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贵州毕节盖氏源流

毕节盖学贵提供

盖永德整理

新编《毕节盖氏族谱》序
人为万物之灵,由一代传一代繁衍,谁无祖先?纵你有大厦千间,夜眠只不过八尺;倘有万富之财,亦不过一日三餐足矣。宗不追祖不念有何用?木有本水有源,知渊宜当溯。如今正值和平盛世,国泰民安,百姓富足,恰是重修家谱的良好时机。近年来,上下修志,四方编史,氏族修谱蔚然成凤。此举乃我中华民族优良传统。国有史,省、区、县有志,家有谱。我盖氏族人也当不外,且编纂族谱乃我族人梦寐以求之夙愿也。彦忠公我族入黔始祖。我始祖彦忠公，於明朝洪武十四年（1381年距今628年），与颖川侯傅友德征南,慎重出战,攻克古滇,平定蛮夷,转战毕时，奉南征军留守处命令，留守毕节，护国安民。吾始祖有功于国、有信于民、有德于子孙,对历史的进步、国家统和人民的安居乐业做出了卓越的贡献。旧有谱牒遭兵燹湮没无存,至清朝乾隆三十二年(1767年)十二世祖人奇公,遵照十一世祖昌公的遗嘱,根据十世祖瀛选公的口传,录下当今保存下来的家谱,记录了毕节我氏原籍系山西平阳府洪桐县(今山西省临汾市洪洞县)大槐树出仕,至直隶真定府冀州南宫县(今河北省冀州市南宫市。1949年8月1日,南宫市划归河北省邢台市)落业小留村由南宫支派于毕节。我族自清朝乾隆三十二年十二世祖人奇公录下家谱后,距今242年,我族人一直未编纂过家谱。数年来,即便个别族人早有统一编纂家谱的想法,由于族人的经济力量有限,加上无人联络族众,以致全族没有一部完整家谱,使我族人变亲为疏,外迁不详,名辈重叠,先祖创业之功德,无人再守,此为我族人之大忌。

 

盖氏族谱
谱序
夫天地者，萬物之本；祖宗者，子孫之本也。是以水有源，木有本，况人而可无思報本者乎。余家自明迄今四百余年，雖不敢以世家見稱，而屡代府、州、縣、道為仕宦者有人，廣文者亦復不少。世世書香相傳，皆有世譜，而譜竟失之者，何也？由天啓壬戌年變亂，十世祖避兵於川，將伯諱昌公領憑搬來香爐之譜證一并失之。余思無譜何以裕后，自幼志欲續之，奈吾困於鄉圍，僅思获進士之職。志雖未舒而報本之意常存，歷覽伯諱昌公之遗嘱，祖諱瀛選公之口傳，除乏嗣不録外，將分派之祖考悉詳戴明，以便后之稽查。雲余家原籍自山西平原府洪桐縣分派陝西三原者，但予家始祖諱彦忠公，與穎川候傅國公讳友德參贊軍機，於洪武十四征南友德公兵阻赤水，奏請彦忠公随軍参谋，設法平蠻方渡赤水，遂同友德公留畢节為衛指揮之職，明皇永历三年伯祖讳世禄字民標號封之，又萬鐘初任四川马湖府，次升雲南曲靖府，后補屯田水利道管右布政錢法事一载於康熙五年告致歸裹寿至八十二而終。蔭襲指揮壹员迨至伯蓋公諱晋学，印殊我朝改玉定鼎不用蔭襲，衛設以流官名曰守備，迄至康熙二十七年，臬司李詳啓改衛為縣，軍民殊异世職休矣。余家原籍系山西平陽府洪桐縣大槐樹出仕，至直隸真定府冀州南宫縣落業小留村由南宫支派於畢节北之張旗屯。余今年已七十，所遺之囑不惟口傳心授，且目擊祖伯父親手澤册，内載之俱明。但世远年湮，篇殘簡破，恐失其序，殊非遺后之謀，故述手册以俟后世稽考，庶不致失序。竊思予家世代書香，终不叨列膠庠，廣文仕官，后世子孫務勤耕苦讀绍續书香，幸勿落末，有玷宗祖，予之幸也。予所厚望焉。菲文非序謹述其由。

大清乾隆三十二年孟夏月之吉壬申科恩进士應授徵郎十二世孙人奇谨序
 

一世祖

彦忠公，字殿臣，生于元朝至正十四年甲午（1354年）十月初三日辰时，在山西平阳府洪桐县大槐树生长，山西直定府为官，家居直定府南宫县。殁于明朝宣德三年戊申（1428年）九月十五日戍时，在毕节润德门内本宅寿终，享年七十四岁，坟茔葬大麦塘象鼻子上无碑记，乾山巽向。

郎耶氏，生于元朝至正十三年癸巳（1353年）腊月初三日午时，在直定府冀州南宫县城内生长。殁于明朝宣德六年辛亥（1431年）六月二十日子时，在毕节润德门内本宅寿终，享年七十八岁。坟茔葬大麦塘象鼻子上与公冢同向。生子：孝文。

二世祖

孝文公，彦忠之子，字温恭，生于明朝洪武九年丙辰（1376年）五月初十日午时，在直定府冀州南宫县城内生长。殁于明朝正统八年癸亥（1443年）正月初八日亥时，在毕节城内本宅寿终，享年六十七岁。坟茔葬大麦塘象鼻子上无碑记，乾山巽向。

马氏，生殁失考，无出。

高氏，生于明洪武十二年丁巳（1377年）二月初八日子时，在直定府冀州南宫县城内生长。殁于明朝正统十二年丁卯（1447年）八月初八日午时，在毕节城内本宅寿终，享年七十一岁。坟茔葬大麦塘祖山之阳，乾山巽向。生子圯。

 

 

字派

1，天章公、天祥公、恒开公所撰二十四字派

天开良善，永振朝纲。

家学鸿声，继序伦常。

圣德威仪，麟趾呈祥。

自十三世始

2，新增二十四字派

喜登新纪，华章泰运。

富贵显荣，礼全资顺。

炳如星辰，千秋传芳。

新增字派自三十七世始。

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