邝姓来源说法的现状-中华邝氏论坛

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第 6 楼

四、郡望和班派诗
    郡望和班派诗是守恒常用的两个证据。
    邝姓的郡望是庐江郡。庐江郡的具体位置各朝各代略有差别（见附文F），大致在今天安徽庐江县以西约四十~一百公里的范围内。对此，我们有以下几点认识：
    第一，庐江郡不是方姓来源一说的发源地宣城（宣城介绍参见http://baike.baidu.com/view/62462.htm），二者相距约二百公里，虽然很近，但是不可混为一谈。宣城从西汉到唐朝属丹阳郡，之后称宣州，与庐江郡没有过隶属关系。
    第二，庐江郡在隋朝降级，之后再无庐江郡之名，方姓来源一说是南宋出现的，此时，庐江郡已经更名六七百年了，如何来庐江郡望之说？这恰恰说明邝是古姓，后人称庐江郡望是随了古邝国一支，不是六七百年之后出现的方姓来源一支。
    第三，郡望不是祖居地，只是文化意义上的概念；而且郡望是可以改变的。方姓来源一说，称方雷邝（这个邝只是方姓来源一说的邝，不包括其他两家）一家。我们知道，这是他们认了一个祖先方雷氏（见http://baike.baidu.com/view/525550.htm），方雷氏受封于河南方岗，应该说方岗才是方姓来源最初的郡望之地，随后才改作庐江郡的。
    说到这，班派诗就没什么可说的了。守恒主要是说黄姓来源的班派诗是以“庐江”开头，所以是来自庐江郡。
    还是之前说过的，郡望不是祖居地，只是文化意义上的概念。而且郡望是可以改变的。其次，班派诗是清朝出现的新事物，之前是没有的。这个证据就是之前说的“用现在的打印机去证明宋朝发明了活字印刷”。如果是宋朝之前的老祖宗定的班派诗，那么，还可以采信；清朝出现的班派诗，还有意义吗？（多说一句，清朝许多名人都写过班派诗，我当时读《曾国藩》一书，曾国藩也写过班派诗，你想，那都到了19世纪中叶了）

作者：wrya （2009/5/25 0:09:23）

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第 7 楼

五、怎么办？
    这说法如此混乱，怎么办？
    其实，说法本身并没有大家现在看到的这般混乱，乱是因为有人在捣乱，而且，方姓来源一说自己混乱不说，还要给他人添乱。这种颠倒是非，混淆黑白，指鹿为马，扰乱视听的卑劣行径，令人不齿。
    说法大致有三种，来源于古邝国，来源于黄姓，来源于方姓。三种说法之间没有一点冲突，或者说，他们本身是互相独立的。区别仅在于，有的说法出现的时间早一些，有的出现得晚一些；有的说法内部一致，有的说法内部矛盾；有的说法家谱记载比较详细，有的说法家谱记载比较粗略。但是，这些区别本身并不构成相互攻击的因素。这就是摆在大家面前的现状：三种说法客观存在，而且互不冲突。
    而这一切混乱的始作俑者就是人。是人为地认为这就是对的，那就是错的；是人为地想用一种说法统一另外两种说法。这才有了目前混乱不堪的局面。
    现状也说了，问题也指明了。最后，我想给的建议就是：如果你的家族有纸质的家谱，那么，你相信家谱吧，人家说的不可能比你家谱写的更可信；如果你的家族没有家谱，那么，也不要轻易相信某某高人给你的证明，基本不可靠。你想一想，家里多少代人都没弄明白的问题，让人一两天功夫就整明白了，你说你信吗？
    最后，回顾本文的第一句话，“于是乎”一语，前后似乎没有逻辑，是吧？这就是许多支持守恒的网友的逻辑。看着守恒年事已高，还如此劳苦，真是我邝氏无人啊！邝氏青年无能啊！本来想劝他老人家歇一歇，但是，估计他也不会听；算了，什么也不说了，您老人家还是自己看着办吧！

