【商氏家谱源流】芝山商氏家谱源流序

    中华商氏网 2014年3月18日 中华商氏网


商之初,本子姓。唐虞时,契封於商,赐姓子。厥(其)后子孙以国为氏,虽族属不一,然出於子姓者,孰非契之后乎?是故源之深者,其流必远,此理势之自然也。
   天生斯民,立之司牧(司牧,官吏),而寄以二事,曰教曰养而已。时至中古,淳朴既散,奸伪日滋,而斯民者果逸居无教,宁不近於禽兽乎?於是契为司徒(司徒,主管教化的官),教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。五典既明,人无夭断,比其功,与天地相为悠久,实万世永赖者也。后世子孙盛,凡出於子姓者,孰非司徒之遗泽焉?
   吾祖世为汴人,宋仁宗时,八世祖奉使公,以西(夏)国都知兵马使入觐(都,大也。入觐,入朝见君主),迁居今处,遂为淳人。未几遭腊(方腊)寇之难,室火於兵,谱牒煨烬,居汴以前世次莫考。宋朝恩典见於制敕,形於符檄者,仅得之煨烬之馀。呜呼,惜哉!我曾祖真隐翁,尝辑六世为图(系),续而书之,深有望於后嗣。不肖不敏,羁於微宦,久稽绍述(国是),近来田园多暇,敬取旧图,增入新派(新脉),重书一通,传示子孙。若乃奉使公贻谋之善,我曾祖言之备矣。不肖不敏,奚敢赘辞?重以司徒为得姓始祖,未可以其远而略之也。因述大概如右(指竖排版而言),庶几后来者逆流而源,不忘所自,亦厚伦崇本之道焉。
   呜呼!惟孝敬可以立身,惟礼义可以齐家,惟忠信可以接物,为子孙者不必求之於他,求之於司徒之教足矣。用书以为序。
   时
   至元六年庚辰(1340年)孟春之月

                     奉使公八世孙  杭州路玄学提举  邦昌  谨序


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