作者：盖为民

盖氏来源的话题

 

文献记载：
《古今姓氏书辩证》：齐大夫食采于盖，其后以邑为氏。
《魏书》：庐水胡人有盖氏，又有盖楼氏复姓为单姓盖氏。
《姓苑》：盖氏望族出于渔阳、洛阳。
《百家姓》：盖氏望族出于汝南郡。

 

有人便根据[《古今姓氏书辩证》：齐大夫食采于盖，其后以邑为氏]而得出的结论是：

春秋战国时期，齐国有公族大夫受封于盖邑，后来他的子孙就以封邑为姓，称盖姓。
得姓始祖：王驩。根据是：《孟子》载，孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行。

 

我的疑问：
[齐大夫食采于盖]的齐大夫是谁？

是王驩？

据《临淄文物志》记载：齐陵街道郑家沟村西北200米处，原有一座王驩墓，现封土无存。王驩，字子敖，是齐宣王时期（公元前319年—公元前301年）的大臣，曾做过盖邑（今山东沂水县西北）大夫，后官至齐国右师（主礼之官）。

 

据记载王驩颇得齐宣王宠信，孟子二次来齐（公元前319年——公元前316年）推行实践他的仁政理论时，曾与之共事，《孟子》以及《孟子外书》中记载了王驩与孟子交往的事。

 

王驩曾在盖邑为官，但他在盖邑为官多长时间？他后来进步了，做了齐国右师（主礼之官），在一个国家这是部级干部。按理他的后代应以右师之官为荣，而不是小小的盖邑大夫。莫非他在盖邑任大夫时留下了不能跟随他的后代？怎么不姓王而改姓盖？

 

是陈戴？

陈戴是齐国名士陈仲的哥哥，几乎与王驩、孟轲同时期，任齐国的“卿”，食“盖禄万钟”，即食采于盖邑。《商君书--赏刑》：周(周围)官之人，知而讦(告发)之上者，自免于罪，无贵贱，尸(代替)袭其官长之官爵田禄。说明当时到一定官职便可享有食邑。

 

陈戴食“盖禄万钟”，《孟子--离娄下》又明确记载，官僚去官之后“遂收其田里”。《商君书--赏刑》篇中讲到的“田禄”也是随官之在职与否而去取。《商君书--境内》篇明确地分为“赐邑”与“税邑”两种，“赐邑”属于前一种，“税邑”则属于后一种。

 

陈戴也食采于盖，即从盖邑年收入中领取达[万钟]的工资。当提拔了，需要加薪，又食采其他地方的[万万钟]的薪水也尚未可知。那陈戴的什么后代姓了盖呢？

 

还是比王驩、陈戴更早的春秋时期的伍子胥？

伍员（？～前484），字子胥。历史记载：君王甚喜，念伍家三世忠君爱国，特任尊父为相国，赐二位为侯，大公子赐鸿都侯，二公子赐盖侯。楚平王乃假称释放伍奢，进为国相，又封伍尚为鸿都侯，伍员为盖侯。

 

伍子胥的盖侯封地在哪里？伍子胥是楚国人，如与王驩、陈戴的盖邑不是一个地方，那可比王驩、陈戴早了二百年呢！

到了汉武帝时期，又比王驩、陈戴晚了二百年的汉武帝刘彻的舅舅王信也被封为盖侯。

 

那么依照[齐大夫食采于盖，其后以邑为氏]的推论，更早的春秋时期楚国伍子胥曾被封过盖侯，那他的后人中应早有姓盖的了？那汉朝王信呢？

 

即使历史上有准确的置盖邑的时间，那时盖邑的人就一定姓盖吗？就如同齐国人不一定姓齐，鲁国人不一定姓鲁。那么历史上的中国什么时候有了盖姓呢？

 

是齐襄公吗？

唐代西川节度使[盖巨源墓志铭]盖氏祖源的结论：

唐代墓志铭文：[盖氏之先，起于神农时姜姓，封于齐，是为襄公之裔。襄公生桓公，当周世，与晋同称霸。后姜氏族分吕氏，亦为周尚父。周天子复封于齐，始自王父字为氏焉]。

 

碑铭撰者认为：盖氏之祖为春秋时齐襄公，因其字[盖]，后代以字为氏。

这是一条重要的信息，它指出了盖氏始祖具体的人。

 

齐襄公（?—前686年）名诸儿。字是不是[盖]没查到准确的资料,周庄王元年(前698年)即位为齐国君，他的下任国君便是大名鼎鼎的春秋五霸之首的齐桓公。

 

在《百家姓》里，有一句：盖益桓公，有的本子为：盖後桓公。这说明北宋的作者与唐人的观点一致，故意这样的行文，而绝不是巧合。

 

依照上述记载，盖姓来自于齐襄公。如真的如此，他的哪个后代姓了盖？叫什么？国君的后代应不是平民百姓吧，他是做什么的？后来呢？

齐襄公（?—前686年）倒是比伍子胥（？～前484）又早了二百年，但这是最后的结论吗？

 

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