例.

文学家托尔斯泰说:"艺术作品中最重要的就是要有一个焦点一样的东西.即应该有一个集各种光线于一处从而发散各种光线的地方,如:"顶天立地"是一个黄杨桩,在开始构思时,该桩只有根盘比较奇特,在不到一尺高处长出三根大枝无主次之分,最后去掉其中比较直的而没有什么分枝的干,这样在一尺地方很快就细了,很不自然,可当几个侧干错落有致地分布在上,五项原形成底大上小近似金字塔形时,则与根部相称,更显根部粗大,使整个树形如像须仰望才见顶端之感,这就是所有造型过程依据而展开如表达这个主题而展开,最后产生古树参天之感,其实此作品高不过二尺。

寻找最佳角度首先应考虑主题和整个造型不能仅限局部否则会出现局部很好但对整体布局不协调,往往要走弯路,甚至使作品创作不成功,寻找最佳角度并不容易,即使是很有经验的行家也常为此而伤脑筋。

怎样才能选好最佳角度呢?

一:假植:

假植 是上盆前养胚的一种常见手段,是选区最佳角度的一个最好机会和定型的过程,是桩景培育塑造的过程。

按所定的结构形式确定坐落方向栽培,使它按照这方向生出所需的假想枝干,经过发出的根干关系到今后桩景的姿态,所以这个时期的重心任务是现有材料的坐落方向以及假榻根干将要生长的方向.

新河盆景在制作过程中很注意根的培养,好的盆景首先根要盘根、露根，因筋骨尽显则更见奇、见老、见险，可以破板直。

在根的基础上，依据发展走向来确定杆的形状，使之上下呼应，不能因杆根在形状的发展上出现影响重心稳定，也不能过于板而出现看头知尾。在假植中要适当去掉部分枝叶减少蒸腾。

根干至少在一个角度巧妙匹配的基础上发展枝，这样就使桩景有血有肉也有气质。

2、旋干：对于枝根干在角度上出现矛盾时一般采用旋干，这是柏树造型中行之有效的方法。它可以使枝干根在某一角度达到协调，并改变缺乏变化的干，使之更灵活更苍老，四如盆景园中有相当一部分作品是这样获得的。

如黛色参天、傲骨、清风在高树、幽谷腾蛟都不同程度地施用该法以达到形的需要，这一手往往会出现出乎意料之外的效果。具体做法：如下当根和干在角度上发生矛盾时，而根不能动则将干在适当位置开一纵口，并用扁铁将其撑开，利用杆上部分大枝为杠杆旋转并给以一定压力使杆发生弯曲。这个动作是和旋转同时进行。旋转角度根据型的需要而定。在这个操作过程中为确保成活，要注意以下问题：

①不能将所有的树皮旋断，否则影响成活。

②用架固定树桩，不让弹回原样。

③旋转后应用湿布把干包起，外包塑料薄膜包紧防止水分蒸发。

④及时喷药防虫 以防新长出的愈伤组织被蛀虫所伤。

3、把盆景放在单侧光源下可在墙壁上投下影子，它可以根据光的仰照和府照、侧照使影子变高、变矮、变宽、变窄而使弯的程度和角度发生变化最后定稿，正如郑板桥所讲“凡吾画竹，无所师承。多得于红窗粉壁，日晃月影云耳。”可见板桥大师早就用上此法了。

4、画图模拟

这是另一个有效的办法就象绘画一样，只是盆景和作要根据材料要求设计在充分利用材料的特点上，因材施艺。特别中成批培养盆景时这就是每棵桩景制作过程中的档案，有利于流水作业。

5、和行家砌磋

俗话说得好三个臭皮匠凑在一个诸葛亮与有经验的行家砌磋可以为你选好该作品听最佳角度，还会使你的盆景技艺大大提高。

取势

选好角度固然重要，但在这个角度中无奇险之处则作品往往平谈，就象一出戏无高潮则不能扣人心弦。

怎样才能获取奇险呢？这就要求剪扎时，要根据激情需要造型，利用裹枝截枝蓄干等手段定出基本形状，可以根据各根干走向巧妙使用奇险枝如飞挂枝、飘枝、建枝以及其它衬枝配合、初级定形后要进行一段时间的放纵生长培育过程。每个枝干最终被固定。最终固定后有可能有的已变，形成满意的形状，有的也可能不合要求的，更有的是些出乎意料之外的奇险枝，这是人工和天然配合的结果，应注意选择。险枝即不受传统约束是合乎情理之中又出乎意料之外的枝。故这是它和从好奇出发，用人的意志强加于树木而塑造出奇形怪状的病枝的区别。

取势就是根据干枝的基本形态而确定该桩景的整个轮廓即树姿态。培养制作盆景如绘画一般,要有画理,有画法,中国画有"外师造化中得心源"的格言.认真观察山野间的美的自然树并饱览名作实物图片和古画,对名作.图画和自然树.应认真观察其姿态,找出美之所在,所以对多年来积累的资料要经常阅读,包括盆景的文献以及自己和别人的佳作,做到温故知新,取长补短,集各种树木优美之姿于心中。

这样在创作时,就可根据材料提供的条件在心中找到最佳三二枝与之匹配,而得更为出色的树姿,做到"胸怀为炉,熔铸万树",灵活自如地运用它,因势利导,使天然树的灵性再现于盆中,这个过程是把天然树化为理想中的树,然后使这理想的树,结合于活生生的现实树上,这就是盆景制作区别于绘画的重要特征,实际它比绘画难。

在取势中要注意的问题:

〈1〉在结构上保持舒展，标杆相辅相成，枝条不论多少视主题表达需要而排列；

〈2〉重心要稳，不能因动态而失衡，均衡得当和潜变化是植物生长规律；

〈3〉要有美学观点,一定要遵循盆景制作中的辩证法和美学观点。