盖宽饶 
盖宽饶（公元前105年―公元前60年）[1] ，字次公，魏郡（今属河北）人，生约当西汉武昭宣时期，为汉宣帝太中大夫，奉使称意，擢为司隶校尉。司隶校尉，武帝特置，专门负责对京城的监察。上至皇后太子，下至公卿百官，可以一起监督，故称“虎臣”。宽饶刚直奉公，正色立朝，公卿贵戚惧恨，因上书言事，宣帝信谗不纳，神爵二年辛酉（前60年）九月，宽饶引佩刀自杀，众莫不怜之。
本 名 盖宽饶 字 号 字次公 所处时代 汉朝 民族族群 汉人 出生地 魏郡（今属河北） 性 别 男 职 称 汉宣帝太中大夫

人物生平
概述资料
盖宽饶最初因通晓经术，而担任郡中文学官。后来举孝廉（汉代选拔官吏制度），升任郎官。由于盖宽饶选举方正，对答政事经义成绩优良，升任谏大夫，管理郎中户将事务。盖宽饶弹劾上奏卫将军张安世的儿子侍中、阳都侯张彭祖过殿门不下车，并连及张安世居住无裨益。张彭祖当时过殿门的确下了车，盖宽饶因举奏大臣不实而获罪，贬任卫司马。
盖宽饶起初担任司马时，亲自巡察士兵的营舍，看他们吃住的地方，亲自慰问患病的士兵，并安排医药，对他们的恩情很厚。等到岁末交接工作，皇上亲临慰劳军队之后，几千名士兵都叩头自愿请求多服役一年，来报答盖宽饶的厚德。宣帝嘉奖了宽饶，并让他做太中大夫，巡察世风。他对好的风气多有称誉、提倡，对坏的则多有贬责、排斥，尽职尽责。盖宽饶被提拔为司隶校尉，追查检举没有什么回避的，无论大小事情都要检举，因此被他弹劾的人很多。皇亲国戚以及郡国官员到长安，都畏惧他而没人敢触犯禁令，京城非常清明。
平恩侯许伯乔迁新居，丞相、御史、将军、中二千石都去道贺，盖宽饶却没去。许伯专门请他，他才去。许伯亲自为他斟酒，说：“因为您后来。”盖宽饶说：“不要给我多斟酒，我是个容易借酒发狂的人。”丞相魏侯笑着说：“次公清醒时也敢发狂，为什么一定要酒呢？”在座的人都看着他，（认为自己卑下）对他十分谦敬。酒喝到高兴时奏起音乐，长信少府檀长卿起来跳舞，装扮成猴子与狗相斗。座中宾客都大笑。盖宽饶不高兴，就起身快步离开，向皇上弹劾长信少府作为列卿的身份却与猴子嬉戏，失去礼数。皇上要治他的罪，许伯替他谢罪，过了很久，皇上的怒气才平息。
志在奉公
宽饶为人性格刚直，高风亮节，志在奉公。家中贫困，每月俸禄几千钱，其中一半赏给当耳目送消息的吏民。身为司隶，他的儿子经常步行前去戍守北方边境，公正廉洁如此。然而他又为人苛刻，好陷害他人，在位官员及贵戚人人跟他结怨，又好借事批评朝政，冒犯皇上旨意。同僚后进有的官至九卿，宽饶自以为行为清廉，才能过人，有益于国家，却被平庸之辈超越，更加失意不快，多次上疏谏诤。太子庶子王生赞赏宽饶的节操，但不同意他的这些做法，写信对他说：“英明君主知道你廉洁公正，不畏强暴，所以把司察的官职授命给你，把奉行使命的大权交付给你，高官厚禄也给了你。你应该日夜思虑当世急务，执行法律，宣扬教化，担忧天下，即使日日办好事，月月有功劳，还是没有很好地称职报恩。”宽饶没有采纳他的意见。
悲惨故事
那时皇上正用刑法，信任宦官，盖宽饶就用密封的奏章进谏。皇上认为他怨谤朝廷的毛病始终不改掉。谏大夫郑昌同情盖宽饶忠心正直忧国忧君（而遭罪），就上书称颂他。皇上没听取他的意见，还是免除盖宽饶的官职。盖宽饶在宫前北楼下用佩刀自杀，众人无不同情他。
史籍记载
盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇(zhòu)使市买。宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。尚书责问卫尉，由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，自此正焉。
宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。
平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”坐者毕属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，昂视屋而叹曰：“美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫。奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。”宽饶不纳其言。
是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《韩氏易传》言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时，执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不球饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。