作者：盖素云   

盖家沟村位于山西省绛县古绛镇。盖家沟村全都姓盖，无外姓人居住。盖家沟村的历史考证如下：

盖家沟始祖盖小八，世居直隶（今河北省北京市），避祸山西省绛县南喬野，开拓盖氏家园的历程及创业事迹，因年代日久，未留文字记载资料，其生平事迹，除现有墓碑为证外，就是历代年老族长口述代代相传片段零星之讲述。

盖小八公乃明朝中直隶官家之后，其祖先在京世代为官，非高官厚禄，但在朝公正体国，守正廉明，无畏权势，刚直谏言无忌。因此，遭受当时权贵之人憎恶与宦官排斥，致他们对公長輩恨之入骨，设法除掉而后快。故借题联合奏章陷害，惜当朝听信谗言，不辨忠贞，遭受莫须有罪名，诛灭九族之罪。小八公兄弟九人在全家受害前，幸经亲友及正直人士尽早暗中掩护救援，均能及时逃命异乡。其老大及老二避祸山东沂水县一带；老三、老四避祸过河北省石家庄易县地区；老五、老六避祸东北不明；老七后代于抗日战争时期，曾往绛县寻亲，当时因战乱失去联络；老八带老九躲避到山西省绛县。可惜老九年幼不堪逃难途中饥寒交迫之折磨，因病而少年夭折。

  始祖盖小八避禍山西省绛县，选地广人稀，城东北十里南喬野村，避免与外界接触，埋名开垦荒地，结婚生子，建立盖氏家园。小八公一生筚路蓝缕，赤手开拓垦荒，以启斯土，在胼足胝手千辛万苦惨淡经营下，以此扩展建立永居之地，为吾族子孙于此地奠定万年之业。

  小八公四代单传，五世传良公及满公。当时受南喬野村李家排斥，良公留居南喬野。满公于明嘉靖年间移居南喬野东边一个 靠沟边居住，起村名叫盖家沟。此后，形成盖氏家族永久之根基。而南喬野至今无盖氏后代，依族谱表研判，良公后代传至十一世，仅剩3人（户）均无子嗣，继承中断为主要因素。

    小八公出生及卒年均不详，虽有四代（亮公、政公、普贤）墓碑，但为第十一世孙于清康熙年间所立，记载不详。公四世单传，五世以后子孙繁衍增多，至今盖家沟村已繁衍二十四世，约五百余年。现有一百余户，五百余口人。均以务农为生，耕读忠孝传家。

    河南上蔡县始祖盖迪威，字端型，系绛县盖家沟人（绛十四世），出生于清乾隆巳未四年（公元一七三九年）。迪威公少年为创业只身远离家乡，从祖籍山西省绛县，攀越中条山，跨度黄河，步行数千里，到河南省上蔡县城内北街创业，经营碗盘生意。置田建屋，结婚生子。绛县分支于河南上蔡县，约二百余年，现已传十一世，繁衍后代子孙一百余户，近四百

人。晋、豫两地盖氏族人，为同根一脉分支所承。

盖家沟村现存文物有：

 (1）墓碑：始祖小八公、二代祖亮公、三代祖政公、四代祖普贤公等之墓碑。

此碑系由绛县盖家沟第十一、十二、十三等世孙，于清初康熙五十二年（公元一七一三年）农历岁癸巳四月吉旦合族孙同立。

（2）盖氏家族祠堂：为盖家沟先辈族人于中华民国廿六年（公元一九三七年），在村中心合户自建祠堂，岁次丁丑七月二十四日午时监柱上樑。祠堂共五间，坐东朝西，砖瓦建筑。内部设施，中堂外设两门，内墙边设有祭台，祖宗牌位设于墙内，高一百五十公分，款二十五公分。右墙壁绘有盖氏祖先盘丝图，记载着始祖小八公至第廿十一世历代祖先姓名。

（3）进士碑：石碑高约三公尺，宽一公尺，碑有石龟所驮，碑中间刻有“戊子科明经进士寿山盖夫子教泽碑”字样。旁刻有碑志文。仁麟公、字寿山、号以德。公儒学深醇，开馆讲学，传道、授业、讲惑，其列入行墙受业者甚多，恩泽乡里。公逝世后，受业行人晚行人感念其受教恩泽，于清道光十八年（公元一八三八年），岁次戊戌七月谷旦共同立石。仁麟公是盖氏第十五世孙，可见一生丰功伟绩，弟子众多。

  （4）魁星塔：位于盖家沟村东南沟边，建有一座魁星塔(魁星是指北斗七星中的第一星，古传说是文运的神)，又名文昌阁。此塔三面下临深渊，左边深沟有一眼泉水，泉水常年奔流不息，为村民饮水之源。塔高约十三公尺，共四层，为六角形，座东南朝西北，为砖石结构。塔顶为尖顶，六角均挂风铃；一二层内部实心，三层为文昌阁，四层为魁星楼。登塔鸟瞰，全村景色尽收眼底。据传说建此塔是为平阴阳，补风脉。但塔的建筑年代不详。

 （5）古窑洞、古城墙：昔日祖先居住的窑洞，先残存在村东北沟旁。可见祖先刚到此地开创盖家沟万年基业的艰辛。村边现有残存古城堡土墙。有一块城堡横额石碑，上书“藩垣巩固”字样其意是保护城堡，防范犯匪。碑的篆刻时间为明崇祯十一年（公元一六三八年）二月十三日。

 （6）贞洁牌楼:建于清同治元年（公元一八六二年），为颂扬十七世孙盖兆龙之妻任氏夫人，在兆龙公逝世时任氏才十六岁而守寡终身。（贞节碑楼毁于文革时期，但存有图片）。

 （7)现存有一幅布制的祖宗牌位，上面排列着子始祖小八公至十九世祖先的名字和夫人的姓氏。

  (8)现存有第十五世祖廷铨公、廷钰公等木制牌位。

  (9)现存河南上蔡县始祖迪威公，先翁宏墓碑两块。立碑时间：清道光三年（公元一八二三年）。立碑者孙：盖廷钊、盖廷钢，以及曾孙，元孙。

 

 

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