作者：wrya （2009/5/25 0:10:12）

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第 8 楼

附文A
邝氏之先，始自方姓。据《姓苑》载：“广东南海多此姓。”江南方氏支系七世祖方廷英，生三子，长子以平，讳询，号三七，改取邝姓。宋高宗建炎三年（1129年），邝询在宋朝廷任内侍（传达皇命的小官吏）。三月，发生“苗刘之变”，邝询忖思朝政动乱不安，于1129年4月全家南迁广东南海县大镇乡尚书朗里，构庐建业，教子成名。邝询也就是广东邝氏始祖，南海县大镇乡也就是广东邝姓发祥地。以平，生四子曰谚、让、诚、谆。邝谆生三子，长子一元、次子一声、三子一俊。邝谆1142年登进士，1146年登科，1152年膺任临安京城大尹（汉代都城行政长官称尹），1168年，诰封光禄大夫（官名，主要掌管皇室的膳食），太子太保（辅助皇太子的官），宣城侯爵。何、冯夫人荣膺正一品夫人之封。谆官居临安60年之久。1217年，元兵攻宋，邝谆上疏缓金伐元，次年被贬辞朝，带领全家南迁广东惠州河源县，1219年愤闷而死。邝谆逝世后，兄弟三人，秉承遗嘱，遵从父命，分居各处。邝一元公以世臣之子，留居河源，长守父墓。邝一声迁新会县古冈（历史上曾置冈州，州治今新会城，故会城又名冈城，新会又名冈州，古冈山在新会城附近，“古冈独松真茂盛”，是新会县八景之一），为新会、开平、台山三县邝氏之祖。邝一俊公返居南海县大镇乡。三世祖邝一声生于1155年10月2日，终于1246年7月8日。26岁登第进士，点为朝奉大夫，刑部主政，历任刑部主事、国子监祭酒、尚宝司署、钦差提督、刑部尚书，诰封太子太保、朝奉大夫等，前后达三十余年。邝谆逝世后，邝一声于 1225年由河源迁新会古冈，后又迁古博里潘村甲。木房（现属开平市辖）。邝一声生二子。长子讳奎，字公昭，是开平潘村邝氏之祖。次子讳兴，字公表，生于 1197年9月9日，终于1269年3月。邝公表公于宋理宗淳佑年间（1241-1252年间），由潘村迁到新宁县冲云堡忠心村（现属台山市三八镇冲云管理区忠心村）。四世祖邝公表是台山市邝氏始祖，忠心村是台山邝氏发祥地。邝氏子孙繁衍昌盛，枝繁叶茂。自四世祖邝公表至今约800年间，由第四世繁衍至 33-34世，在台山有13835人，分居在全市12镇的154条自然村。（余略）邝氏流传至今，子孙己达三十多代，人口三百多万人。

作者：wrya （2009/5/25 0:10:40）

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第 9 楼

附文B  邝愈平古墓
    河源老城区鳄湖化龙桥又名化容桥，这里有一个由来已久的传说：古时皇帝在此选皇妃时，一个其貌不扬的邝姓姑娘也挤上前去看热闹，结果不小心从这桥上掉进了鳄湖，被救起后容貌变得如花似玉，最后被选入皇宫。有老人说，这与宋代爱国志士邝愈平长女邝淑丽有关。邝淑丽，宋高宗妃，死后葬桂山描眉峰，墓与梧桐山其父邝愈平墓朝夕相望。但是，多年以来，因皇妃墓年代久远，历经风雨，又居于深山丛林之中，人们只知其大致方位，却一直未能找到皇妃墓的确切地点，这成了邝氏宗亲及河源市相关文物研究者的一个待解之谜。
    妃子地史记邝淑丽是宋代谋国老臣、爱国志士邝愈平长女。邝愈平出生在江南庐州府，博闻强记，官至京城大尹、太子太保、刑部尚书。当时南宋内忧外患不断，邝愈平与其子邝一声衡量时局，忠言直谏，主张“缓金伐元”，但上书后受到群奸反对，朝廷未予接纳。邝愈平被贬南雄，再迁河源，忧郁而死，终年91岁。邝淑丽也在此时与邝愈平同迁河源。邝氏后裔说，邝愈平、邝淑丽父女感情甚深，他们约定死后要相呼应。于是邝愈平葬城南梧桐山，邝淑丽葬桂山描眉峰，相距20公里，遥遥相望。
邝愈平古墓1986年被列为原河源县第一批重点文物保护单位，1996年又被市政府列入河源市首批重点文物保护单位，并列居首位。清朝嘉庆二年重修的墓碑（现存市博物馆）上就记载“甲山庚向，以长女皇妃之桂山为朝对”。
明代进士李焘曾有诗《谒皇妃墓》：“谁道皇妃去不还，描眉翠黛宛容颜。画图举目应难尽，绝顶晴明正可扳。缥缈海云天地外，依稀霄汉丈寻间。俯看支派银河绕，万象文成玉笋班。”根据这些史料的记载与双下村居民世代流传的“妃地”地名，“寻找妃子地”小组成员认为，这里就是邝淑丽墓地。
但是，这个墓碑上为什么没有直呼皇妃其名，在当时是不是有所忌讳？所记的“梅月庵公”是不是其父邝愈平晚年改的“号”（小组成员认为与其被贬后失落心境相当吻合）？这还有待专家作进一步考证。

作者：wrya （2009/5/25 0:11:24）

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第 10 楼

附文C
族谱从唐太宗李世民的祖辈追溯而下：“夫始祖李虎，生于陕西陇西上原郡之平昌县，娶邝氏而生二子。长子李炳，次子李焕。事后周有功，封为唐公炳，生一子李渊。渊生三子，长子李相民，次子李世民，三子李顺民。至唐哀宗被朱温弑杀，生十子避难九亡，唯三子李奇逃隐于浙江，种瓜为业……”
范士会(一世祖)至范仲淹(六十二世祖)之间的世系
卅七世祖　范汪公（另有简传）范汪公　范馨公之子，字玄平，穆侯，官任徐、兖两州刺史，平北将军，封武兴侯，卒赠散骑常侍，蓍作有《荆州记》、《尚书大事》、《华林故事》等传于后世，妣邝氏，封夫人，殁后夫妇合葬上滩鲤鱼形，戍山辰向，生三子曰：范康、范宁、范少连。

作者：wrya （2009/5/25 0:11:44）

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